惭愧故人远相访，此身虽异性长存 。” 源因知牧童即圆观之后身 。这一段非常有名的关于三生石的故事，点出了僧圆观（泽）前世为和尚，投胎后其母姓王（夫人），他为牧童，而牧童与故人说明今生尘缘未了，其结局当再为僧 。曹雪芹借鉴了这个有名的故事 。神瑛侍者对应僧圆观（泽），其母王夫人，而李源则化身绛珠仙草，故事从朋友相约三生，变成男女缘定三生！三生石上旧精魂，赏月吟风不要论 。
惭愧故人远相访，此身虽异性长存 。牧童这首歌，脂砚斋有批语，点名《红楼梦》中三生石畔的典出正是《僧圆泽传》，作者为苏东坡，其将传说的圆观改名为圆泽 。【甲戌侧批：妙！所谓“三生石上旧精魂”也 。甲戌眉批：全用幻 。情之至，莫如此 。今采来压卷，其后可知 。】李源和圆观跨越三生三世还相识，林黛玉和贾宝玉跨越三生三世同样相识 。
二人初见，都大吃一惊 。林黛玉心中想“好生奇怪，倒象在那里见过一般，何等眼熟到如此！”贾宝玉口中说“这个妹妹我曾见过” 。脂砚斋批语【甲戌侧批：正是想必在灵河岸上三生石畔曾见过 。】指明“三生石畔”典出《僧圆泽传》 。林黛玉和贾宝玉的“三生”前世和来生注定不会有结果 。二人前世绛珠仙草和神瑛侍者，来生依然回归本位 。
今生就为了解结果而来 。关于宝黛二人结局，之前早说过 。根据二十三回贾宝玉的谶语，林黛玉被赐婚远嫁成了“一品夫人”后去世 。贾宝玉悬崖撒手离开薛宝钗，遇癞头和尚点化出家为僧 。其后寻到林黛玉墓前为她守墓一生 。前世，我用甘露灌溉，陪伴你成长 。今生，你用眼泪酬谢前世恩情，我用陪伴还你一生 。来世，是两不相欠还是再续前缘？这是一笔无解的账 。
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