《天龙八部》为什么叫天龙八部?
如果仅从小说来看 , 我们很难理解什么是“天龙”什么又是“八部” 。但是和佛教联系起来就有些道理了 , 比如说在《西游记》中白龙马最后就被封为“八部天龙广力菩萨”所以说这个“八部天龙”可能就是佛教用语 , 代表佛教的八种护法神 。他们分别是“天 , 龙、夜叉、乾达婆、阿修罗 , 迦楼罗 , 紧那罗 , 摩呼罗迦 。”因为前面两个“天”和“龙”比较重要 , 因此这“八部”被冠为“天龙”这两个字 , 既然解释了名字的由来 , 那么金庸为什么用这个名字个小说起名呢?因为小说中的每个人都对应这一部 。
首先是天:天也就是帝释天 , 帝释天的地位并非至高无上 , 是众天神之领袖 。而在《天龙八部》中只有乔峰能够担当起“天”这个称号 。龙:即指龙神 , 在《天龙八部》中能够称为龙的只有段誉 , 因为段誉后来成为了大理国的皇帝 , 皇帝不就被称为是“真龙天子”吗?夜叉:本义是能吃鬼的神 , 另外夜叉也有敏捷、勇健、轻灵的意思 。在《天龙八部》中能够称得上夜叉的也就是虚竹了 , 因为虚竹让三十六洞 , 七十二岛的诸魔甘心屈居其门下 , 并且让他们弃恶从善 。
再加上虚竹修炼的是逍遥派武学 。乾达婆:是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神 , 是服侍帝释的乐神之一 , 既然乔峰是帝释天了 。那么阿朱就是这个乾达婆 。阿修罗:阿修罗王常常率领部和下帝释战斗 , 因为阿修罗有美女而无食物 , 帝释天有美食而无美女 , 互相妒忌抢夺 。在《天龙八部》中于乔峰作对的也就是“慕容复”了 。在加上慕容复身边总有美女相伴 。
所以这个阿修罗非慕容复莫属 。迦楼罗;是古印度神话传说中记载的一种巨型神鸟 , 平时靠捕食龙为食 , 而且吃的非常多 。最后一生所吃的龙的毒素一起发而死 。在《天龙八部》中鸠摩智一生醉心于武功绝学 , 试图将少林七十二绝技融合在一起 。差点而死 。紧那罗:也被称为歌神、歌乐神、音乐天 , 有的人说这个是阿紫 , 也有的人说是暗示书中的游坦之 。
为何金庸新修版《天龙八部》中段誉王语嫣没在一起?
对于不少金庸迷来讲 , 金老爷子的书好看是好看 , 就是来回修改的这个习惯 , 实在是太伤人 。咱们如今所看的金庸武侠小说 , 其实大多跟当年引起社会轰动的“连载版” , 有所不同 。这期间已经经过了“三联版”、“再版”、“新修版”三次大改 , 而且每次修改都会在金庸迷当中 , 引发哀鸿遍野的效应 。即便是金庸的好友倪匡 , 在当年金庸强删《倚天屠龙记》中玉面火猴之时 , 也曾在报纸上提出强烈抗议:作为成年人 , 你根本不知道这猴子对幼年时期的张无忌 , 有多么重要!但最终还是抗议无效 , 金老爷子手起刀落 , 果断、利索地一刀切了个干净 。
不过 , 在诸多修改情节当中 , 令所有读者都感到三观碎裂的 , 莫过于段誉的“始乱终弃” 。原本抱得美人归的皆大欢喜 , 最终成了段誉蓦然醒悟 , 怀中的王语嫣 , 不是自己真正喜欢的“神仙姐姐” , 他顿时从追妹子的极品花痴 , 变成了坐怀不乱、弃之若履的正人君子了 。这个弯 , 转得让许多读者都感到 , 无法适应 。三联版:段誉心中登时一凛:“各有各的缘法 , 慕容兄与阿碧如此 , 我觉得他们可怜 , 其实他们心中 , 焉知不是心满意足?我又何必多事?”轻轻拉了拉王语嫣的衣袖 , 做个手势 。
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