宁夏中宁是我曾经有过短暂生活的地方 。拜寺沟是贺兰山诸山沟西夏建筑遗迹最多的地方 。其实西北，瓜果和宁夏的硒砂瓜比较类似的就是新疆哈密的哈密瓜，正经哈密产的哈密瓜和其它地方的哈密瓜具有很大的口感以及营养成分的差别，就是因为哈密那种得天独厚的沙漠气候环境产生的影响 。
宁夏有哪些古塔？
中国佛教始于汉代，兴盛于南北朝和隋唐，至宋以后逐渐衰微 。就在中原佛教逐渐衰落的时候，西夏王朝却在西北地区大力发展了佛教 。西夏佛教的异军突起，对中原佛教产生了相当大的影响，它不仅使我国佛教传播较早的河西地区的佛教再一次广泛传播，而且也在与同时代的宋、辽、金、回鹘、吐蕃的交往中延缓了佛教的衰落速度 。西夏立国，大力宣传佛教，并把佛教作为国教 。
制定法规保护所有的寺庙殿宇、佛塔佛像等佛教建筑和文物，并重修了很多寺庙和佛塔，使西夏境内塔寺林立，以至后世的诗人发出 “云锁空山夏寺多 ”的感慨 。宁夏境内的西夏佛教建筑主要集中于兴庆府、贺兰山、凉州、甘州和黑水城（今内蒙古额济纳河畔的黑城）几个地域 。兴庆府为西夏统治的京畿所在，都城外围的贺兰山有多处皇家园林与离宫别院?????????????????????????????????????????????????????????????? 。
贺兰山地势较高、草木繁盛，不仅是西夏统治者的后花园和埋葬历代皇亲贵戚的陵园，也是主要的佛寺所在地和宗教活动中心 。西夏著名的佛寺有二十几个，其中承天寺、北五台山寺、高台寺、戒台寺、贺兰山佛祖院、慈恩寺、一百零八塔寺等十几处寺院都建在兴庆府与贺兰山一带，因而这里的佛塔比较集中，建筑规模也相对较大，是西夏佛塔最精华的部分 。
拜寺沟是贺兰山诸山沟西夏建筑遗迹最多的地方 。从沟口至沟内十数公里山沟两侧的坡地与台地上分布有大大小小二十几处西夏建筑遗址，其中大多数遗址是西夏佛教寺院或佛塔 。传说拜寺沟原来叫 “百寺沟 ”，因有百座寺院而得名，后来，变成今天的拜寺沟 。拜寺沟内有著名的拜寺沟方塔，是现今所知宁夏境内最早的西夏佛塔 。方塔始建于惠宗大安二年（ 1075年） 。
是唯一的一座有确切纪年的西夏古塔 。方塔地处沟内的一个台子上，海拔近 2000米，是海拔最高的西夏佛塔 。1990年冬，方塔被不法分子炸毁，经宁夏考古所清理，原塔是一座方形、高十三层的密檐式塔 。经历年的山洪冲刷与沙石堆埋，塔身的下两层全被沙石掩埋，深达 7米之多，被炸之前地面之上露出十一层 。在塔心柱上的西夏文和汉文墨书题记精确地记载了它的始建年代 。
清理方塔时出土了许多珍贵的西夏文物，主要有丝织品、钱币、西夏文木牌、舍利子和文书等，其中有一部西夏文佛经《吉祥遍至口和本续》，经过鉴定是迄今为止世界上最早的木活字印刷品 。拜寺沟方塔的文物及其研究是西夏考古中最有价值的贡献之一 。拜寺沟沟口有几处大型西夏建筑遗址，遗址南半部的大平台上现存有两座东西相距约 80米的宝塔，人称“拜寺口双塔 ” 。
双塔都是平面正八边形的十三级密檐式空心砖塔 。双塔平地起建，素面墙壁的底层特高但不设基座，每层塔身之间叠涩出檐并上承平座，二层以上都有精致的影塑及彩绘装饰图案 。东塔塔身每层收分很小，上下总体呈直线锥体，挺拔灵秀 。西塔外形较为粗壮高大 。影塑彩绘丰富 。每层各面都有一个影塑佛龛，佛龛中的影塑造像有近百个之多，这些影塑内容与形象具有内地佛教和藏传佛教的双重特征，在中国北方地区，特别是在内地古塔中十贺兰山拜寺口双塔分罕见 。
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