陆游一生受尽诽谤、宦海浮沉，可一番爱国热情却从未断绝过，即使“镜中衰鬓”，也期许着“塞上长城”；即便“身老沧州”，却一直“心在天山” 。不论是在福州管茶盐，还是在江西看粮仓；不论是在大散关巡逻，还是在大理寺负责司法；无论是以79岁高龄修纂国史，还是在被罢官后躬耕田园，他都时刻盼望着“王师北定中原日” 。
“待得邻翁卖药回”让人浮想联翩，邻翁卖的是什么药呢？他执拗地写《南唐书》以通鉴，作“平戎策”以期恢复中原，可朝廷偏安一隅的懦弱、异族势不可挡的崛起淹没了他满腔的热血和孤愤，最后只是“却将万字平戎策，换得东家种树书”（辛弃疾《鹧鸪天》） 。可即便如此，终其一生，他骏马宝刀的梦想可有哪一刻放下过呢？
学者顾随先生评陆游的诗词说：“放翁所表现的不是高，不是韵长，而是情真、意足，一掴一掌血，一鞭一条痕”，如此真切，如此悲怆
蜀葵之用——谁种端阳一丈红
老舍先生在《养花》一文中说他“只养些好种易活、自己会奋斗的花草” 。一则因为珍贵的花草不易养活，看着一棵好花生病欲死是件难过的事；二则因为北京的气候，对养花来说，不算很好 。相比需要精心栽培的兰花、牡丹等，蜀葵真是属于“很好养”的名花 。
蜀葵花期较长，自初夏到端午，花开似锦，故又名端午花 。而且蜀葵全身都是宝：其根、茎、叶、花、种子均可入药，有清热解毒之功效 。余自幼生长于蜀地，印象中似乎并没有人专门栽种过它，也没有谁来精心培育或养护它 。
它生长在路边、地边、菜园边、墙角旁、沙石间，也许是头年的种子丢弃在那儿，或者被风儿随心所欲带到这些地方，就入乡随俗扎下了根，并且蓬勃蔓延，不断壮大，年年岁岁生生不息 。或许是因为它的过于平凡、普通而“接地气”，让人几乎忽略了这名不叫经传的花儿的美丽和用处 。
流夜郎题葵叶
（唐）李白
惭君能卫足，叹我远移根 。白日如分照，还归守故园 。
此诗作于李白被流放夜郎期间 。前两句以葵和我对比，葵的叶子尚能护卫着它的根，而我却因无力雪冤自保被流放夜郎 。后两句是表明作者的希望，期待着白日能够分一点光来照耀我，使我能够返回故乡守护故园 。
此诗引用了“葵能卫足”的典故，此典故源自《左传》：“……秋七月，壬寅，刖鲍牵而逐高无咎 。仲尼曰：‘鲍庄子之知（智）不如葵，葵犹能卫其足’”“刖”是古代一种砍脚的酷刑，孔子说鲍牵被砍掉双足，其智慧连葵菜都不如 。这里的“葵”本指葵菜，唐以后又常泛指一些名字中带“葵”字的观赏植物，因蜀葵叶大而密，也具有使其根免受日晒的特性，故又名“卫足葵” 。李白咏蜀葵叶，正是有感于它能“卫足”这一点 。
这是一首五绝形式的咏物寓慨诗，全诗纯用寻常语，词意平易浅近，不像李白长篇歌行那样，表现出睥睨一切的浪漫主义情调，而是通过浅言淡语挥斥幽愤，透露出作者深沉的思想感情：由葵叶之“卫足”反衬自己之“移根”，愧叹自己的“无能”自解冤狱 。又借“白日”的“分照”，比喻“皇恩浩荡”，盼望朝廷宽宥，放自己回故园和亲人团聚 。
蜀葵花歌
（唐）岑参
昨日一花开，今日一花开 。
今日花正好，昨日花已老 。
始知人老不如花，可惜落花君莫扫 。
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