神曲炼狱19怎么打,唇红齿白女神范十足 _神曲

《神曲·地狱篇》是《神曲》整个故事的开端部分。长诗《神曲》意大利原意是“神圣的喜剧” ，用意大利语写成，分为《地狱篇》、《炼狱篇》、《天堂篇》。”——《神曲》但丁谁听了谁都感动。《神曲》是著名意大利诗人但丁·阿利盖利创作的长诗。内容上，讲述了但丁在黑林里迷路，危急时获维吉尔之助，跟随他穿过地狱和炼狱的过程。
如何评价但丁的《神曲·地狱篇》？

《神曲》是著名意大利诗人但丁·阿利盖利创作的长诗。写于1307年至1321年，这部作品通过与地狱、炼狱以及天堂中各种著名人物的对话，反映出中古文化领域的成就和问题，带有“百科全书”性质，隐含着文艺复兴时期人文主义思想。《神曲·地狱篇》是《神曲》整个故事的开端部分。内容上，讲述了但丁在黑林里迷路，危急时获维吉尔之助，跟随他穿过地狱和炼狱的过程。
就《地狱篇》的艺术性而言，但丁在情节的展开方式上，是可以理解为遵循着荷马史诗的传统。与此同时，其毫不回避人的认知冲动、道德冲动，这两个冲突而又并存的“人性”被融入进了同样极具冲突且复杂的评价体系中。在这个评价体系中，希腊精神亦可称之为古典传统和希伯来精神代表着两种不同的世界观和价值观并存，化作故事中的情节，行云流水、举重若轻、情感饱满、处处矛盾又处处平衡。
结构上，这部作品松散、割裂，但纵向意念上，故事千丝万缕的相互交织，形成了一个极具诱惑力的整体。就历史意义方面而言，我不认为有必要把《地狱篇》和《神曲》其他两部分割裂开来，也无法打散剖析。事实上，这部长达一万四千余行的史诗，在坚决反对中世纪的蒙昧主义的同时，又执着地追求着真理，对后世的诗歌创作有极其深远的影响。
《神曲》表现了但丁怎样的爱情观？

欢迎来到文乎问答领地，本人将用最大的热忱和有益有用的问答来回馈你悟空问答分享知识！“如果爱，请干净地爱，把爱情献给爱情。”——《神曲》但丁谁听了谁都感动。长诗《神曲》意大利原意是“神圣的喜剧” ，用意大利语写成，分为《地狱篇》、《炼狱篇》、《天堂篇》。《神曲》体现了但丁怎样的爱情观?以下分两方面来论述：《地狱篇》第五歌中描写了俗世肉欲之爱在地狱受苦。
《天堂篇》第四、第七歌中描写了但丁对于贝雅特丽齐柏拉图式的爱情。《地狱篇》“地上的爱情”“肉欲之爱”《地狱篇》第五歌：弗兰采斯加和保禄的爱情故事表达出但丁已经具有了人文主义者对情欲肯定的思想萌芽。诗人跟随维吉尔在地狱第二层遇到弗兰齐斯嘉和保禄的灵魂，以爱的名义召唤他们，与她进行了交谈。弗兰齐斯嘉流着眼泪，开始向但丁讲述她的故事：我那被夺去的美丽身体受到他狂热的爱恋，那种被夺的方式直到现在依旧令我深受其害。
是爱啊，不能原谅没有回应的爱，凭借这个让人神魂颠倒的男人牢牢抓住了我。如你所见，这份爱依然没有把我抛弃。是爱啊，让我们步入了同一种死亡。她的婚姻是一场政治，目的是为了结束双方家族之间的冲突。最不幸的是，在嫁给乔万尼之后，弗兰齐斯嘉爱上了他的弟弟保禄，俩人维持了大约十年的暧昧关系，直到有一天，乔万尼突然闯进了弗兰齐斯嘉的卧室，将她和保禄一起杀死。