郑州二手樽计车,2012年左右的起亚K2二手的大概多少钱能买到

1,2012年左右的起亚K2二手的大概多少钱能买到2012年的起亚k2,1.4手动,车况良好无事故,现在的价格在2.3万左右 。东风悦达起亚于2011上海国际车展期间推出一款小型车,新车命名为K2,是东风悦达起亚在中国市场推出的一款重磅小型车 。K2作为起亚全新一代轿车上市,不过由于起亚新产品理念,K2不再以低价作为产品卖点,所以定位与市场主流紧凑型轿车相同 。性能东风悦达起亚于2011上海国际车展期间推出一款小型车,新车命名为K2,随后将于2011年7月份正式上市,与在2011年3月份上市的K5一起组成K系列征战国内市场 。作为起亚的第二款主力国产A0级车型,K2的外观紧跟家族潮流 。至少从效果图上看,虎啸式车头设计、流线型车身线条、实心镂空式轮毂以及更加动感的车尾造型,都让K2看起来俨然一副缩小版K5的神形 。K2的内饰也与K5比较类似,风格同样偏向运动化 。

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2,一蓑一笠一扁舟一丈丝纶一寸钩一曲高歌一樽酒一人独钓一江秋王士祯《题秋江独钓图》:“一蓑一笠一扁舟,一丈丝纶一寸钩;一曲高歌一樽酒,一人独钓一江秋 。”在诗人看来,这样的秋江独钓者,也就是真正懂得生活乐趣的人 。可谓得是古今《渔父》词之真髓战国以降,纯粹的道家虽已消失,而中国士大夫的精神状态,总是徘徊于儒、道之间 。无论居庙堂之高,还是处江湖之远,往往与隐逸结下不解之缘 。而“渔父”意象,恰是最经常地触发其情思的文学“原型”之一 。举诗词为例,则从王维的“竹喧归浣女,莲动下渔舟”(《山居秋暝》),到李白的“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》);从柳宗元的“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”(《江雪》),到韩愈的“苹藻满盘无处奠,空闻渔父叩舷歌”(《湘中》),在在可征 。举散文为例,则有著名的《桃花源记》 。影响所及,甚至渗透到绘画、音乐创作之中 。许道宁、吴镇、戴进等都绘有《渔父图》,古琴曲中有《渔樵问答》、《唉乃》、《渔歌》、《醉渔唱晚》等曲 。尤其值得一提的是张志和(号玄真子,又号烟波钓叟)的《渔歌子》:“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥 。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归 。”张词举重若轻,轻描淡写便绘就一幅超凡绝尘的胜景,渔人既在劳作,又在审美--观美景、品美趣,人与自然是和谐的关系,这只有超然于世外的“烟波钓叟”才有这样的心境、这样的话语,故而流传至今一千多年,历代传唱,诗家骚人多仿其体式、意境或词句翻出新作 。苏轼尝以其成句入于《鹧鸪天》,又用于《浣溪沙》,黄庭坚亦尝以其词增为《浣溪沙》,苏轼《鹧鸪天》:“西塞山边白鸟飞,桃花流水鳜鱼肥,朝廷尚觅玄真子,何处如今更有诗?青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归 。人间底事风波险,一日风波十二时 。”全词9句,中有5句基本采用张词,但能恰到好处地嵌进新词,宛如己出,显示出作者的高妙才艺 。其《浣溪沙》:“西塞山边白鹭飞,散花洲外片帆微,桃花流水鳜鱼肥 。自庇一身青箬笠,相随到处绿蓑衣,斜风细雨不须归 。”这里的“东坡自我”特点是较为明显的,给人感觉是坡老自戴箬笠、自披蓑衣,孤独地挺身于风雨之中 。苏轼在词题下自注道:“玄真子《渔父》云云,此语妙绝,恨莫能歌者,故增数语,令以《浣溪沙》歌之 。”还有他贬谪黄州期间,与客夜饮归途,乘醉吟出“小舟从此逝,江海寄余生”(《临江仙》)的词句,表达出对渔父那般自由隐逸生活的神往 。不料,“郡守徐君猷闻之,惊且惧,以为州失罪人,急命驾往谒,则子瞻鼻鼾如雷,犹未兴也” 。[20]可算是误解诗歌意象而引出的一段佳话 。黄庭坚《浣溪沙》:“新妇矶头眉黛愁,女儿浦口眼波秋,惊鱼错认月沉钩 。青箬笠前无限事,绿蓑衣底一时休,斜风细雨转船头 。”他的词巧用地名作人称,形象生动 。下片着力写渔父心态和行为 。这里的渔父已不是张词里的超然飘然如仙翁的渔父,也不是苏词里的饱经风雨后或惶惧不安或随遇而安的渔父,而是感情丰富而细腻、深怀爱美之心又失落自我的文人化了的渔父“青箬笠前无限事”,小小箬笠下遮蔽着哪些事?有眼前美女春光秋波之景事,有自家孤舟与鳏身之旧事,有想入非非之情事 。他为什么掉转船头?好像是欲想还休,欲看还休,欲渔还休“不如归去!”空船落魄而归 。这里有耐人寻味的精彩情节和精彩语句,显示山谷造境用语之能事 。固然有着与张词相异的情趣,然而张词化工天成,而山谷则精心淘洗、精心锤炼,很累地铸成一首,终有所歉焉 。唐代诗人高适《渔父》诗云:“曲岸深潭一山叟,驻眼看钩不移手 。世人欲得知姓名,良久向他不开口 。”寥寥28字,将老渔翁专心垂钓描摹尽致 。你看这位钓者,独选深潭,完全沉浸进去,手把竿,全神贯注,别人跟他说话不能,真可谓“天地之大,吾心目中,唯浮浮标” 。杜牧亦有《赠渔父》诗云:“芦花深泽静垂纶,月夕烟朝几十春 。自说孤舟寒水畔,不曾逢着独醒人 。”诗人用清新的笔调,刻画了渔父在寂静的傍晚和晨雾迷蒙的早晨,在池塘深处安静地垂钓,度过了一生岁月 。在诗人的低调中,整体呈现出一幅美丽的画面,精练的语言透出了含蓄的意境 。陆游《渔父》:“湘湖烟雨长菁丝,菰米新炊滑上匙 。云散后,月斜时,潮落舟横醉不知 。”又《鹊桥仙》:“一竿风月,一蓑烟雨,家在钓台西祝 。……潮生理棹,潮平系缆,潮落浩歌归去 。时人错把比严光 。”朱敦儒有一阙《好事近·渔父词》:“摇首出红尘,醒醉更无时节 。活计绿蓑笠,惯披霜冲雪 。晚来风定钓闲,上下是新月 。千里水天一色,看孤鸿明灭 。”在诗人词客笔下,渔父的生活悠哉悠哉,没有半点为生活而不得不然的辛苦 。还有王士祯《题秋江独钓图》:“一蓑一笠一扁舟,一丈丝纶一寸钩;一曲高歌一樽酒,一人独钓一江秋 。”在诗人看来,这样的秋江独钓者,也就是真正懂得生活乐趣的人 。吏无记载,垂钓始于何时 。现在流行姜子牙在渭水直钩钓鱼的故事也许是最早的记录了 。钓鱼;无论达宫贵族,还是平民百姓都使得 。因此,这是一项老少皆宜的户外活动 。渔具很简单:低廉一点的一根竹竿子扎点钩线就可以了;经济宽裕的,用玻璃钢的竿子携带方便、伸缩自如 。至于抛钩,带甩轮的竿子更是新潮的了 。垂钓,大多数人玩的是心眺,也有些人玩的是闲逸;古代士大夫为我们留下不少关于垂钓的诗文逸话 。·唐人张志和,自号玄真子 。唐肃宗时侍诏翰林;其人最喜垂钓,自称烟波钓徒 。有《渔歌手》词五首,传到日本,当时的嵯峨天皇步韵唱和也拟作五首;一时传为美谈 。《渔歌手》其一曰:“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥 。青箬笠;绿蓑衣,斜风细雨不须归 。”写的是江南水乡春讯时节微风细雨里垂钓的悠然自得 。活脱脱一幅色调鲜明,境界浩远的烟波垂钓图 。秋天泛钓也别有情致 。清代王士祯《题秋江独钓图》诗曰:“一蓑一笠一扁舟,一丈丝纶一寸钩,一曲高歌一樽酒,一人独钓一江秋 。”连用几个“一”字一气呵成,道尽江上渔夫潇洒逍遥 。鱼在水上,体态从容 。唐朝的柳宗元在《小石潭记》中写道:“潭中鱼可百十头,皆若空游无所依,日光澈,影布石上,怡然不动 。倏而远逝,往来翕忽,似与游人相乐 。”妙手偶得是绘鱼之状的精品 。古代隐士或仕途中人官场失意后,放浪形骸浪迹江湖,临渊羡鱼,爱的就是鱼儿顺水逐浪,无牵无挂 。从而,悟出生命的真谛 。同是那个柳宗元贬官为永州司马的时侯;一日早晨,到湘江旁取水,看见钓鱼的人,便久久凝视挥笔成句;“渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹,烟销日出不见人,钦乃一声山水绿 。回看天际水中流,岩上无心云相逐” 。在这里,没有功名利禄的羁绊,在这里,没有忧谗畏讥的心机 。所以,连苏东坡也不能免俗“小舟从此逝,沧海寄余生” 。

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