徒弟的实力尚且如此，那师父菩提老祖可想而知 。不过，西游中自从孙悟空离开灵台方寸山后菩提老祖再无出现，真的是君子一言驷马难追 。“赶走”孙悟空就曾说过：“你这去定生不良 。凭你怎么惹祸行凶却不许说是我的徒弟 。你说出半个字来我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”而说出这样的话只有一种情况，那就是相忘于江湖再不相见 。
在《西游记》86版电视剧中，孙悟空推倒镇元大仙的人参果树，回母校向师父求救 。尽管只是一个画外音却也让西游迷们兴奋不已，但比小说原著里并没有安排这样让人渴望的情节 。西游里，蒙着神秘面纱的大神像紫云山千花洞毗蓝婆菩萨、浮屠山乌巢禅师、参加龙华会的黎山老母等 。不过，最神秘的嘉宾当属菩提老祖 。人们对其身份猜测坊间有诸多版本，有说菩提老祖是西方准提道人，有说菩提是如来佛祖的化身，也有说菩提老祖是通天教主，可谓众说纷纭莫衷一是 。
大文豪苏东坡有诗云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，每个人站的角度不同看到事物自然会有差异，这都正常不过无可厚非 。你说你知道，我说我知道，知道不知道恐怕只有天知道 。既然如此今天借回答问题之机，云中发表下个人观点，看看神秘的菩提老祖到底是谁 。漂泊多年的猢狲在樵夫的指引下，来到灵台方寸山斜月三星洞，初见菩提老祖原著中有诗云：“大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提，不生不灭三三行，全气全神万万慈 。
空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师 。”大觉金仙一词出自《宋史·徽宗纪四》是对佛的称谓，后面又说西方妙相祖菩提，妙相是佛教语指庄严的相貌 。菩提老祖居住在西牛贺洲如此说辞也没毛病，那菩提老祖是佛吗？话说菩提祖师登坛高坐，唤集诸仙开讲大道，原著中是说一会道讲一会禅，三家配合本如然 。
常规下道是道教，而禅多指佛教，如果说菩提老祖是个佛的话，怎么会讲道呢而且还是搭配自然 。因此不能以常规看待菩提老祖，开头说过菩提老祖精通三教，那么什么样的人精通三教呢？应该是出身道门后转入佛教，或者出身佛门后转入道教 。且不论是那种情况地位级别都不低，不然难以有这么运转自如的境界 。在《西游记》第五回里，孙悟空搅乱蟠桃会溜达到了兜率宫发现四下无人，原来众人都去朱陵丹台听太上老君与燃灯古佛讲课去了 。
大圣顿然醒悟道：“兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处，如何错到此间？——也罢！也罢！一向要来望此老，不曾得来，今趁此残步，就望他一望也好 。”即整衣 撞进去，那里不见老君，四无人迹 。原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏，都侍立左右听讲 。——《西游记》·第五回这燃灯古佛是过去庄严劫中所出世的千佛之一，从名字看也是正儿八经的佛教，怎么会和道教大哥太上老君，坐在一起谈经论道呢？关于这个我们就要扒一下燃灯古佛的前身了，燃灯古佛的前身乃《封神演义》里，被誉为佛祖源流的灵鹫山燃灯道人，乃紫霄宫三千客之一，玉虚宫元始天尊的首席弟子，是实打实的道门出身 。
封神后率领文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人以及惧留孙去了西方教，以二十四颗定海珠化作二十四诸天立下无边功果，成为高高在上的燃灯古佛 。封神中，十二金仙称燃灯道人为老师，其地位仅次于圣人，也是最没有争议的准圣级别 。能坐镇西岐指挥众仙破十绝阵，诛仙阵可以手持定海珠，对通天教主实施袭击 。因为出身道门又有这样高的级别，所以能和太上老君讲道，在道门时燃灯道人就已经是老师，后从道门转入佛门又被尊为佛首，专业自然已取得大成，论道不含糊谈佛也不在话下 。
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