广西贺州的经济发展情况好吧,在广西排在比较靠后面的位置了,一般都是省府南宁市排在第一位的,贺州市与南宁市的经济发展是存在很大的差距的,希望贺州市能够后者居上 。在贺州的大街小巷里,牛肠酸是最常见 。在贺州钟山,当地最有名气的就是油茶 。
北俱芦洲在哪里?
佛教作为一种世界性宗教,以其深奥玄妙的哲理著称于世 。后世之叙佛法源流,奥义精解的著作可说是汗牛充栋 。唯独介绍宇宙结构论的作品偶有涉及,也多是语焉不详,一笔而过 。对于宇宙结构,在佛法中也占有极重要的部分,也是佛法中最精彩好看的部分 。下面,我将对佛教关于宇宙结构和北俱芦州的风土人情,予以尝试解说,对于其中所引用的资料经典,仁者见仁,智者见智,有缘阅者尽可不以为然 。
【贺州市恒安居在哪里,贵州10地入选】须弥山及其上下四方《长阿含经》称须弥山为“须弥山王”,它是世界的中心,下部深入海中八万四千由旬,上部高出海面八万四千由旬 。由旬为古印度的长度计量单位,没有准确的概念,直到玄奘法师在《大唐西域记》中,对一由旬做出了权威性的结论:一由旬等于十六华里,也就是八公里 。《长阿含经》等佛典说,须弥山上有无数宫殿园林,楼阁台观 。
极是辉煌绮丽,山上生长着各种各样的树木,并且散发出一种特殊的香味,芳香布满山林,林株不同,香味各异 。园林内花果繁茂,池水清澈,美丽鸟儿相和而鸣,如同美妙的协奏曲 。须弥山上有两重天界,是佛教世界最重要的天界,其山腰处称“四天王天”,山顶上为"忉利天” 。山顶往上的天空中,一层比一层高,依次为:夜摩天,兜率天,化乐天,他化自在天 。
再往上是魔天宫,再上就是色界四禅天,再往上是无色界四层天 。须弥山的东西南北四面表层,由四种不同宝物造就 。经文说:山北面,"天金所成,光照北方”山东面"天银所成,光照东方”,山西面"天水晶所成,光照西方”,山南面“天琉璃所成,光照南方” 。须弥山四周是海水,海水外围绕着一重山,山外又是海水,这样层层围绕,共有七重海,七重山 。
越靠近须弥山的环山越高,愈远愈低,海水也是如此,离须弥山越近,海水越是广阔无垠,反之,则愈小 。《俱舍论》等经说:最远的环山名“尼民达罗山”称“七香海” 。《长阿含经》说:最远的环山名“金刚山”或"毗那耶迦山"共八重山八重海 。称“八功德海” 。在环绕香海的最外一重山之外,是浩瀚的咸海,也就是地球上的那种大海 。
在须弥山的四方,居住着人类和其他动物的四大州 。分别是:东胜神州,又称东弗于逮,西牛贺州,又称西拘耶尼,南赡部州,又称阎浮提州,北俱庐洲,又称北郁单越 。此四大洲共依须弥山,而日月绕须弥山而行,所以说,四大洲其实共用一日月,也就是说,在三千大千世界中,四大州同属一个世界的范畴 。除了南赡部州,其余三州也有人类居住,但地球人从未涉足过其他三大州,只能从佛经中知道一些零星的消息 。
今天着重介绍一下北俱庐州的风土人情及人文地理 。北俱庐洲北俱庐洲,又音译作“北郁单越”,"北翟庐洲” 。意为“胜处” 。也就是在四州中,此洲最为优胜,条件最好 。据《楼炭经》,《长阿含经》记载,此州呈正方形,边长四十万里,居住于此洲的人类脸庞也呈正方形 。此州有山川,池塘,花果丰茂,其鸟长相俊美,叫音悦耳 。此州地形平阔没有坑洼凸凹,地上普遍生长着一种特殊的软草,颜色翠绿,芬芳馥郁,草茎不是直立,而是左旋右盘,顶部平整,高四寸,很有弹性,一脚踩下去,凹陷四寸,抬脚则又平复如初,整个大地就像铺着一层极厚的香毯 。
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