开封人事人才网,档案存到开封人才交流中心了我的报到证他们也留下了现在公司( 二 )

【开封人事人才网,档案存到开封人才交流中心了我的报到证他们也留下了现在公司】

开封人事人才网,档案存到开封人才交流中心了我的报到证他们也留下了现在公司


4,开封招聘会登陆“开封人事人才网”有些信息,左边滚动条有最新招聘会信息 。西郊那个招聘市场是每周六11点半之前好像,去过一次,在黄河水利职业技术学院新校区那片,东京大道和黄河大道交汇路口东南角,坐35路、8路、21路黄河水院新校区站下车 。5,历史上多才多艺的名人我知道达芬奇 牛顿 还有谁啊张衡,东汉建初三年(公元78年)生;永和四年(公元139年)卒 。字平子,南阳西鄂(今河南南阳市石桥镇)人,汉族 。他是我国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、诗人、汉朝官员,为我国天文学、机械技术、地震学的发展作出了不可磨灭的贡献 。由于他的贡献突出,联合国天文组织曾将太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星” 。另外,历史中的三国、隋朝时期,以及现代都有与张衡同名的人物丘吉尔,军事家、文学家(曾获诺贝尔文学奖)、画家、社会活动家 。亚里士多德 ,人物、科学家、古希腊、教育家、哲学家戈特弗里德·威廉·凡·莱布尼茨(Gottfried Wilhelm von Leibniz,1646年7月1日~1716年11月14日)德国最重要的自然学家、数学家、物理学家、历史学家和哲学家,一位举世罕见的科学天才,和牛顿(1643年1月4日—1727年3月31日)同为微积分的创建人 。他的研究成果还遍及力学、逻辑学、化学、地理学、解剖学、动物学、植物学、气体学、航海学、地质学、语言学、法学、哲学、历史、外交等等,“世界上没有两片完全相同的树叶”就是出自他之口,他还是最早研究中国文化和中国哲学的德国人,对丰富人类的科学知识宝库做出了不可磨灭的贡献 。1 沈 括(1033一1097年)北北宋钱塘人沈括,是我国历史上一位多才多艺的大学者,十一世纪第一流的科学家 。青少年时随父沈周先后到过润州、泉州、开封、江宁等地,增长了不少书本外的知识,为他以后做学问奠定了良好的基础 。沈括自幼好学不倦,对天文、地理、数学、物理、化学、生物、医药、水利、军事、文学、音乐各个方面部有兴趣,并取得了卓越的成就 。在东京(开封)任过昭文馆编校、司天监等职,使他有机会阅读了大量丰富的皇家藏书 。他晚年提出的用太阳历,即“十二气历”的主张,使他成为世界上第一个提出太阳历和农历结合的人 。他对传统历法的缺点作了科学分析,说传统历法用闰月的方法来调整太阳和月亮的运行周期,是费力又不解决问题 。他为此主张采取太阳历,按十二节气把一年分成十二个月 。1930年,英国气象局局长肖伯纳也曾提出了与沈括相同的理论,但比沈括晚九百多年 。1070年(熙宁三年),沈括积极参加了王安石变法,成为王安石主要助手之一,担任过“权三司使”(主管财政经济),“兼判军器监”等职 。1090年(元佑五年)沈括五十八岁,住在润州梦溪园(今江苏镇江东门外),撰成《梦溪笔谈》,这部巨著是他一生所学和实践的结晶 。全书共三十卷,分为故事、辩证,乐律、象数、人事、官政、权智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议等十七目、六百零九条 。其中涉及到科学技术的条目就有二百多条,如铜壶滴漏的讨论、凹面镜的解释、透光镜的探讨、立体地形模型的制造、指南针使用方法的经验、地磁偏角的发现等等 。全书广博的内容,独特的创见,被英国科技史专家李约瑟称为“中国科学史上的座标” 。沈括一生中曾有两次较长时间居住在杭州,并曾到浙江察访和在秀州(今嘉兴)任职 。一次是他十九岁随父返归故里,父病亡,他将父亲安葬于钱塘龙居里,直至二十二岁父丧终才离去 。第二次是三十六岁时护送母亲灵柩回杭,葬于龙居里,三十九岁才返京复职 。沈括四十一岁时,奉命来浙江治理水利,察访两浙,向朝廷建议兴筑温、台、明等州以东的堤堰,增辟耕地 。他在考察雁荡山时,对形成雁荡山奇妙群峰的原因,首次作了科学的解释 。沈括对故乡杭州寄满深深眷恋之情,在《梦溪笔谈》中,对杭州的人物事迹、科技成果、政策得失等等,都悉心记载 。沈括六十五岁病故于梦溪园,临终时嘱咐后人将遗体归葬故乡杭外 。今杭州市区后市街附近的沈公井巷是他的旧居 。墓在距杭州市不远的安溪乡 。2 龚 自 珍( 1792 ~ 1841 )晚清思想家,史学家 。一名巩祚,字瑟人 。浙江仁和(今杭州)人 。二十七岁为举人 。道光元年(1821)官内阁中书,任国史馆校对官 。九年,始成进士 。官至礼部主事 。十九年,弃官南归 。二十一年,于江苏云阳书院猝然去世 。龚自珍初承家学渊源,从文字、训诂入手,后渐涉金石、目录,泛及诗文、地理、经史百家 。受当时崛起的“春秋公羊学”影响甚深 。面对嘉道年间社会危机日益深重,他弃绝考据训诂之学,一意讲求经世之务,一生志存改革 。青年时代所撰《明良论》、《乙丙之际著议》等文,对封建专制的积弊,进行了揭露和抨击 。他的思想为后来康有为等人倡公羊之学以变法图强开了先声 。中年以后,虽然志不得伸,转而学佛,但是“经世致用”之志并未消沉 。他支持林则徐查禁鸦片,并建议林则徐加强军事设施,做好抗击英国侵略者的准备 。龚自珍一生追求“更法”,虽至死未得实现,但在许多方面产生了有益的影响 。在社会观上,他指出社会动乱的根源在于贫富不相齐,要求改革科举制,多方罗致“通经致用”的人才 。在哲学思想上,阐发佛教中天台宗的观点,提出人性“无善无不善”,“善恶皆后起”的一家之谈 。在史学上,发出“尊史”的呼吁,并潜心于西北历史、地理的探讨 。在文学上,则提出“尊情”之说,主张诗与人为一 。他生平诗文甚富,后人辑为《龚自珍全集》 。3在那些为发展我国古代建筑技术而做出了重要贡献的名师巧匠中,北宋初年的木结构专家喻皓就是一位突出代表 。喻皓小传喻皓生活的年代正是五代末、北宋初 。他是浙江杭州一带人,是一位出身卑微的建筑工匠,他的生卒年代因历史上的记载缺乏,只知道他在北宋初年当过都料匠(掌管设计、施工的木工),长期从事建筑实践 。在这长期的实践中,他勤于思索、并善于向别人学习,因而在木结构建造技术方面积累了丰富的经验,尤其擅长建筑多层的宝塔和楼阁 。4唐朝书家——褚遂良褚遂良隋文帝开皇卜六年(公元596年)——唐高宗显庆四年(公元659年),终年64岁 。杭州钱塘人,字善登,唐初名医,高宗时封河南郡公,故人称“褚河南” 。他的书法,初学虞世南,晚年取法钟繇、王羲之,融汇汉隶,丰艳流畅,变化多姿,自成一家 。与欧阳询、虞世南、薛稷并称初唐四大书家 。相传虞世南死后,唐太宗叹息无人可以论书 。魏征称赞说:“褚遂良下笔遒劲,甚得王逸少体 。”魏征认为,他对王字理解的深刻,有辨认王字真伪的能力 。《唐人书评》说他的字是:“字里金生,行间玉润,法则温雅,美丽多方 。”他所写的《雁塔圣教序》,最有自家之法 。在此碑中,他把虞、欧法融为一体,皆波势自然 。从气韵上看直追王逸少,但用笔,结字,圆润瘦劲之处却是褚法 。他不仅书法写得「古雅绝俗,瘦硬有余」,而且还有一双精妙神奇的书法鉴赏慧眼 。唐贞观十二年,因著名书法家虞世南不幸病逝,便召见褚遂良,并任命他为侍书 。有一次,唐太宗征得一卷古人墨宝,便请褚遂良看看这是否是出自王羲之的手笔 。褚遂良看了一会儿,便说:「这是王羲之的赝品 。」唐太宗听了颇为惊奇,忙问褚遂良是怎么看出来的 。褚遂良便要唐太宗把这卷书法拿起来,透过阳光看 。褚遂良则用手指着「小」字和「波」字,对着唐太宗说:「这个小字的点和波字的捺中,有一层比外层更黑的墨痕 。王羲之的书法笔走龙蛇,超妙入神,不应该有这样的败笔 。」唐太宗听了,打从心眼里佩服褚遂良的眼力 。此后,唐太宗征集到王羲之的墨迹,每逢真假难辨之时,总要请褚遂良帮他鉴定 。后来,还奉命将这些珍贵的书法编定目录,珍藏于宫廷内府 。他的传世书迹有楷书《孟法师碑》、《雁塔圣教序》、《伊阙佛龛》 。《孟法师碑》,全称《唐京师至德观主孟法师碑》:楷书,书体熔合欧、虞为一体,遒丽似虞,端庄似欧 。既有虞世南书法典雅宽舒的结体,又有欧阳询书法刚健险劲的运笔 。字形更为方正端丽,行笔过度富于顿挫起伏变化 。有些字又具有隶书笔意,古雅凝重,是褚氏中年书法的代表作 。唐贞观十六年(642年)立 。《慈恩寺圣教序》,也称《雁塔圣教序》:楷书,是褚遂良的代表作,书后六年即去世,也可说是晚年留下的杰作,字体瘦劲,极富丰神 。唐高宗永徽四年(公元653年〕立两块石刻均在陕西西安慈恩寺大雁塔下 。前石刻《圣教序》,后石刻《圣教记》 。5周邦彦:(1056-1121)北宋词人 。字美成,号清真居士,钱塘(今浙江杭州)人 。历官太学正、庐州教授、知溧水县等 。徽宗时为徽猷阁待制,提举大晟府 。精通音律,曾创作不少新词调 。作品多写闺情、羁旅,也有咏物之作 。格律谨严 。语言典丽精雅 。长调尤善铺叙 。为后来格律派词人所宗 。旧时词论称他为“词家之冠” 。有《清真居士集》,已佚 。【主要词作】 苏幕遮(燎沉香) 蝶恋花(月皎惊乌栖不定) 兰陵王·柳 少年游(并刀如水) 东汉的张衡、北宋的沈括也是多才多艺的,在多方面都有造诣,只是一般人只记得其突出贡献 。蔡伦、毕升、孔子、华佗 。爱因斯坦、阿基米德、奥斯特、诺贝尔、达尔文、爱迪生、李白啊,能作诗能舞剑,能歌咏,他不是全才是什么?贝多芬,梵高,肖邦 。莎士比亚 。张衡,东汉建初三年(公元78年)生;永和四年(公元139年)卒 。字平子,南阳西鄂(今河南南阳市石桥镇)人,汉族 。他是我国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、诗人、汉朝官员,为我国天文学、机械技术、地震学的发展作出了不可磨灭的贡献 。由于他的贡献突出,联合国天文组织曾将太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星” 。另外,历史中的三国、隋朝时期,以及现代都有与张衡同名的人物丘吉尔,军事家、文学家(曾获诺贝尔文学奖)、画家、社会活动家 。亚里士多德 ,人物、科学家、古希腊、教育家、哲学家戈特弗里德·威廉·凡·莱布尼茨(Gottfried Wilhelm von Leibniz,1646年7月1日~1716年11月14日)德国最重要的自然学家、数学家、物理学家、历史学家和哲学家,一位举世罕见的科学天才,和牛顿(1643年1月4日—1727年3月31日)同为微积分的创建人 。他的研究成果还遍及力学、逻辑学、化学、地理学、解剖学、动物学、植物学、气体学、航海学、地质学、语言学、法学、哲学、历史、外交等等,“世界上没有两片完全相同的树叶”就是出自他之口,他还是最早研究中国文化和中国哲学的德国人,对丰富人类的科学知识宝库做出了不可磨灭的贡献 。1 沈 括(1033一1097年)北北宋钱塘人沈括,是我国历史上一位多才多艺的大学者,十一世纪第一流的科学家 。青少年时随父沈周先后到过润州、泉州、开封、江宁等地,增长了不少书本外的知识,为他以后做学问奠定了良好的基础 。沈括自幼好学不倦,对天文、地理、数学、物理、化学、生物、医药、水利、军事、文学、音乐各个方面部有兴趣,并取得了卓越的成就 。在东京(开封)任过昭文馆编校、司天监等职,使他有机会阅读了大量丰富的皇家藏书 。他晚年提出的用太阳历,即“十二气历”的主张,使他成为世界上第一个提出太阳历和农历结合的人 。他对传统历法的缺点作了科学分析,说传统历法用闰月的方法来调整太阳和月亮的运行周期,是费力又不解决问题 。他为此主张采取太阳历,按十二节气把一年分成十二个月 。1930年,英国气象局局长肖伯纳也曾提出了与沈括相同的理论,但比沈括晚九百多年 。1070年(熙宁三年),沈括积极参加了王安石变法,成为王安石主要助手之一,担任过“权三司使”(主管财政经济),“兼判军器监”等职 。1090年(元佑五年)沈括五十八岁,住在润州梦溪园(今江苏镇江东门外),撰成《梦溪笔谈》,这部巨著是他一生所学和实践的结晶 。全书共三十卷,分为故事、辩证,乐律、象数、人事、官政、权智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议等十七目、六百零九条 。其中涉及到科学技术的条目就有二百多条,如铜壶滴漏的讨论、凹面镜的解释、透光镜的探讨、立体地形模型的制造、指南针使用方法的经验、地磁偏角的发现等等 。全书广博的内容,独特的创见,被英国科技史专家李约瑟称为“中国科学史上的座标” 。沈括一生中曾有两次较长时间居住在杭州,并曾到浙江察访和在秀州(今嘉兴)任职 。一次是他十九岁随父返归故里,父病亡,他将父亲安葬于钱塘龙居里,直至二十二岁父丧终才离去 。第二次是三十六岁时护送母亲灵柩回杭,葬于龙居里,三十九岁才返京复职 。沈括四十一岁时,奉命来浙江治理水利,察访两浙,向朝廷建议兴筑温、台、明等州以东的堤堰,增辟耕地 。他在考察雁荡山时,对形成雁荡山奇妙群峰的原因,首次作了科学的解释 。沈括对故乡杭州寄满深深眷恋之情,在《梦溪笔谈》中,对杭州的人物事迹、科技成果、政策得失等等,都悉心记载 。沈括六十五岁病故于梦溪园,临终时嘱咐后人将遗体归葬故乡杭外 。今杭州市区后市街附近的沈公井巷是他的旧居 。墓在距杭州市不远的安溪乡 。2 龚 自 珍( 1792 ~ 1841 )晚清思想家,史学家 。一名巩祚,字瑟人 。浙江仁和(今杭州)人 。二十七岁为举人 。道光元年(1821)官内阁中书,任国史馆校对官 。九年,始成进士 。官至礼部主事 。十九年,弃官南归 。二十一年,于江苏云阳书院猝然去世 。龚自珍初承家学渊源,从文字、训诂入手,后渐涉金石、目录,泛及诗文、地理、经史百家 。受当时崛起的“春秋公羊学”影响甚深 。面对嘉道年间社会危机日益深重,他弃绝考据训诂之学,一意讲求经世之务,一生志存改革 。青年时代所撰《明良论》、《乙丙之际著议》等文,对封建专制的积弊,进行了揭露和抨击 。他的思想为后来康有为等人倡公羊之学以变法图强开了先声 。中年以后,虽然志不得伸,转而学佛,但是“经世致用”之志并未消沉 。他支持林则徐查禁鸦片,并建议林则徐加强军事设施,做好抗击英国侵略者的准备 。龚自珍一生追求“更法”,虽至死未得实现,但在许多方面产生了有益的影响 。在社会观上,他指出社会动乱的根源在于贫富不相齐,要求改革科举制,多方罗致“通经致用”的人才 。在哲学思想上,阐发佛教中天台宗的观点,提出人性“无善无不善”,“善恶皆后起”的一家之谈 。在史学上,发出“尊史”的呼吁,并潜心于西北历史、地理的探讨 。在文学上,则提出“尊情”之说,主张诗与人为一 。他生平诗文甚富,后人辑为《龚自珍全集》 。3在那些为发展我国古代建筑技术而做出了重要贡献的名师巧匠中,北宋初年的木结构专家喻皓就是一位突出代表 。喻皓小传喻皓生活的年代正是五代末、北宋初 。他是浙江杭州一带人,是一位出身卑微的建筑工匠,他的生卒年代因历史上的记载缺乏,只知道他在北宋初年当过都料匠(掌管设计、施工的木工),长期从事建筑实践 。在这长期的实践中,他勤于思索、并善于向别人学习,因而在木结构建造技术方面积累了丰富的经验,尤其擅长建筑多层的宝塔和楼阁 。4唐朝书家——褚遂良褚遂良隋文帝开皇卜六年(公元596年)——唐高宗显庆四年(公元659年),终年64岁 。杭州钱塘人,字善登,唐初名医,高宗时封河南郡公,故人称“褚河南” 。他的书法,初学虞世南,晚年取法钟繇、王羲之,融汇汉隶,丰艳流畅,变化多姿,自成一家 。与欧阳询、虞世南、薛稷并称初唐四大书家 。相传虞世南死后,唐太宗叹息无人可以论书 。魏征称赞说:“褚遂良下笔遒劲,甚得王逸少体 。”魏征认为,他对王字理解的深刻,有辨认王字真伪的能力 。《唐人书评》说他的字是:“字里金生,行间玉润,法则温雅,美丽多方 。”他所写的《雁塔圣教序》,最有自家之法 。在此碑中,他把虞、欧法融为一体,皆波势自然 。从气韵上看直追王逸少,但用笔,结字,圆润瘦劲之处却是褚法 。他不仅书法写得「古雅绝俗,瘦硬有余」,而且还有一双精妙神奇的书法鉴赏慧眼 。唐贞观十二年,因著名书法家虞世南不幸病逝,便召见褚遂良,并任命他为侍书 。有一次,唐太宗征得一卷古人墨宝,便请褚遂良看看这是否是出自王羲之的手笔 。褚遂良看了一会儿,便说:「这是王羲之的赝品 。」唐太宗听了颇为惊奇,忙问褚遂良是怎么看出来的 。褚遂良便要唐太宗把这卷书法拿起来,透过阳光看 。褚遂良则用手指着「小」字和「波」字,对着唐太宗说:「这个小字的点和波字的捺中,有一层比外层更黑的墨痕 。王羲之的书法笔走龙蛇,超妙入神,不应该有这样的败笔 。」唐太宗听了,打从心眼里佩服褚遂良的眼力 。此后,唐太宗征集到王羲之的墨迹,每逢真假难辨之时,总要请褚遂良帮他鉴定 。后来,还奉命将这些珍贵的书法编定目录,珍藏于宫廷内府 。他的传世书迹有楷书《孟法师碑》、《雁塔圣教序》、《伊阙佛龛》 。《孟法师碑》,全称《唐京师至德观主孟法师碑》:楷书,书体熔合欧、虞为一体,遒丽似虞,端庄似欧 。既有虞世南书法典雅宽舒的结体,又有欧阳询书法刚健险劲的运笔 。字形更为方正端丽,行笔过度富于顿挫起伏变化 。有些字又具有隶书笔意,古雅凝重,是褚氏中年书法的代表作 。唐贞观十六年(642年)立 。《慈恩寺圣教序》,也称《雁塔圣教序》:楷书,是褚遂良的代表作,书后六年即去世,也可说是晚年留下的杰作,字体瘦劲,极富丰神 。唐高宗永徽四年(公元653年〕立两块石刻均在陕西西安慈恩寺大雁塔下 。前石刻《圣教序》,后石刻《圣教记》 。5周邦彦:(1056-1121)北宋词人 。字美成,号清真居士,钱塘(今浙江杭州)人 。历官太学正、庐州教授、知溧水县等 。徽宗时为徽猷阁待制,提举大晟府 。精通音律,曾创作不少新词调 。作品多写闺情、羁旅,也有咏物之作 。格律谨严 。语言典丽精雅 。长调尤善铺叙 。为后来格律派词人所宗 。旧时词论称他为“词家之冠” 。有《清真居士集》,已佚 。【主要词作】 苏幕遮(燎沉香) 蝶恋花(月皎惊乌栖不定) 兰陵王·柳 少年游(并刀如水) 东汉的张衡、北宋的沈括也是多才多艺的,在多方面都有造诣,只是一般人只记得其突出贡献 。蔡伦、毕升、孔子、华佗 。爱因斯坦、阿基米德、奥斯特、诺贝尔、达尔文、爱迪生、李白啊,能作诗能舞剑,能歌咏,他不是全才是什么?贝多芬,梵高,肖邦 。莎士比亚 。

推荐阅读