如何看待文化？
文化是人类的灵魂 。我最欣赏这句话，把文化的内函与外延概括得淋漓尽致 。一个字有特定的意思，代表一种文化；一个词有其一定的意义，代表一种文化；一段话有内在的道理，代表一种文化；一篇华章有其时代方向性，代表的则是一个时期的先进文化 。家庭生活中，柴米油盐酱醋茶，锅碗瓢盆交响曲，是一种既有各自功能，又有相互联系的一种生活文化 。
单说品茶与喝茶，都是要把茶喝进肚里的意思，却因采取方式不同，表现出两种茶文化 。再说饮酒与喝酒，也因用酒方式不同，讲出两种酒文化 。文化是软实力，却有着推动社会发展进步的强大动力 。文化表现在形式上，没有富足的物质内容，而具有丰富的精神内含 。一篇文章，富有正能量文化的内容，首先具有思想性，才会是有完美的、深刻的文化内容基础作支撑 。
如果努尔哈赤入侵的是永乐帝时期的大明，结果会是怎样？
如果努尔哈赤碰到了永乐大帝，他根本就没有任何机会 。虽然努尔哈赤的八旗军是明末时期战斗力最强的部队，虽然努尔哈赤本人是一位不世出的军事天才，虽然努尔哈赤时期后金拥有如皇太极、褚英、代善、阿敏、莽古尔泰等一大批的优秀将领，但他也有很大的运气成分，如果没有这些运气努尔哈赤是成不了气候的 。而努尔哈赤能遇到这种运气，是因为他遇到了一个垂垂老矣的明朝，遇到了万历、天启这样的皇帝，万历和天启给了努尔哈赤很多机会，努尔哈赤几乎每一次都把握住了，后金也才成了气候 。
下面我们看看万历和天启给了努尔哈赤那些机会：万历不上朝，老努统一女真努尔哈赤是在公元1583年以祖上留下的13副铠甲起兵的，刚开始的时候他手上也就百把人，发起的第一场战役是找尼堪外兰报杀父之仇，而那会的努尔哈赤我们还不能称之为大汗努尔哈赤，应该是村长努尔哈赤 。尼堪外兰打不过努村长，便到处东躲西藏，最后被抚顺的明朝守将裴松出卖，努村长得以报仇 。
在后来的短短5年里，努村长凭自己的好勇斗狠，逐渐兼并了一个又一个村落，于1588年统一了建州女真，顺利地从努村长升级到了努酋长，开始有了些气候 。顺便说一下，当时的女真分为建州女真、海西女真和野人女真，建州女真其实就是明朝的一个卫所，其首领是明朝任命的指挥使 。巧合的是，在1588年的前一年，正好就是万历十五年，从这一年开始万历皇帝就不上朝了，所以当1588年努酋长统一建州女真的时候，万历皇帝是不知道的 。
统一了建州女真后，努酋长就开始对女真实力最强的海西四部用兵了 。之后数年，努酋长通过合纵、连横加军事打击的多种手段，逐渐消灭了海西四部的乌拉、哈达、辉发等三部，直到1616年称汗的时候，万历皇帝还蒙在鼓里 。搞笑的是，努尔哈赤称汗的消息还不是明朝的官员报告给万历的，而是万历从朝鲜使者口中得知的 。称汗，就意味着要跟明朝分庭抗礼了，万历当然不能忍，于是萨尔浒大战就爆发了 。
白痴统帅领衔，萨尔浒明军惨败历史上萨尔浒大战的时间非常短，只有5天就结束了，但是为了这场战役，明朝却准备了近一年的时间 。对于这场战役，万历高度重视，任命兵部侍郎杨镐为总指挥，部队阵容也空前强大,具体组成如下：1、从九边重镇征调精兵3万、精骑2.5万，这些部队都是明朝的边军，常年跟蒙古一类的游牧民族作战，不仅战力强，而且作战经验相当丰富；2、从浙江征调戚继光系统的浙军4000，这些部队出自戚继光嫡系，是名副其实的戚家军；3、各地土司兵7000，这里的土司兵并不是一般我们所认为的地方部队，当时明朝各地的土司兵非常骁勇善战；4、又从其余各地方精选了3万精兵 。
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