现代的苗族苗族有自己语言，属苗瑶语族苗语分支，分湘西、野东、川黔滇三大方言 。贵州苗族每年农历10月的第二个牛场天（丑日），将举行隆重的“祭尤节”，村民自记事起便有此习俗，虽不知由来，却也分外隆重，男女均以盛装出席 。男人射箭吹唢呐，女人唱歌跳舞，分外热闹 。外乡的客人呀，请喝一杯酒，随我们跳跳板凳舞，往往去旅游的客人会被热情的苗族人灌得烂醉 。
（至于服装嘛，上古神话时期都差不多，跟现在一样，都省布料，都很清凉）当然苗族人的祖先也可以说成有女娲，但真真正正的祖先是蚩尤，与炎黄同时代的部落首领，杰出的民族领袖 。蚩尤精神为世人称赞 。虽然在部落战争中败北，但其不屈敢于抗争的无畏精神，以及敢于创新的精神，依然是民族最鲜明的品质 。蚩尤开拓农耕技术，冶炼铜铁制造兵器，在很大程度上促进当时的经济和科技发展，在文化发展史上也留下了厚厚一笔 。
有人疑惑：为什么中国没有雅典娜那样的处女神，像嫦娥，女娲人们为什么总要给她配一个丈夫？
我们就来好好读一下《水浒传》为什么浒传的？因为水面有三种女人，这三种女人有自己鲜明的特点，其中一种女人正适合我们今天讲的这个题目有关 。第一种女人类似于阎婆惜潘金莲这样的，一张嘴就知道是个坏人，至少是个坏女人，第二种女人类似于一丈青扈三娘那样的，整个一本书说的话不超过两句，这样一种女人属于一种没有存在感的，只是为了衬托男人情节的一种附属品 。
这两种女人怎么暂且跳过不谈，咱们谈一下第三种女人，孙二娘也就是菜园子张青的那个老婆，要把武松差点做成肉包子的那个女人，这种女人有一种什么样的特点呢？说话就知道这种女人是一个爷们儿，这种女人已经不能算是女人，他们做的事情说的话全都跟一个爷们儿靠齐，所以说这种女人的话，他的外表是一个女人的形象，但是实际上它是一个男人的内在 。
为什么要说到这种女人？因为跟这种女人相类似的，西方的一个女神便是雅典娜！有人说中国人思想保守，所以女人必须付出在男人的身上，可这一点西方也差不多，你不说其他的就说雅典娜这个人，对这个女神她是什么女生智慧与战争女神，至于说美貌婚姻全部都在其他女生那里掌管，而其他的女神都有丈夫，古希腊神话之中的12主神里面，基本上每个女人都有自己的丈夫，都有自己的孩子，比如说分手女神，她的孩子就是春之女神，春之女神，后来又被冥王哈迪斯给抢走成为了冥后，你说其他的女人或多或少都名草有主，包括众神之母赫拉也是宙斯的女人 。
唯独这个雅典娜她虽然是一个女神的形象，可他掌管的东西却不是女人掌管的战争智慧，这些东西，虽然女人可以有，但主体还是以男人为主，为什么会有这样一种形象呢？我们去看一下古埃及，大家都知道古埃及和古希腊隔海相望，这中间隔着一个地中海，双方之间的贸易早有往来，（今日头条漩涡鸣人yy首发于悟空问答）古希腊每年也会趁着优势的风来到古埃及与他进行商业贸易的合作著名的亚特兰蒂斯就是古埃及人跑到古希腊得到的一个传说，然后回去传送给了自己的家乡的人 。
古埃及他有几位女法老，但是除了第一位女法老由于时间太过于久远，所以缺少记载以外，其他的女法老我们可以看到的记载很多都是做的事情跟男人一样都是男性化的形象，这点在世界考古历史来讲是一个共识，也就是说古古埃及的这些女法老或者说女皇帝一个个做的跟男人 。他为什么要这么做？他们做的事情难道全都跟男人一样吗？并不是是因为记载历史的人会规避掉她们女性的形象选择将他们作为男性作为记载 。
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