八岁等身像和十二岁等身像 ， 因为在唐朝之前已经传入中国 ， 几乎完好地保存了下来 。最早传入中国的释迦摩尼等身像 ， 是十二岁等身像 。释迦摩尼十二岁传入中国的过程 ， 也颇为有意思 。魏晋南北朝时期 ， 佛教在中国大为盛行 ， 中国前秦朝的皇帝苻坚 ， 尤为好大喜功 ， 也非常信奉佛教 。苻坚为了表达自己对佛陀的虔诚之心 ， 特派使者前往天竺 ， 欲请佛陀的无价至宝 。
苻坚的使者 ， 带去了苻坚精心准备的礼物 ， 其中最贵重的是一件衣服 。当时的法王达磨波罗对东方大国的“盛情”大为感动 ， 他不顾信徒的反对 ， 毅然将释迦摩尼十二岁等身像赠给了使者 ， 还搭了许多释迦摩尼的舍利子 。使者临走时 ， 法王举行了盛大的欢送仪式 。这尊等身像到了中国之后 ， 饱受战乱 ， 却完好地保存了下来 。唐太宗时期 ， 吐蕃的松赞干布迎娶文成公主 ， 李世民为了显示大唐的国威 ， 特将释迦摩尼十二岁等身像让文成公主带到拉萨 ， 至此 ， 十二岁等身像便在这片雪域高原落了脚、扎了根 ， 再无离开 。
松赞干布为了供奉十二岁等身像 ， 特意修建了小昭寺 。后来 ， 松赞干布又迎娶了尼泊尔的尺尊公主——尺尊公主的“嫁妆”里 ， 则包含了释迦摩尼的八岁等身像 ， 被供奉在大昭寺 。于是 ， 松赞干布一人“收集”了两尊等身像 。再后来 ， 金城公主被嫁到了吐蕃 ， 在她的请求下 ， 十二岁等身像被供奉在了大昭寺 ， 八岁等身像则被供奉在小昭寺；这两尊等身像换了位置 ， 再也未曾动过 。
至今 ， 西藏流传着这样一句话：“没有去过大昭寺 ， 就等于没有来西藏 。”之所以会有这样一句话 ， 就是因为十二岁等身像被供奉在大昭寺 。在拉萨的街头 ， 最显眼的两座建筑 ， 一座是举世无双的布达拉宫 ， 另一座就是大昭寺 ， 两座宏伟的建筑都是藏民心中的圣地 。可是 ， 在布宫 ， 信徒们更多的是转动经桶 ， 而在大昭寺门前 ， 都是虔诚的跪拜 。
无疑 ， 出自印度的这两件佛陀等身像 ， 传承至今已有数千年之久 ， 它们都是最珍贵最稀有的文物 ， 这一点 ， 所有人都有目共睹 ， 印度人也看在眼里、急在心里 。据说 ， 印度曾不止一次要求归还佛陀等身像 ， 都被我国严正拒绝 。想来也是 ， 如今的佛教在印度本来就不怎么兴盛 ， 要是再起个什么冲突 ， 其他教派的极端人员一锤子砸在等身像上 ， 这种事情也不是没可能 。
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