03【庄子是什么学派的代表人物之一？涨知识了！】《庄子》其中的“逍遥游”和“齐物论”两篇最为著名 。在“逍遥游”中，庄子阐释了对幸福的理解 。他认为获得幸福有不同的等级 。自由发展我们的自然本性，可以获得一种相对的幸福；而通过对事物的自然本性更高一层的理解可以获得绝对的幸福 。
自由发展我们的自然本性是什么意思呢？就是充分自由发挥我们的自然能力，这种能力就是我们的“德”，“德”是直接从“道”而来 。庄子对于道、德的看法和老子一样 。“德”代表自然能力 。按照这种自由发展的观念，庄子认为，顺乎天意是一切幸福和善的根源，顺乎人为是一切痛苦和恶的根源 。万物的自然本性不同，其能力也不同，但是他们充分自由发挥其自然能力的时候，它们的幸福是等同的 。在《逍遥游》中讲了一个大鸟和小鸟的故事 。大鸟能飞千万里，而小鸟只能在树间穿梭 。但它们都是一样幸福的 。
所以，关于获得幸福的方法，只需要顺乎人自身内在的自然本性，就得到这样的相对幸福 。这是每个人能够做到的 。那怎样才能获得绝对幸福呢？
人在能够充分自由发挥自然能力的时候，就是幸福的 。但是这种发挥在很多情况下会受阻，例如生老病死，所以佛家以老病死为“四苦”中的“三苦”，而“生”也是一种苦 。所以庄子认为，依靠自由地发挥自然能力的幸福是相对的，有一定限制的，庄子也认为，畏惧死亡是人类不幸福的主要来源 。
虽然有天灾人祸的带来的痛苦，但是庄子认为如果能理解，则痛苦会减轻，比如天下雨了，大人可以理解，所以不会生气，但是小孩不理解就会生气 。用道家的思想总结就是“以理化情” 。圣人由于对万物自然本性有理解，他的心就再也不受世界变化的影响 。用这种方法，他就不依赖外界事物，因而他的幸福也不受外界事物的限制 。他可以说是已经得到了绝对幸福 。
那人怎么变成圣人，怎么才能获得绝对的幸福 。庄子认为要达到“不知之知”的境界，要达到这种境界，需要“弃知”，弃知的结果就是没有知识，但这种没有知识和无知是两回事，“不知”状态是先达到了有知的阶段，然后弃知的 。而无知则没有这样的过程 。
他们赞美社会和人类的原始状态，把圣人比做婴儿和无知的人 。婴儿和无知的人没有知识，做不出什么区别，所以都像是属于混沌的整体 。可是他们的属于它，是完全不自觉的 。他们在混沌的整体中，这个事实他们并无觉解 。他们是无知的人，不是不知的人 。这种后来获得的不知状态，道家称之为“不知之知”的状态 。
另外，《庄子》的“齐物论”中，“齐物”的意思是：一切事物归根到底都是相同的，没有什么差别，也没有是非、美丑、善恶、贵贱之分 。庄子认为万物都是浑然一体的，并且在不断向其对立面转化，因而没有区别 。这是一种典型的辩证法思维 。
04在哲学思想方面，庄子发展了老子的“道法自然” 。庄子的“道”是天道，是效法自然的“道”，而不是人为的 。在庄子的哲学中，“天”是与“人”相对立的两个概念，“天”代表着自然，而“人”指的就是“人为”的一切，与自然相背离的一切 。“人为”两字合起来，就是一个“伪”字 。
庄子主张顺从天道，而摒弃“人为”，摒弃人性中那些“伪”的杂质 。顺从“天道”，从而与天地相通的，就是庄子所提倡的“德” 。在庄子看来，真正的生活是自然而然的，因此不需要去教导什么，规定什么，而是要去掉什么，忘掉什么 。因为庄子认为任何形式的宣传、教化、劝导，都是人性中的“伪”，所以要摒弃它们 。
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