按说发生了这样的事，这宋襄公应该知道，这个时代已经是礼乐崩坏了，就不应该用礼法那一套来看待事物了 。因为从春秋战国时期走过来，咱都知道了，战争的残酷性，他的终极目的是用刀子从肉体上彻彻底底的消灭对手，是你死我活的事情 。把礼字贯穿到了人们的生活当中的方方面面，王应该穿啥衣服啦？诸侯应该用啥器具喝酒啦？大夫出门应该蹲在啥样的车子上出行啦等等 。
古时打仗一方高挂免战牌，另外一方为何就无可奈何？不能强攻吗？
这个问题老梁来回答 。免战牌？就这三字要是搁一般人眼里，拉倒吧，这纯粹就是来逗乐的 。打仗那是啥玩意？白刀进去，红刀子出来，你不弄死俺，俺就要弄死你，就这地界是最不讲究道义的，还免战牌，这世界压根就不会有这物件 。这东西就跟皇帝给大家伙发的那免死金牌一样，混弄鬼的，你要真当真了，相信世界上有这物件，瞧见没那刀下的亡魂一准有你一份，外带老天爷都不同情你，捎带给你一批语：“这孩子没啥大毛病，就是傻！”嗯，这话说的似乎是没毛病 。
可俺要告诉大家伙，这世界上还真有这东西，他的功能和您想的一样，这玩意一挂出来就表示：“俺今天累了，不打算出来和你掰腕子，想找乐子自己玩去 。”懵圈了吧！那么这是咋回事呢？这事，咱得往远了说，有多远呢？春秋之前吧！春秋之前的免战牌春秋时期，其实就是东周时期的前半段，那么他的前半段是西周 。这时间点上人们有讲究，讲究刑不上大夫，礼不下庶人 。
整个社会体系从上到下讲究的就是一个礼字，用礼字来一统天下，那么为嘛会这样呢？这是因为当时西周统治的地域他也大，而那个时候消息不畅通，交通不发达 。离都城远的地界，假如发生了啥重大事件，您这十天半个月把消息送过来，这都算快的，三五个月那都是常有的事，一年半载他也不稀奇 。这就要命了，假如地方上发生了叛乱，等你接到消息，这叛乱指不定成啥德性呢？那么如何防止这种恶性事件的发生呢？最直接的办法是派大兵，直接搞死对方 。
可一提到军事，这玩意打赢了就不说了，这要是来个远途奔袭还打输了，劳民伤财不说，威信力也会大打折扣 。那么是不是有啥更好的办法解决这事呢？要不说咱大华夏的人聪明，上位者这就想到了一个字——礼，用礼来束缚地方上各位诸侯 。把礼字贯穿到了人们的生活当中的方方面面，王应该穿啥衣服啦？诸侯应该用啥器具喝酒啦？大夫出门应该蹲在啥样的车子上出行啦等等 。
你如果没有遵守这些礼法，那么你也就被遵守这套礼法的人们所排挤，不用上位者出生，一帮子遵守这套礼法的人们，也会出手收拾你 。也就是从这个时候，大华夏的人做啥事之前，都喜欢和你掰扯掰扯道理，哪怕你是那种听不懂音律的牛，他也和你掰扯掰扯，让自己站在礼法的高度上，然后一闷棍敲你头上，在弄死你 。那么这个礼字贯穿到了战争中，也形成了一套礼法 。
你比方说，战争双方，这就开打了 。首先出场的是战争双方的领头人，俩人跑到当中间，这就一堆胡扯 。这俩人要是能把事情掰开了，这矛盾点解决了，这也就不用下边的人拼命了 。这要是还没整好，接着是大将出场，双方划出道道里，比划两场，先撑撑场子，给自己一方提升一下士气 。如果这个时候，有一方感觉自己个真不行，这撤了他也成 。
这还是不行，那没得说，双方这就正式的开打了 。那么在这种氛围之下，有免战牌的说法，还真有！那么啥时候消失的呢？这事到了春秋时期，这套制度就被废弃了 。不然咱咋老是听那个时候，叫啥礼乐崩坏，礼乐崩坏的，说的就是这套礼法没人听了，遵守这套礼法的人少了 。打这里起，打仗只寻求结果，不寻求过程了，这免战牌也就属于搞笑级别的物件了 。
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