目前来说呢95版本的主流装备都是通过鸟背得来的 ， 所以没什么好研究的 ， 输出职业一套 ， 奶职业一套 ， 同质化很严重也没什么好讨论的 ， 如果你想快点做出来呢 ， 就可以通过深渊来刷出来 ， 不过爆率实在太感人了 ， 是看个人运气了 。人生如茶 ， 在紧张繁忙之中 ， 泡出一壶好茶 ， 细细品味 ， 通过品茶进入内心的修养过程 ， 感悟苦辣酸甜的人生 ， 使心灵得到净化 。
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道韵君今儿和您聊聊茶道（艺）茶道俗称茶艺文化起源于中国 ， 南宋时期传入日本和朝鲜 ， 衍生出日本茶道 。现如今 ， 茶道文化在日本已经是主流 。茶道 ， 就是品赏茶的美感之道 。亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术 ， 一种以茶为媒的生活礼仪 ， 一种以茶修身的生活方式 。它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增添友谊 ， 静心修德 ， 学习礼法 ， 领略传统美德 ， 是很有益的一种和美仪式 。
喝茶能静心、静神 ， 有助于陶冶情操、去除杂念 。茶道师祖陆羽世界上首先将茶饮作为一种修身养性之道 ， 唐朝《封氏闻见记》中就有这样的记载：“茶道大行 ， 王公朝士无不饮者 。”（白话就是：喝茶 ， 饮茶等茶道被广泛的推行 ， 风靡一时 ， 王公贵族朝臣没有不喝茶的人 。）这是现存文献中对茶道的最早记载 。由此可见 ， 最早最完善的茶道流程就是唐代陆羽所创的煎茶茶道 。
吕温在《三月三茶宴序》中对茶宴的优雅气氛和品茶的美妙韵味 ， 作了非常生动的描绘 。根据?陆羽的《茶经》 ， 是唐代和唐以前有关茶叶的科学知识和实践经验的系统总结；是陆羽躬身实践 ， 笃行不倦 ， 取得茶叶生产和制作的第一手资料 ， 又遍稽群书 ， 广采博收茶家采制经验的结晶 。《茶经》一问世 ， 即为历代人所宝爱 ， 盛赞他为茶业的开创之功 。
宋陈师道为《茶经》作序道：“夫茶之着书 ， 自羽始 。其用于世 ， 亦自羽始 。羽诚有功于茶者也！”陆羽除在《茶经》中全面叙述茶区分布和对茶叶品质高下的评价外 ， 有许多名茶首先为他所发现 。如浙江长城（今长兴县）的顾渚紫笋茶 ， 经陆羽评为上品 ， 后列为贡茶；义兴郡（今江苏宜兴）的阳羡茶 ， 则是陆羽直接推举入贡的 。《义兴县重修茶舍记》载：“御史大夫李栖筠实典是邦 ， 山俗有献佳茗者 ， 会客尝之 ， 野人陆羽以为茶香甘辣 ， 冠于他境 ， 可以荐于上 。
栖筠从之 ， 始进万两 ， 此其滥觞也 。”不少典籍中还记载了陆羽品茶鉴水的神奇传说 。唐张又新在《煎茶水记》中记述了陆羽这样一件：“代宗朝李季卿刺湖州 ， 至维扬（今江苏扬州） ， 逢陆处士鸿渐 。李素熟陆名 ， 有倾盖之懽 ， 因之赴郡 ， 泊扬子驿 。将食 ， 李曰：‘陆君善于茶 ， 盖天下闻名矣 ， 况扬子南零水又殊绝 ， 今者二妙 ， 千载一遇 ， 何旷之乎！’命军士谨信者 ， 执瓶操舟 ， 深诣南零 。
陆利器以俟之 。俄水至 ， 陆以杓扬其水曰：“江则江矣 ， 非南零者 ， 似临岸之水 。”使曰：“某櫂舟深入 ， 见者累百 ， 敢虚绐乎 。”陆不言 ， 既而倾诸盆 ， 至半 ， 陆遽止之 ， 又以杓扬之曰：“自此南零者矣！”使蹶然大骇伏罪曰：“某自南零賫至岸 ， 舟荡覆半 ， 惧其尠 。挹岸水增之 ， 处 ， 士之鉴 ， 神鉴也 ， 其敢隐焉 。”李与宾从数十人皆大骇愕 。
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