最后我们看看释迦牟尼 。用《心经》的话来说最具体：不垢不净，不增不减，不生不死，这些都是讲没有分别心 。所以我说这么多告诉你就是：这些人，你不能拿来比 。他们既比不了高下也比不了输赢，更加比不了深浅 。你要是了解他们，理解他们，就知道他们一辈子倡导的就是不要用分别心去看待世事 。我说：你这砍肉的，你懂个屁 。这几个人的学说 。
是非常精深博大的 。你说一个没有分别心这么简单给他概括 。我看你还是老老实实砍肉吧 。他说：我说没有分别心，就是希望你不要看不起我砍肉的 。你口口声声我是个砍肉的，就是看不起我嘛 。你看不起我，你还问我干嘛呢？要你买排骨你又不买，在这里叽叽喳喳说半天废话 。我说：你说的我心服口服我才买啊，你说的不对，我买什么呢？他说：为什么没有分别心这么重要呢？因为人活在世上之所以烦恼，痛苦，都是因为心里面对自己遇到的事情执着分别 。
因为你总是觉得某件事就是好的，某个人就是坏的，得到了就是好，失去了就是坏 。赚钱了就是好，穷就是坏 。找个美女就是好老婆，丑就是不好 。你总是在这样好啊坏好啊坏里面分别 。你就像是那个酒吧里面酒保手上那杯鸡尾酒 。总是在晃荡左晃右晃左晃右晃，你不晕才怪 。你坐过海盗船吗？你坐上去它就是两边晃，从来不在中间停 。分别心就是这样 。
一个人有分别心 。其实是很正常的，是个人都有，但是最可怕的是执着分别 。那就惨了，烦恼和痛苦都来了 。你说的这几个圣人，无非都是希望解决人心这些烦恼痛苦 。人生的烦恼痛苦少了，世界也就和谐了嘛 。我说：你说的很容易，没有分别是怎么能做到，明明这个世界都是369等，分得清清楚楚的，就连你砍猪肉都知道哪个猪好哪个猪差 。
他说：你说的很对，我们眼前看的东西都是有分别，怎么会没分别呢？从外观上看我就比你帅很多 。我砍猪的时候也是这样，有的猪肥一点，有的猪瘦一点，有的猪一看就是没养好 。没有分别心，不是说你眼睛里看不到分别，那不是没有分别心，那是白内障 。所谓没有分别心，就是你不拿这个分别当回事 。比如我比你帅，那我难道就天天在那嘚瑟吗？你觉得比我丑，难道你就天天想毁我容吗？你现在只是比一个丑和帅不觉得有什么大不了，但是你一旦和别人比有钱没钱，比车好还是车不好，比房子豪华不豪华，比老婆漂亮不漂亮，这样一比起来啊，就有你受的一辈子，你就是再成功你也不会开心 。
因为你一比下去你就停不住打不住的 。我每天砍肉都会砍到不同的猪 。遇到差点的猪，我就把价钱降低一点，我不会因为我拿了一头差猪就发愁愁的要死 。老范不是说挺好吗？不以物喜，不以己悲，能做到这6个字 。也离圣贤不远了 。你要说对后世的影响，其实这些人都差不多吧 。根本就没有可比性 。你看那个佛经上啊，有人送我一本，我曾经看到过上面有一句话叫做，应以何身得度者，即现何身 。
这句话说得多好啊 。你如果喜欢孔子，在孔子的学说里觉得很有收获，那你就去孔子那报名呗 。你天生就喜欢佛，那你就到释迦牟尼那报个名 。你看《道德经》觉得惊为天人，那你就在老子那里报个名 。你要是都不喜欢，唯独砍猪肉有收获，那你就在肉案子上报个名，你要是有这样的心，睁开眼睛一看，凡圣无差别啊原来，谁都是佛菩萨，谁都是圣人啊 。
所以孔子讲三人行必有我师焉，何况三人行，亿万人亿万事，不都是你可以学习的老师吗？人人都不同嘛，哪能说都拜一个固定的某某谁为师傅呢？好了，今天不说这么多了，我要砍肉了，这头猪砍了半天还没砍完，排骨你还买不买？我说：好吧，这回我基本满意，我觉得这排骨我应该买，我买两斤给我打六折 。他说：你小子是不是特地来消遣我，排骨现在多少钱一斤你知道吗？一分钱不少，赶快买单 。
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