“富贵不乡，如锦衣夜行”，“衣锦乡光宗耀祖” 。才说了这句“富贵不乡，如锦衣夜行”，这句话 。“富贵不乡，如锦衣夜行”，这是典型的小格局人生的显摆意识，炫耀意识 。可为了在老家蔚州父老面前炫一把，他硬是改变行军路线，绕道蔚州，几乎就是原版的“富贵不乡，如锦衣夜行” 。
富贵不还乡，如锦衣夜行，是谁说的？
这句话是项羽说的，意思是如果富贵了不回到家乡炫耀，就如穿了锦绣华丽的衣服在黑夜中行走，谁能欣赏到呢？说话时背景是项羽进攻秦国取得了胜利，攻占了咸阳城，烧了阿房宫，杀了秦王子婴，劫掠了秦国无数财宝 。可谓是胜果空前！、但项羽看到战后的残墙断壁与雄雄燃烧的大火，又想起了家乡，想回去了 。才说了这句“富贵不还乡，如锦衣夜行”，这句话 。
怎么理解，富贵不还乡，如锦衣夜行这句话呢？
“富贵不还乡，如锦衣夜行”，这是典型的小格局人生的显摆意识，炫耀意识 。项羽说过这话之后，当时就有人讥笑他是“沐猴而冠”，项羽听到后大开杀戒，但仍然没有改变他“身死东城，为天下笑”的个人悲剧命运。所以曾国藩就说:“谋大事者首重格局 。”的确是经验之谈 。一有格局人生有未来楚汉战争，项羽占有绝对优势，可是格局太小，一把好牌，打得稀烂，最终成为一个令人同情的悲剧英雄 。
无独有偶，明朝有个叫王振的宦官，深得英宗宠信 。蒙古入侵，他随英宗御驾亲征 。打仗嘛，兵贵神速 。可为了在老家蔚州父老面前炫一把，他硬是改变行军路线，绕道蔚州，几乎就是原版的“富贵不还乡，如锦衣夜行” 。到了蔚州，发现庄稼就要成熟，当地大部分土地都是他王家的，心疼军队踏坏了他的庄稼，再次绕道，最终绕到了土木堡，耽误了回京的时间，被蒙军追上并包围 。
土木堡惨败基本上就是拜他所赐，害了大明朝，也害了自己——被愤怒的将军当场椎杀 。二有格局企业能做大本世纪初，诺基亚可是手机行业的大哥大，手机质量，销售业绩，用户评价，都是刚刚的 。由于公司高层没有意识到智能时代的到来，错过智能手机的开发，即便很快发现问题，但为时已晚，至今未能恢复元气，实在令人唏嘘 。
三有格局国家能富强时至今日，中国才真正成为世界上的大国、强国 。回顾七十余年的奋斗历程，我们不得不由衷地钦佩开国领袖毛泽东的胸有丘壑，高瞻远瞩 。建国之初，百废待兴，第一个五年计划就奠定了新中国的工业基础，军用民用齐头并进 。今天，没有任何一个国家能像中国工业部门那么齐全，彻底结束了帝国主义国家掐我们脖子的时代 。
项羽说富贵不回家炫耀就是锦衣夜行，被评价为沐猴而冠，为什么？
某说者在项羽欲返江东时，建言：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸 。”项羽答：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”某说者见无法说服项羽，长叹而出，与别人发牢骚：“人言楚人沐猴而冠耳，果然 。”“项王闻之，烹说者 。”项羽烹说者，一向被后人诟病为听不得不同意见，刚愎残暴 。但说者之死，亦属自取 。项羽入关后，“引兵西屠咸阳，杀秦降将王子婴，烧秦宫室，火三月不灭 。
收其货宝妇女而东 。”此时，说者劝阻他留在咸阳称霸 。项羽并非一口回绝，而是有心理活动：“见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归 。”可见，促其东归的主因是咸阳已被烧成废墟 。所以，不应被讥讽为“沐猴而冠”，说者口无遮拦，死得无益 。楚地古为蛮荒之地，素被中原人称为“荆蛮” 。说者当属中原人，讽其沐猴而冠，无异于骂项王荆蛮，极大伤害了项羽自尊心，故被杀 。
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