4，阖家幸福和合家幸福有什么区别“合家”是一般性的说法，口语、书面语中都用 。“阖家”则具有书面语色彩，因此，在正规场合，比如说电视节目中、领导贺词中一般会写作阖家幸福 。阖家幸福和合家幸福有什么区别？其实阖家幸福和合家幸福并没有什么明显的区别，都是用来祝愿别人家庭幸福的意思 。但“合家”跟“阖家”比较起来，“合家”是一般性的说法，口语、书面语中都用，“阖家”则具有书面语色彩 。因此，在正规场合，比如说电视节目中、领导贺词中一般会写作阖家幸福 。阖家幸福用起来比较传统，也比较正式，比较适合使用于某些书面语色彩浓厚的信函、诗文及祝颂性语句等 。“合家”中的“合”有“全”的意思，例如“合村”“合族”“合城百姓”中的“合”是“全”的意思 。“合家”指全家 。例如：隔壁赵家生了一对双胞胎，合家高兴透了 。；“阖家”中的“阖”有“全”的意思 。例如：“阖城里，每天大约不过杀几匹山羊 。”（鲁迅《华盖集续编·一点比喻》）“阖家”跟“合家”的意思相同，也指全家 。例如：值此新春佳节之际，祝您阖家团圆，万事如意 。5，一个幸福的家庭需要什么条件 因人而异，看你需要什么！！一般家庭，生活的方便硬件要有：什么洗衣机、电冰箱、彩电、电脑、微波炉、电磁炉、热水器、高压锅、等等锅碗瓢盆太多了~~ ...··幸福」是一颗梦想的种子，需要用「生命的热情」去灌溉；「幸福」不是靠别人给的，而是要认真抓住、用心选择 。当还能拥有时，好好珍惜吧！ 爱情如此，友情如此，亲情更是如此！ 那最关心你的人，别只是永远被你排诸于外，当失去了，流泪又能做什么？爱的礼物既不能拿价格的多少来比算爱情强度的高低，它很可能是些不值钱的小小东西，或许是一片小小的枫叶，蕴含着柔情万千；或许是一颗小小的红豆，代表着相思无限 。愿大家都能珍惜身边的的幸福，就算目前是一个人，至少也好好去感受大家所传送的幸福原动力，只要快快乐乐，那未尝不是一种自在的幸福！ 也许尚未发现幸福已经在身旁等待！为自己心里的小小花园灌溉…… 所以不论你们现在是什么样的情况？只要还有机会就要去抓住…… 我就是因为没有抓住自己的幸福，而失去了他…… 所以我希望你能抓住你的幸福 还是做恋人好,珍惜眼前的人，幸福就正在你身边！ 因为你们是我的朋友，所以我希望你比我更幸福！能够互相体谅、遇事多为对方着想 。古语有话，举案齐眉、父慈子孝 。说的是大家能够融洽相处，团结向上 。这就需要每个家庭成员之间相互谦让，有了矛盾及时化解 。6，一家人开心幸福的简短句子有哪些1、家是风雨中的一间小屋，家是大雪天里的一杯热酒，家是一次次失败后的鼓励 。2、家人团聚才是最大的幸福，一家四口最幸福 。3、简单的幸福感，来源于一家四口的陪伴，关怀，理解 。4、十年的时间，从小两口到一家四口，队伍不断壮大，满满的幸福，满满的回忆 。5、幸福家是培育孩子成人的温床，家生活的乐趣是抵抗坏风气毒害的最好良剂 。6、没有什么比家更温暖，没有什么比亲情更珍贵 。7、家是个让人汲取温暖享受呵护的窝，家也是块需要责任感恩的田！8、我亲爱的家人，愿碧绿的橄榄枝给你们带来平安与幸福 。9、家很温暖很温馨，它可以缓解人们在冬天的寒意，给人带来心灵的慰籍 。10、幸福的一家四口：妈妈拍照，爸爸扶着哥哥，哥哥抱着妹妹 。11、有爱的一家人幸福满满，一家四口就是开心 。12、家是人们最牵挂的地方，家是爱心的归宿;家是魂牵梦绕的爱巢 。13、幸福就是一家四口和和美美在一起，温馨无限 。14、家庭的温馨每个人都想拥有的，因为每个人都拥有美好的家庭、幸福的家庭、快乐的家庭 。15、能当幸福刚刚好时，就是最好的幸福吧，愿我们一家四口要永远幸福下去 。16、无论是国王还是农夫，家庭和睦是最幸福的 。17、幸福的家庭，父母靠慈爱当家，孩子也是出于对父母的爱而顺从大人 。18、因为有家，我幸福 。它是世上最富有的王国，最温馨的地方 。19、无论何时何地家永远是向游子敞开大门的地方 。20、家是心灵的港湾，人生的驿站;是感情的归宿，灵魂的延续 。21、温和的语言，是善良人家庭中决不可缺少的 。22、家是什么？家，是一轮太阳 。爸爸妈妈欢乐的笑容，合成一缕缕和暖的阳光 。23、家为我们遮风挡雨，给我们无穷的力量 。漫漫人生，家与我们相伴永远 。24、这大概就是幸福的样子，一起同心做一件事，一家四口真好 。25、家，是一个温馨的字眼，是一个可以为我们消除疲劳、让身心休息的地方 。26、我很幸福知足，将来一家四口好好生活，因为我始终坚信，皇天不负有心人 。27、家是温暖的，它是传递爱的火炬 。穿过温暖湿润的春天 。7，请问什么样的家庭生活最为美好 1、不抱怨生活 幸福的人并不比其他人拥有更多的幸福，而是因为他们对待生活和困难的态度不同，他们从不问“为什么”，而是问“为的是什么”，他们不会在“生活为什么对我如此不公平”的问题上做过长时间的纠缠，而是努力去想解决问题的方法 。2、不贪图安逸 幸福的人总是离开让自己感到安逸的生活环境，幸福有时是离开了安逸生活才会积累出的感觉，从来不求改变的人自然缺乏丰富的生活经验，也就难感受到幸福 。3、感受友情 广交朋友并不一定带来幸福感，而一段深厚的友谊才能让你感到幸福，友谊所衍生的归属感和团结精神让人感到被信任和充实，幸福的人几乎都拥有团结人的天才 。4、勤奋工作 专注于某一项活动能够刺激人体内特有的一种荷尔蒙的分泌，它能让人处于一种愉悦的状态 。研究者发现，工作能发掘人的潜能，让人感到被需要和责任，这给予人充实感 。5、降低负面影响 少接受些有关灾难、谋杀或其他的负面消息，这样，无形中就保持了对世界的一份美好乐观的态度 。6、生活的理想 幸福的人总是不断地为自己树立一些目标，通常我们会重视短期目标而轻视长期目标，而长期目标的实现更能给我们带来幸福感受，你可以把你的目标写下来，让自己清楚地知道为什么而活 。7、给自己动力 通常人们只有通过快乐和有趣的事情才能够拥有轻松的心情，但是幸福的人能从恐惧和愤怒中获得动力，他们不会因困难而感到沮丧 。8、规律的生活 幸福的人从不把生活弄得一团糟，至少在思想上是条理清晰的，这有助于保持轻松的生活态度，他们会将一切收拾得有条不紊，整齐而有序的生活让人感到自信，也更容易感到满足和快乐 。9、珍惜时间 幸福的人很少体会到被时间牵着鼻子走的感觉，另外，专注还能使身体提高预防疾病的能力，因为，每三十分钟大脑会有意识地花90秒收集信息，感受外部环境，检查呼吸系统的状况以及身体各器官的活动 。10、心怀感激 抱怨的人把精力全集中在对生活的不满之处，而幸福的人把注意力集中在能令他们开心的事情上，所以，他们更多地感受到生命中美好的一面，因为对生活的这份感激，所以他们才感到幸福 。和睦,相互信任.关照.幸福，快乐，奋斗的最好，谢谢采纳满意答案父母身体健康孩子天真快乐，爱人体贴互相信任， 一家人和和睦睦彼此谅解对方 不要什么小事大事吵吵闹闹 那只会对你家庭更难解决 和谐温馨8，家庭幸福指数是什么家庭关系依据主体为标准可以分为夫妻关系、亲子关系和其他家庭成员之间的关系 。家庭幸福是指在家庭生活中中，得到的满足感和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快感受 。家庭幸福指数是衡量这种感受具体程度的主观指标数 。家庭关系是指基于婚姻、血缘或法律拟制而形成的一定范围的亲属之间的权利和义务关系 。家庭关系依据主体为标准可以分为夫妻关系、亲子关系和其他家庭成员之间的关系 。一个家庭最初是由男女婚姻关系而构建，后来才衍生出父母与子女，兄弟姐妹等其它家庭关系 。在家庭管理中包括的内容包有：家庭成员之间的关系；家庭关系和子女成长；婆媳关系；夫妻关系；邻里关系；社会人际交往方式 。世界上最快乐的事情就是家庭幸福和睦 。不论是贫穷还是富有；是默默无闻还是名声显赫；是工薪阶层还是精英家庭，能拥有一个幸福快乐的家庭都是人们生活中非常向往的 。现在很多人天天忙碌奔波就是为了让自己的家庭变得幸福快乐，所以家庭非常重要 。而拥有哪些好习惯，家庭幸福指数更高了，据发现，有这三种习惯的家庭，无论父母还是子女都更容易幸福，更重要是家庭幸福指数高的家庭，孩子未来也更有出息与有成就 。1. 有浓郁的文化氛围：文化才能真正改变人的气质与命运家庭并不是物质单纯的堆积，它更是人类灵魂的栖息所 。每个人对物质的需求毕竟是有限的，但是良好的文化氛围可以影响到自己和孩子，这种影响会如此的深远，一个人气质和精神都是金钱买不来的 。文化的追求对家庭每个人未来的工作、生活会有言之不尽的好处 。大多数家庭将重心放在了提升物质生活水平，却忽视了“书香门第”的塑造 。一个人文化的积淀离不开学习，而学习又离不开家庭的文化氛围 。前苏联教育家苏霍姆林斯基说过:“家庭里别的可以少点儿，但不能没有书 。高尔基也说“读书是人们精神的食粮 。”古人也讲“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉 。”而现代家庭却走进了一个怪圈，不买能增进科学文化知识的课外书，只有教科书、参考书、习题集 。一位教育学家讲，一个孩子在成长过程中,同时需要三个世界的丰富和成熟:生活世界、知识世界和心灵世界 。而要丰富成熟这三个世界离不开广泛而有意义的阅读和学习,而不仅仅是为了考高分，为了应试教育 。家庭教育实际上是亲子相互沟通、交流共同学习，互动共进，传递爱的过程，是营造各种文化氛围的过程，而这种氛围在现代家庭中是稀缺的 。2. 经常回家吃饭，共同相处时间较长幸福是什么？ 幸福是有人等你回家吃饭 。曾经看《一碗阳春面》那篇文章，讲述那个坚强的母亲抚养孩子，就是通过吃来鼓励孩子积极面对生活中的困难与挫折，而无论生活有多难，只要有爱，其实困难都不是真正的大事 。最怕的是心没有在一起，家就散了 。现代生活的节奏急剧加快，我们每个人都在与时间赛跑，为了忙着拼命挣钱，忙着官场追逐，忙着酒肉应酬 。为了使自己紧跟使与时代前进的脚步，许多人总觉得将时间花费在家庭这种看不见的东西上是不值得 。但是心理学发现，经常一家人在一起吃饭更容易幸福，因为家庭成员都在一块，无论是聊天还是交流都更方便，家庭文化也更容易形成 。很多现代婚姻之所以会出现很多问题，就是因为越来越多人都忘记回家吃饭，夫妻各忙个的，大家没有共同时间，便无法倾听配偶、孩子的心声，无法了其的心理需求 。有了共同时间，家庭成员之间才有可能相互沟通相互倾听、相互理解，相互尊重 。3.彼此有定期情感沟通：家庭更容易默契与温馨当你抚养孩子的时候，你也在抚养你的孙辈，你们的方式会延续下去 。这就是家庭文化，潜移默化中影响着家庭的每一个人，美德也值得传承，你会成为一个受尊重的人 。我曾发现许多家庭面临最大的威胁是家庭的稳定性愈来愈受到挑战，离婚率逐年上升，单亲家庭的比例日益上升 。夫妻情感、父母子女情感等相互支持的力量的缺乏是现代家庭危机的一个重要的方面 。当今的孩子，越来越孤独了,因为他们缺少爱的力量,缺少父母能拍拍他的肩，抚摸一下孩子的头，以赞赏的目光对孩子说:“好样的，真是一个男子汉!”对于孩子来说，情感沟通是必不可少的，尤其是爱需要说出口的，爱是需要不断去表达的，温馨的家庭环境中爱的表达应当成为一种习惯，这就是家庭文化最核心的元素 。我们看着孩子的眼睛，说出自己最想说、最应该经常说的话语，它能够直抵孩子的心灵，成为最美好的鼓励，最美好的慰藉，最重要的精神食粮 。孩子长大成人以后，社会成了锻炼他们的环境 。学校对年轻人的发展也起着重要的作用 。但是，在一个人的身上留下不可磨灭的印记的却是家庭带给她的成长影响 。家庭中情感支持是家庭稳固的基础，是家庭生活幸福美满的源泉是孩子健康成长的阳光 。这种情感支持是双向的，互动的,父母应该成为孩子的情感支持者,孩子同样也是父母的情感支持者 。只要有了家庭中人与人之间的情感支持，家就会产生凝聚力，就会产生坚不可摧的力量，使家庭每个成员把握竞争的优势，与社会和谐同步，父母心态更健康，而孩子心态也会积极向上，未来更容易有出息与有成就 。9，关于乞巧节的资料 乞巧节是指七夕节 。七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于中国，是华人地区以及东亚各国的传统节日，该节日来自于牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝（日本在明治维新后改为阳历7月7日） 。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，所以人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节” 。2006年5月20日，七夕被中国国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录 。七夕节以牛郎织女的民间传说为载体，表达的是已婚男女之间不离不弃、白头偕老”的情感，恪守的是双方对爱的承诺 。随着时间演变，七夕现已成为中国情人节 。七夕节的习俗：七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动 。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味 。在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了 。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚 。有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗 。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变 。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日） 。诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致 。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了 。在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗 。如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等 。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧 。而在绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情 。为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开 。在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿 。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用 。广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜” 。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次 。拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧 。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情 。在福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收 。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子）、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉 。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿 。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的 。而后，大家一边吃水果，饮茶聊天，一边玩乞巧游戏，乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用卜具问自己是巧是笨；另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧”，“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者 。有的地区还组织“七姐会”，各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目 。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧 。今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女 。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧 。七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名 。巧果又名“乞巧果子”，款式极多 。主要的材料是油、面、糖、蜜 。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等 。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成 。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样 。此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案；此种瓜果称为“花瓜” 。直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日 。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间 。
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