传道授业解惑的意思：传播道理教授课业和解答疑惑 。出自唐代韩愈《师说》“古人学者必有师 ， 师者 ， 所以传道授业解惑也 。”老师是传播道理 ， 传授学业 ， 解疑答难的人 。
基本信息释义
传授、教育道德观念 ， 即是我们时下所说“思想教育” ， 这个是基础教育 ， 德为先 ， 没有良好的思想道德基础是不可成才；传授以学业、技能 ， 这个技能是指能够使学习者适应生活、适应社会的各种技术、理论知识；惑 ， 是指困顿 ， 迷惑 ， 当人面临未知事物之时 ， 运用自身的知识、技能为学生解开困顿、迷惑 。传道 ， 授业 ， 解惑三者缺一不可 ， 只有这样才能培养出良好的学生 。出处
唐代韩愈《师说》“古人学者必有师 ， 师者 ， 所以传道授业解惑也 。”
名句赏析古之学者必有师 。师者 ， 所以传道受业解惑也 。
文章劈头提出“古之学者必有师”的论断 ， 紧接着概括指出师的作用“传道受业解惑”做为全文立论的出发点和依据 。然后句句顶接 ， 推论出“道之所存 ， 师之所存”的观点 。同时 ， 一开头郑重提出“古之学者必有师” ， 就隐然含有对“今之学者”不从师的批判意味 ， 很自然地为第二段埋下了伏笔 。
创作背景【师者传道授业解惑是什么意思,传道授业解惑是什么意思】《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年（公元801—公元802年） ， 在京任国子监四门博士时所作 。作者到国子监上任后 ， 发现科场黑暗 ， 朝政腐败 ， 吏制弊端重重 ， 当时的上层社会 ， 看不起教书之人 。在士大夫阶层中存在着既不愿求师 ， 又“羞于为师”的观念 。作者借用回答李蟠的提问撰写这篇文章 ， 以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识 。
