童男童女是什么?日本人真是徐福带去的500童男童女的后代吗?( 三 )


关于日本的起源,至今仍是大家激烈争论的话题 。不仅是中国,就连朝鲜也提出了日本人是本国后代的可能性 。
在日本的《古事记》《日本书纪》等历史文献记载中,神武天皇是神话中日本的第一代天皇,也就是日本王朝的开国之祖 。
1950年,中国学者卫挺生在其创作的《徐福入日本建国考》一书中提出,徐福就是日本的开国君主,也就是传说中的神武天皇 。
在该书中,卫挺生通过对中日相关历史资料进行综合性考证,先是得出了徐福东渡顺利到达日本,并创建了日本王朝这一结论 。在此基础上,他还从地理、时代、舟师、人员、器物、政策、制度、年代、文物、神话这十大方面着手,指出徐福建立王朝和神武天皇登基之间的符合之处,论证徐福就是日本神武天皇这一观点 。
此书一出,瞬间在社会上引起了不小的轰动 。奉为真理、深信不疑的有之,当做谈资、无关紧要的有之,而学术界的学者们则大多抱着观望和质疑的态度 。
根据卫挺生的观点,既然徐福东渡日本后才建立了日本王朝,那么“日本人是徐福带去的童男童女们的后代”这一说法则是成立的 。而在1994年,日本前首相羽田孜也公开承认了自己是三千童男童女的后代 。

童男童女是什么?日本人真是徐福带去的500童男童女的后代吗?


日本前首相羽田孜(右一)
当然,也有不少学者对此进行了反驳 。
毕竟从现实的角度出发,以秦朝当时的造船技术和航海技术,徐福要带领人数如此庞大的船队直面海上未知的狂风恶浪,平安完好到达远在千万里之外的日本,几乎是一件不大可能的事情 。
饶是一千年后,造船和航海技术更加先进发达的唐朝,鉴真东渡时也历经磨难,多次险些丧命,直到第六次才艰难到达日本 。即便徐福等人真的侥幸到了日本,途中也必有损耗,所谓的三千童男童女在抵达时还残存多少,是否足以繁衍到与后来历史记载人口数量相吻合的规模,仍是一个未知之数 。

童男童女是什么?日本人真是徐福带去的500童男童女的后代吗?


唐朝鉴真东渡
因而关于日本人是否为三千童男童女的后代一事变得更加扑朔迷离 。直到近些年来,专家在日本考古发现了新的史料,此事才终于有了定论 。
2003年,学者们在日本山梨县富士吉田市的宫下义孝先生家发现了发现了一本藏书,名为《宫下富士古文书》 。全书共20多万字,均以汉字毛笔誊写在宣纸上 。传说该书是800年前完成的,原来的部分文章已经没有了,现存的文字是宫下祖先重新写下的,一直以来被宫下家视为家族珍宝 。
经考察发现,该书对徐福的家世记之颇详,不仅清楚交代了徐福和童男童女们当年的下落,还记录了徐福在日本定居后家族后代的情况 。
它描写了徐福等人到了日本后是如何融入当地生活、并将一些粮食、文字、生产技术等传授给当地居民的,指出早在徐福东渡日本之前,日本就已经生活着不止五十万名土著居民 。在佐证徐福当年确实东渡到了日本的同时,也推翻了日本人是三千童男童女后代这一观点 。
与此同时,书中还提到徐福定居日本后自称秦之徐福,还将其七个儿子的姓氏改为福冈、福岛、福田等日本姓氏,也在侧面印证了日本原就有自己的居民和文化存在这一事实 。

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徐福遗址
因而我们可以说,后世的日本人中确实存在着当年徐福东渡带去的三千童男童女的后代,至于“日本人就是徐福带去的童男童女的后代”“日本人最初是由秦朝人演变过来的”“徐福是日本人的祖先”等之类的说法其实并不正确 。

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