2，拜年照片怎么拍1用手机摄影修图软件，把照片做成图片版式，或者贺年卡，比如Mix的海报功能，snapseed等等，也可以是黄油相机 。2打开软件后，打开要做的卡片的照片 。3打开照片，再打开模板，模板很多，找一个自己喜欢的 。4也可以搜索"过年"，会出现很多过年类型的模板 。5打开模板，点击布局，再点击填充，就可以了 。可以添加文字 。
3，正月初五能拜年吗不知道中国北方是否都有这个习俗，但在天津，正月初五不拜年，主要还是源于“初五剁小人”的风俗，这一天如果去串门拜年，拜年的人会把“小人”带到主人家中，所以这一天去拜年，是不受欢迎的 。那么“小人”是谁呢？应该是一种泛指，古人云：心口皆是是君子，心口皆非即小人，这里的“小人”应该是指生活中一切不美好的遭遇、不顺遂的事情 。天津人过春节，希望正月里面每一天都寓意吉祥美好，期盼一年中事事顺遂，生活中多遇到君子贵人相助，不要遇到奸佞小人的陷害为难 。正月初五在民间又叫“破五”，也是期望过去一年的霉运、生活中的难事，从这一天开始就被“破除”，从此一切回归正轨，随心所愿 。天津人正月初五这一天一定要吃饺子，用大白菜和肉做馅，切白菜的过程就叫“剁小人” 。很多有老人的家庭，往往早上一起床，就开始张罗着家人“剁小人”，白菜馅或者肉馅在菜板上堆出小人的形状，家中长幼依次拿起菜刀剁几下，一遍剁一遍在口中默念“剁小人，剁小人，一整年里没小人” 。除了包饺子做馅的时候要“剁小人”，包饺子的过程中也与惩治“小人”有关 。比如捏饺子的动作，老人们就会一边捏，一边默念“捏小人眼，让你不乱看；捏小人嘴，让你不乱言”，等等诸如此类 。而饺子煮好，吃进嘴里的时候，每一次咀嚼，又相当于一次“剁小人” 。经过这一遍又一遍的“折磨”，再强大的“小人”也被老百姓折腾死了，再也不敢来打扰人们生活 。天津人除了正月初五“剁小人”，对于本命年的人，还需要穿上红袜子，垫上红鞋垫，用来“踩小人” 。总而言之，正月初五家家户户都对“小人”严防死守，这时候去拜年，真的是“枉做小人”啦 。不知道中国北方是否都有这个习俗，但在天津，正月初五不拜年，主要还是源于“初五剁小人”的风俗，这一天如果去串门拜年，拜年的人会把“小人”带到主人家中，所以这一天去拜年，是不受欢迎的 。那么“小人”是谁呢？应该是一种泛指，古人云：心口皆是是君子，心口皆非即小人，这里的“小人”应该是指生活中一切不美好的遭遇、不顺遂的事情 。天津人过春节，希望正月里面每一天都寓意吉祥美好，期盼一年中事事顺遂，生活中多遇到君子贵人相助，不要遇到奸佞小人的陷害为难 。正月初五在民间又叫“破五”，也是期望过去一年的霉运、生活中的难事，从这一天开始就被“破除”，从此一切回归正轨，随心所愿 。天津人正月初五这一天一定要吃饺子，用大白菜和肉做馅，切白菜的过程就叫“剁小人” 。很多有老人的家庭，往往早上一起床，就开始张罗着家人“剁小人”，白菜馅或者肉馅在菜板上堆出小人的形状，家中长幼依次拿起菜刀剁几下，一遍剁一遍在口中默念“剁小人，剁小人，一整年里没小人” 。除了包饺子做馅的时候要“剁小人”，包饺子的过程中也与惩治“小人”有关 。比如捏饺子的动作，老人们就会一边捏，一边默念“捏小人眼，让你不乱看；捏小人嘴，让你不乱言”，等等诸如此类 。而饺子煮好，吃进嘴里的时候，每一次咀嚼，又相当于一次“剁小人” 。经过这一遍又一遍的“折磨”，再强大的“小人”也被老百姓折腾死了，再也不敢来打扰人们生活 。天津人除了正月初五“剁小人”，对于本命年的人，还需要穿上红袜子，垫上红鞋垫，用来“踩小人” 。总而言之，正月初五家家户户都对“小人”严防死守，这时候去拜年，真的是“枉做小人”啦 。我们家乡，亲戚里舅舅最大，一般初一给家里及同宗的长辈拜年，初二舅舅家，初三姑妈，初四岳家初五姨字不知道中国北方是否都有这个习俗，但在天津，正月初五不拜年，主要还是源于“初五剁小人”的风俗，这一天如果去串门拜年，拜年的人会把“小人”带到主人家中，所以这一天去拜年，是不受欢迎的 。那么“小人”是谁呢？应该是一种泛指，古人云：心口皆是是君子，心口皆非即小人，这里的“小人”应该是指生活中一切不美好的遭遇、不顺遂的事情 。天津人过春节，希望正月里面每一天都寓意吉祥美好，期盼一年中事事顺遂，生活中多遇到君子贵人相助，不要遇到奸佞小人的陷害为难 。正月初五在民间又叫“破五”，也是期望过去一年的霉运、生活中的难事，从这一天开始就被“破除”，从此一切回归正轨，随心所愿 。天津人正月初五这一天一定要吃饺子，用大白菜和肉做馅，切白菜的过程就叫“剁小人” 。很多有老人的家庭，往往早上一起床，就开始张罗着家人“剁小人”，白菜馅或者肉馅在菜板上堆出小人的形状，家中长幼依次拿起菜刀剁几下，一遍剁一遍在口中默念“剁小人，剁小人，一整年里没小人” 。除了包饺子做馅的时候要“剁小人”，包饺子的过程中也与惩治“小人”有关 。比如捏饺子的动作，老人们就会一边捏，一边默念“捏小人眼，让你不乱看；捏小人嘴，让你不乱言”，等等诸如此类 。而饺子煮好，吃进嘴里的时候，每一次咀嚼，又相当于一次“剁小人” 。经过这一遍又一遍的“折磨”，再强大的“小人”也被老百姓折腾死了，再也不敢来打扰人们生活 。天津人除了正月初五“剁小人”，对于本命年的人，还需要穿上红袜子，垫上红鞋垫，用来“踩小人” 。总而言之，正月初五家家户户都对“小人”严防死守，这时候去拜年，真的是“枉做小人”啦 。我们家乡，亲戚里舅舅最大，一般初一给家里及同宗的长辈拜年，初二舅舅家，初三姑妈，初四岳家初五姨字回答了:不只是农村过年，城市也一样，过年是中华民族传统承接的文化年，俗语过年 。民俗祭祀除夕开始天天有祭，不只是初五 。我知道的是要到初十五元宵节后(也称送年)，本地还很特别，十六才送年 。更多的说法各地各民俗祭祀时各自的心求不同不细述了 。不知道中国北方是否都有这个习俗，但在天津，正月初五不拜年，主要还是源于“初五剁小人”的风俗，这一天如果去串门拜年，拜年的人会把“小人”带到主人家中，所以这一天去拜年，是不受欢迎的 。那么“小人”是谁呢？应该是一种泛指，古人云：心口皆是是君子，心口皆非即小人，这里的“小人”应该是指生活中一切不美好的遭遇、不顺遂的事情 。天津人过春节，希望正月里面每一天都寓意吉祥美好，期盼一年中事事顺遂，生活中多遇到君子贵人相助，不要遇到奸佞小人的陷害为难 。正月初五在民间又叫“破五”，也是期望过去一年的霉运、生活中的难事，从这一天开始就被“破除”，从此一切回归正轨，随心所愿 。天津人正月初五这一天一定要吃饺子，用大白菜和肉做馅，切白菜的过程就叫“剁小人” 。很多有老人的家庭，往往早上一起床，就开始张罗着家人“剁小人”，白菜馅或者肉馅在菜板上堆出小人的形状，家中长幼依次拿起菜刀剁几下，一遍剁一遍在口中默念“剁小人，剁小人，一整年里没小人” 。除了包饺子做馅的时候要“剁小人”，包饺子的过程中也与惩治“小人”有关 。比如捏饺子的动作，老人们就会一边捏，一边默念“捏小人眼，让你不乱看；捏小人嘴，让你不乱言”，等等诸如此类 。而饺子煮好，吃进嘴里的时候，每一次咀嚼，又相当于一次“剁小人” 。经过这一遍又一遍的“折磨”，再强大的“小人”也被老百姓折腾死了，再也不敢来打扰人们生活 。天津人除了正月初五“剁小人”，对于本命年的人，还需要穿上红袜子，垫上红鞋垫，用来“踩小人” 。总而言之，正月初五家家户户都对“小人”严防死守，这时候去拜年，真的是“枉做小人”啦 。我们家乡，亲戚里舅舅最大，一般初一给家里及同宗的长辈拜年，初二舅舅家，初三姑妈，初四岳家初五姨字回答了:不只是农村过年，城市也一样，过年是中华民族传统承接的文化年，俗语过年 。民俗祭祀除夕开始天天有祭，不只是初五 。我知道的是要到初十五元宵节后(也称送年)，本地还很特别，十六才送年 。更多的说法各地各民俗祭祀时各自的心求不同不细述了 。在陌上花这一带，初五是“送穷日”，也是“迎财神日” 。虽然现在的年轻人已经不太在乎这些过年习俗了，但在农村家庭，尤其是家中有老人的人家，在这一天，还是会举办一些仪式的 。大年初五这一天，人们会早早起床，仔仔细细地将家中每个房间、每个角落的尘土垃圾扫扫干净，归拢后倒到野外，再将家中破旧衣物拣出一二套焚烧，同时还要放鞭炮、烧香、敬纸，当是把家中的穷气送走了，这样家中就不会受穷了 。而且这一天千万不能饿肚子，一定要将自己吃得饱饱的，俗称“填穷坑”，寓意来年能够丰衣足食，不会再挨饿受穷 。初五除了是“送穷日”，据说这天也是财神的诞辰，所以初五接财神也是非常受人重视的 。为了能够将财神早早的迎到自己家中，以防他被别人中途接走，所以大家都会赶早接财神 。有的甚至在初四子夜时，就备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭敬财神 。因此在陌上花这一带有很多在年三十晚上关门停业的商家，也会选择在正月初五这天开市，他们认为这天是财神爷生日，迎了财神后开市必将招财进宝 。当然，这些习俗无非是反映了人们希望辞旧迎新，送走旧日贫苦，迎接新一年的美好生活的传统心理，并非是举行了这些仪式就能真的保证自家财源滚滚了 。想要获得财富，要靠的还是大家的智慧和勤劳，希望大家在新的一年都能够凭借自己的努力获得想要的幸福生活！不知道中国北方是否都有这个习俗，但在天津，正月初五不拜年，主要还是源于“初五剁小人”的风俗，这一天如果去串门拜年，拜年的人会把“小人”带到主人家中，所以这一天去拜年，是不受欢迎的 。那么“小人”是谁呢？应该是一种泛指，古人云：心口皆是是君子，心口皆非即小人，这里的“小人”应该是指生活中一切不美好的遭遇、不顺遂的事情 。天津人过春节，希望正月里面每一天都寓意吉祥美好，期盼一年中事事顺遂，生活中多遇到君子贵人相助，不要遇到奸佞小人的陷害为难 。正月初五在民间又叫“破五”，也是期望过去一年的霉运、生活中的难事，从这一天开始就被“破除”，从此一切回归正轨，随心所愿 。天津人正月初五这一天一定要吃饺子，用大白菜和肉做馅，切白菜的过程就叫“剁小人” 。很多有老人的家庭，往往早上一起床，就开始张罗着家人“剁小人”，白菜馅或者肉馅在菜板上堆出小人的形状，家中长幼依次拿起菜刀剁几下，一遍剁一遍在口中默念“剁小人，剁小人，一整年里没小人” 。除了包饺子做馅的时候要“剁小人”，包饺子的过程中也与惩治“小人”有关 。比如捏饺子的动作，老人们就会一边捏，一边默念“捏小人眼，让你不乱看；捏小人嘴，让你不乱言”，等等诸如此类 。而饺子煮好，吃进嘴里的时候，每一次咀嚼，又相当于一次“剁小人” 。经过这一遍又一遍的“折磨”，再强大的“小人”也被老百姓折腾死了，再也不敢来打扰人们生活 。天津人除了正月初五“剁小人”，对于本命年的人，还需要穿上红袜子，垫上红鞋垫，用来“踩小人” 。总而言之，正月初五家家户户都对“小人”严防死守，这时候去拜年，真的是“枉做小人”啦 。我们家乡，亲戚里舅舅最大，一般初一给家里及同宗的长辈拜年，初二舅舅家，初三姑妈，初四岳家初五姨字回答了:不只是农村过年，城市也一样，过年是中华民族传统承接的文化年，俗语过年 。民俗祭祀除夕开始天天有祭，不只是初五 。我知道的是要到初十五元宵节后(也称送年)，本地还很特别，十六才送年 。更多的说法各地各民俗祭祀时各自的心求不同不细述了 。在陌上花这一带，初五是“送穷日”，也是“迎财神日” 。虽然现在的年轻人已经不太在乎这些过年习俗了，但在农村家庭，尤其是家中有老人的人家，在这一天，还是会举办一些仪式的 。大年初五这一天，人们会早早起床，仔仔细细地将家中每个房间、每个角落的尘土垃圾扫扫干净，归拢后倒到野外，再将家中破旧衣物拣出一二套焚烧，同时还要放鞭炮、烧香、敬纸，当是把家中的穷气送走了，这样家中就不会受穷了 。而且这一天千万不能饿肚子，一定要将自己吃得饱饱的，俗称“填穷坑”，寓意来年能够丰衣足食，不会再挨饿受穷 。初五除了是“送穷日”，据说这天也是财神的诞辰，所以初五接财神也是非常受人重视的 。为了能够将财神早早的迎到自己家中，以防他被别人中途接走，所以大家都会赶早接财神 。有的甚至在初四子夜时，就备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭敬财神 。因此在陌上花这一带有很多在年三十晚上关门停业的商家，也会选择在正月初五这天开市，他们认为这天是财神爷生日，迎了财神后开市必将招财进宝 。当然，这些习俗无非是反映了人们希望辞旧迎新，送走旧日贫苦，迎接新一年的美好生活的传统心理，并非是举行了这些仪式就能真的保证自家财源滚滚了 。想要获得财富，要靠的还是大家的智慧和勤劳，希望大家在新的一年都能够凭借自己的努力获得想要的幸福生活！我想应该是大步分地区都要早起拜年的不知道中国北方是否都有这个习俗，但在天津，正月初五不拜年，主要还是源于“初五剁小人”的风俗，这一天如果去串门拜年，拜年的人会把“小人”带到主人家中，所以这一天去拜年，是不受欢迎的 。那么“小人”是谁呢？应该是一种泛指，古人云：心口皆是是君子，心口皆非即小人，这里的“小人”应该是指生活中一切不美好的遭遇、不顺遂的事情 。天津人过春节，希望正月里面每一天都寓意吉祥美好，期盼一年中事事顺遂，生活中多遇到君子贵人相助，不要遇到奸佞小人的陷害为难 。正月初五在民间又叫“破五”，也是期望过去一年的霉运、生活中的难事，从这一天开始就被“破除”，从此一切回归正轨，随心所愿 。天津人正月初五这一天一定要吃饺子，用大白菜和肉做馅，切白菜的过程就叫“剁小人” 。很多有老人的家庭，往往早上一起床，就开始张罗着家人“剁小人”，白菜馅或者肉馅在菜板上堆出小人的形状，家中长幼依次拿起菜刀剁几下，一遍剁一遍在口中默念“剁小人，剁小人，一整年里没小人” 。除了包饺子做馅的时候要“剁小人”，包饺子的过程中也与惩治“小人”有关 。比如捏饺子的动作，老人们就会一边捏，一边默念“捏小人眼，让你不乱看；捏小人嘴，让你不乱言”，等等诸如此类 。而饺子煮好，吃进嘴里的时候，每一次咀嚼，又相当于一次“剁小人” 。经过这一遍又一遍的“折磨”，再强大的“小人”也被老百姓折腾死了，再也不敢来打扰人们生活 。天津人除了正月初五“剁小人”，对于本命年的人，还需要穿上红袜子，垫上红鞋垫，用来“踩小人” 。总而言之，正月初五家家户户都对“小人”严防死守，这时候去拜年，真的是“枉做小人”啦 。我们家乡，亲戚里舅舅最大，一般初一给家里及同宗的长辈拜年，初二舅舅家，初三姑妈，初四岳家初五姨字回答了:不只是农村过年，城市也一样，过年是中华民族传统承接的文化年，俗语过年 。民俗祭祀除夕开始天天有祭，不只是初五 。我知道的是要到初十五元宵节后(也称送年)，本地还很特别，十六才送年 。更多的说法各地各民俗祭祀时各自的心求不同不细述了 。在陌上花这一带，初五是“送穷日”，也是“迎财神日” 。虽然现在的年轻人已经不太在乎这些过年习俗了，但在农村家庭，尤其是家中有老人的人家，在这一天，还是会举办一些仪式的 。大年初五这一天，人们会早早起床，仔仔细细地将家中每个房间、每个角落的尘土垃圾扫扫干净，归拢后倒到野外，再将家中破旧衣物拣出一二套焚烧，同时还要放鞭炮、烧香、敬纸，当是把家中的穷气送走了，这样家中就不会受穷了 。而且这一天千万不能饿肚子，一定要将自己吃得饱饱的，俗称“填穷坑”，寓意来年能够丰衣足食，不会再挨饿受穷 。初五除了是“送穷日”，据说这天也是财神的诞辰，所以初五接财神也是非常受人重视的 。为了能够将财神早早的迎到自己家中，以防他被别人中途接走，所以大家都会赶早接财神 。有的甚至在初四子夜时，就备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭敬财神 。因此在陌上花这一带有很多在年三十晚上关门停业的商家，也会选择在正月初五这天开市，他们认为这天是财神爷生日，迎了财神后开市必将招财进宝 。当然，这些习俗无非是反映了人们希望辞旧迎新，送走旧日贫苦，迎接新一年的美好生活的传统心理，并非是举行了这些仪式就能真的保证自家财源滚滚了 。想要获得财富，要靠的还是大家的智慧和勤劳，希望大家在新的一年都能够凭借自己的努力获得想要的幸福生活！我想应该是大步分地区都要早起拜年的又是一个鼠年，鼠年的春节出现了冠状肺炎疫情 。尽管这个春节过得有点特殊，毕竟从从大年三十到正月初四的禁忌，从今天开始要取消了 。因为正月初五是“破五”节，还要送“五穷”哩！正月初五叫“破五”的原因正月初五俗称“破五”，其真正的原因都是与春节期间的各种禁忌有关 。在民间，从除夕到正月初四，在这几天有许多讲究和禁忌 。譬如一般不允许搞卫生、扫地只能在屋里扫、垃圾不准倒先堆(或存)着、不准做针线活、不准冼衣物、不准烙饼子、不能说不吉利话、不打碎器物等等 。到了正月初五这一天，所有的禁忌即告解除，故称“破五” 。这里的“五”，是不定数的，有“许多”的意思；“破”是打破、突破的意思 。要知道，在一些农至今还保留着将大年除夕开始的污水、垃圾留存着的习俗 。虽然这是习惯与禁忌，但污水、垃圾的污染确实不容忽视 。本就不应该承袭，不应当剔除，何止还要等到正月初五？正月初五“破五”了，其实就是庄严的宣告:“年”走了，不用忌讳了 。从此，各家各户燃放鞭炮，避“邪”免穴的同时，把“晦气”、“穷气”、“晦气”统统从家中赶走；从此店铺开张、农活筹备、打工的启程……只是今年受冠状肺炎疫情的影响，基本上还是不能开门营业，就是打工有的也不得不滞后，特殊情况只有特殊对待 。送“五穷”指的是什么正月初五“送穷”，也是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗，其意就是祭送穷鬼(穷神) 。“送穷”还有许多别称，诸如“送五穷”、“赶五穷”、“送穷士”、“送穷衣” 。民俗认为，从大年三十到正月初四垃圾、污水不能倒，只有等到初五了才可以全部倒掉，叫“送穷”(垃圾、污水便意味着穷，倒掉污水、垃圾就是扔掉“穷”，斩断了“穷根”) 。“送穷”是古代流传下来的习俗，有智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五种，即“五穷” 。正月初五把所有的“穷”送走，新的一年才会财运好运滚滚而来，家里人才可以平安幸福！我国地域辽阔，不同的地方有着不同的规矩或风俗习惯 。有不同的风俗习惯，才是我们的大年过得丰富多彩 。不管身处何地，又是怎样的习俗，都寄托着祛邪避灾、祈福平安的美好愿望 。不知道中国北方是否都有这个习俗，但在天津，正月初五不拜年，主要还是源于“初五剁小人”的风俗，这一天如果去串门拜年，拜年的人会把“小人”带到主人家中，所以这一天去拜年，是不受欢迎的 。那么“小人”是谁呢？应该是一种泛指，古人云：心口皆是是君子，心口皆非即小人，这里的“小人”应该是指生活中一切不美好的遭遇、不顺遂的事情 。天津人过春节，希望正月里面每一天都寓意吉祥美好，期盼一年中事事顺遂，生活中多遇到君子贵人相助，不要遇到奸佞小人的陷害为难 。正月初五在民间又叫“破五”，也是期望过去一年的霉运、生活中的难事，从这一天开始就被“破除”，从此一切回归正轨，随心所愿 。天津人正月初五这一天一定要吃饺子，用大白菜和肉做馅，切白菜的过程就叫“剁小人” 。很多有老人的家庭，往往早上一起床，就开始张罗着家人“剁小人”，白菜馅或者肉馅在菜板上堆出小人的形状，家中长幼依次拿起菜刀剁几下，一遍剁一遍在口中默念“剁小人，剁小人，一整年里没小人” 。除了包饺子做馅的时候要“剁小人”，包饺子的过程中也与惩治“小人”有关 。比如捏饺子的动作，老人们就会一边捏，一边默念“捏小人眼，让你不乱看；捏小人嘴，让你不乱言”，等等诸如此类 。而饺子煮好，吃进嘴里的时候，每一次咀嚼，又相当于一次“剁小人” 。经过这一遍又一遍的“折磨”，再强大的“小人”也被老百姓折腾死了，再也不敢来打扰人们生活 。天津人除了正月初五“剁小人”，对于本命年的人，还需要穿上红袜子，垫上红鞋垫，用来“踩小人” 。总而言之，正月初五家家户户都对“小人”严防死守，这时候去拜年，真的是“枉做小人”啦 。我们家乡，亲戚里舅舅最大，一般初一给家里及同宗的长辈拜年，初二舅舅家，初三姑妈，初四岳家初五姨字回答了:不只是农村过年，城市也一样，过年是中华民族传统承接的文化年，俗语过年 。民俗祭祀除夕开始天天有祭，不只是初五 。我知道的是要到初十五元宵节后(也称送年)，本地还很特别，十六才送年 。更多的说法各地各民俗祭祀时各自的心求不同不细述了 。在陌上花这一带，初五是“送穷日”，也是“迎财神日” 。虽然现在的年轻人已经不太在乎这些过年习俗了，但在农村家庭，尤其是家中有老人的人家，在这一天，还是会举办一些仪式的 。大年初五这一天，人们会早早起床，仔仔细细地将家中每个房间、每个角落的尘土垃圾扫扫干净，归拢后倒到野外，再将家中破旧衣物拣出一二套焚烧，同时还要放鞭炮、烧香、敬纸，当是把家中的穷气送走了，这样家中就不会受穷了 。而且这一天千万不能饿肚子，一定要将自己吃得饱饱的，俗称“填穷坑”，寓意来年能够丰衣足食，不会再挨饿受穷 。初五除了是“送穷日”，据说这天也是财神的诞辰，所以初五接财神也是非常受人重视的 。为了能够将财神早早的迎到自己家中，以防他被别人中途接走，所以大家都会赶早接财神 。有的甚至在初四子夜时，就备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭敬财神 。因此在陌上花这一带有很多在年三十晚上关门停业的商家，也会选择在正月初五这天开市，他们认为这天是财神爷生日，迎了财神后开市必将招财进宝 。当然，这些习俗无非是反映了人们希望辞旧迎新，送走旧日贫苦，迎接新一年的美好生活的传统心理，并非是举行了这些仪式就能真的保证自家财源滚滚了 。想要获得财富，要靠的还是大家的智慧和勤劳，希望大家在新的一年都能够凭借自己的努力获得想要的幸福生活！我想应该是大步分地区都要早起拜年的又是一个鼠年，鼠年的春节出现了冠状肺炎疫情 。尽管这个春节过得有点特殊，毕竟从从大年三十到正月初四的禁忌，从今天开始要取消了 。因为正月初五是“破五”节，还要送“五穷”哩！正月初五叫“破五”的原因正月初五俗称“破五”，其真正的原因都是与春节期间的各种禁忌有关 。在民间，从除夕到正月初四，在这几天有许多讲究和禁忌 。譬如一般不允许搞卫生、扫地只能在屋里扫、垃圾不准倒先堆(或存)着、不准做针线活、不准冼衣物、不准烙饼子、不能说不吉利话、不打碎器物等等 。到了正月初五这一天，所有的禁忌即告解除，故称“破五” 。这里的“五”，是不定数的，有“许多”的意思；“破”是打破、突破的意思 。要知道，在一些农至今还保留着将大年除夕开始的污水、垃圾留存着的习俗 。虽然这是习惯与禁忌，但污水、垃圾的污染确实不容忽视 。本就不应该承袭，不应当剔除，何止还要等到正月初五？正月初五“破五”了，其实就是庄严的宣告:“年”走了，不用忌讳了 。从此，各家各户燃放鞭炮，避“邪”免穴的同时，把“晦气”、“穷气”、“晦气”统统从家中赶走；从此店铺开张、农活筹备、打工的启程……只是今年受冠状肺炎疫情的影响，基本上还是不能开门营业，就是打工有的也不得不滞后，特殊情况只有特殊对待 。送“五穷”指的是什么正月初五“送穷”，也是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗，其意就是祭送穷鬼(穷神) 。“送穷”还有许多别称，诸如“送五穷”、“赶五穷”、“送穷士”、“送穷衣” 。民俗认为，从大年三十到正月初四垃圾、污水不能倒，只有等到初五了才可以全部倒掉，叫“送穷”(垃圾、污水便意味着穷，倒掉污水、垃圾就是扔掉“穷”，斩断了“穷根”) 。“送穷”是古代流传下来的习俗，有智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五种，即“五穷” 。正月初五把所有的“穷”送走，新的一年才会财运好运滚滚而来，家里人才可以平安幸福！我国地域辽阔，不同的地方有着不同的规矩或风俗习惯 。有不同的风俗习惯，才是我们的大年过得丰富多彩 。不管身处何地，又是怎样的习俗，都寄托着祛邪避灾、祈福平安的美好愿望 。每逢大年初五就有送穷破五之说，但最为人推崇也是最为隆重的是莫过迎财神了 。说起这个财神实际就是《封神演义》中的赵公明，据小说记载，这个赵公明道法很高，他携同云霄、碧霄、琼霄三个妹妹与周武王作对，最终以惨败告终 。虽然身亡，姜子牙还是将他封为金龙如意正一龙虎玄坛真君，简称为玄坛真君，这就有了他为首与招宝天尊、纳珍天尊、招财使者还有利市仙官组成一个班底，专管民间的迎祥纳福、商铺买卖 。于是他就成为商家崇仰祀奉的对象，后来民间就就逐步的把他当作财神了 。传说这个赵公明自从当官后特别的懒散，只有大年初五这一天才走下他的龙虎玄坛，人们为把这位财神请到自己家里，从初四晚上就设香摆案，置贡品期盼他的光顾，尤其是在明清民国时期，最为盛行，出于对纳财迎福美好的向往，这个习俗一直流传至今，而还有愈演愈烈之势 。不过迎财神归迎财神，以当下的市场经济形势看做生意还是要靠遵纪守法，诚实守信来发家致富！不知道中国北方是否都有这个习俗，但在天津，正月初五不拜年，主要还是源于“初五剁小人”的风俗，这一天如果去串门拜年，拜年的人会把“小人”带到主人家中，所以这一天去拜年，是不受欢迎的 。那么“小人”是谁呢？应该是一种泛指，古人云：心口皆是是君子，心口皆非即小人，这里的“小人”应该是指生活中一切不美好的遭遇、不顺遂的事情 。天津人过春节，希望正月里面每一天都寓意吉祥美好，期盼一年中事事顺遂，生活中多遇到君子贵人相助，不要遇到奸佞小人的陷害为难 。正月初五在民间又叫“破五”，也是期望过去一年的霉运、生活中的难事，从这一天开始就被“破除”，从此一切回归正轨，随心所愿 。天津人正月初五这一天一定要吃饺子，用大白菜和肉做馅，切白菜的过程就叫“剁小人” 。很多有老人的家庭，往往早上一起床，就开始张罗着家人“剁小人”，白菜馅或者肉馅在菜板上堆出小人的形状，家中长幼依次拿起菜刀剁几下，一遍剁一遍在口中默念“剁小人，剁小人，一整年里没小人” 。除了包饺子做馅的时候要“剁小人”，包饺子的过程中也与惩治“小人”有关 。比如捏饺子的动作，老人们就会一边捏，一边默念“捏小人眼，让你不乱看；捏小人嘴，让你不乱言”，等等诸如此类 。而饺子煮好，吃进嘴里的时候，每一次咀嚼，又相当于一次“剁小人” 。经过这一遍又一遍的“折磨”，再强大的“小人”也被老百姓折腾死了，再也不敢来打扰人们生活 。天津人除了正月初五“剁小人”，对于本命年的人，还需要穿上红袜子，垫上红鞋垫，用来“踩小人” 。总而言之，正月初五家家户户都对“小人”严防死守，这时候去拜年，真的是“枉做小人”啦 。我们家乡，亲戚里舅舅最大，一般初一给家里及同宗的长辈拜年，初二舅舅家，初三姑妈，初四岳家初五姨字回答了:不只是农村过年，城市也一样，过年是中华民族传统承接的文化年，俗语过年 。民俗祭祀除夕开始天天有祭，不只是初五 。我知道的是要到初十五元宵节后(也称送年)，本地还很特别，十六才送年 。更多的说法各地各民俗祭祀时各自的心求不同不细述了 。在陌上花这一带，初五是“送穷日”，也是“迎财神日” 。虽然现在的年轻人已经不太在乎这些过年习俗了，但在农村家庭，尤其是家中有老人的人家，在这一天，还是会举办一些仪式的 。大年初五这一天，人们会早早起床，仔仔细细地将家中每个房间、每个角落的尘土垃圾扫扫干净，归拢后倒到野外，再将家中破旧衣物拣出一二套焚烧，同时还要放鞭炮、烧香、敬纸，当是把家中的穷气送走了，这样家中就不会受穷了 。而且这一天千万不能饿肚子，一定要将自己吃得饱饱的，俗称“填穷坑”，寓意来年能够丰衣足食，不会再挨饿受穷 。初五除了是“送穷日”，据说这天也是财神的诞辰，所以初五接财神也是非常受人重视的 。为了能够将财神早早的迎到自己家中，以防他被别人中途接走，所以大家都会赶早接财神 。有的甚至在初四子夜时，就备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭敬财神 。因此在陌上花这一带有很多在年三十晚上关门停业的商家，也会选择在正月初五这天开市，他们认为这天是财神爷生日，迎了财神后开市必将招财进宝 。当然，这些习俗无非是反映了人们希望辞旧迎新，送走旧日贫苦，迎接新一年的美好生活的传统心理，并非是举行了这些仪式就能真的保证自家财源滚滚了 。想要获得财富，要靠的还是大家的智慧和勤劳，希望大家在新的一年都能够凭借自己的努力获得想要的幸福生活！我想应该是大步分地区都要早起拜年的又是一个鼠年，鼠年的春节出现了冠状肺炎疫情 。尽管这个春节过得有点特殊，毕竟从从大年三十到正月初四的禁忌，从今天开始要取消了 。因为正月初五是“破五”节，还要送“五穷”哩！正月初五叫“破五”的原因正月初五俗称“破五”，其真正的原因都是与春节期间的各种禁忌有关 。在民间，从除夕到正月初四，在这几天有许多讲究和禁忌 。譬如一般不允许搞卫生、扫地只能在屋里扫、垃圾不准倒先堆(或存)着、不准做针线活、不准冼衣物、不准烙饼子、不能说不吉利话、不打碎器物等等 。到了正月初五这一天，所有的禁忌即告解除，故称“破五” 。这里的“五”，是不定数的，有“许多”的意思；“破”是打破、突破的意思 。要知道，在一些农至今还保留着将大年除夕开始的污水、垃圾留存着的习俗 。虽然这是习惯与禁忌，但污水、垃圾的污染确实不容忽视 。本就不应该承袭，不应当剔除，何止还要等到正月初五？正月初五“破五”了，其实就是庄严的宣告:“年”走了，不用忌讳了 。从此，各家各户燃放鞭炮，避“邪”免穴的同时，把“晦气”、“穷气”、“晦气”统统从家中赶走；从此店铺开张、农活筹备、打工的启程……只是今年受冠状肺炎疫情的影响，基本上还是不能开门营业，就是打工有的也不得不滞后，特殊情况只有特殊对待 。送“五穷”指的是什么正月初五“送穷”，也是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗，其意就是祭送穷鬼(穷神) 。“送穷”还有许多别称，诸如“送五穷”、“赶五穷”、“送穷士”、“送穷衣” 。民俗认为，从大年三十到正月初四垃圾、污水不能倒，只有等到初五了才可以全部倒掉，叫“送穷”(垃圾、污水便意味着穷，倒掉污水、垃圾就是扔掉“穷”，斩断了“穷根”) 。“送穷”是古代流传下来的习俗，有智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五种，即“五穷” 。正月初五把所有的“穷”送走，新的一年才会财运好运滚滚而来，家里人才可以平安幸福！我国地域辽阔，不同的地方有着不同的规矩或风俗习惯 。有不同的风俗习惯，才是我们的大年过得丰富多彩 。不管身处何地，又是怎样的习俗，都寄托着祛邪避灾、祈福平安的美好愿望 。每逢大年初五就有送穷破五之说，但最为人推崇也是最为隆重的是莫过迎财神了 。说起这个财神实际就是《封神演义》中的赵公明，据小说记载，这个赵公明道法很高，他携同云霄、碧霄、琼霄三个妹妹与周武王作对，最终以惨败告终 。虽然身亡，姜子牙还是将他封为金龙如意正一龙虎玄坛真君，简称为玄坛真君，这就有了他为首与招宝天尊、纳珍天尊、招财使者还有利市仙官组成一个班底，专管民间的迎祥纳福、商铺买卖 。于是他就成为商家崇仰祀奉的对象，后来民间就就逐步的把他当作财神了 。传说这个赵公明自从当官后特别的懒散，只有大年初五这一天才走下他的龙虎玄坛，人们为把这位财神请到自己家里，从初四晚上就设香摆案，置贡品期盼他的光顾，尤其是在明清民国时期，最为盛行，出于对纳财迎福美好的向往，这个习俗一直流传至今，而还有愈演愈烈之势 。不过迎财神归迎财神，以当下的市场经济形势看做生意还是要靠遵纪守法，诚实守信来发家致富！能拜，親朋太多，不到初十拜不完 。整个正月均是吉日，只要在过大年前均可拜年 。
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