《道德经》四十二章有，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，这是道家对于世界起源问题的回答 。它是用盘古神话来做答案的 。“天地混沌如鸡子”，即道生一，天地开辟即为一生二，盘古在天地间，即为二生三，之后盘古的身体又化为万物 。道家的宇宙观也来自于盘古神话，道家讲阴阳，天地分开即分出天为阳，地为阴，阴阳相合施生人 。
因此天、地、人，三者是共生共长的，即“人法地，地法天，天法道，道法自然” 。这也可以理解为，盘古的探索精神对后人的影响，同样也激励了后世人积极的去探索自然，正如盘古想睁眼看世界一般，古人也渴望更多的了解在大自然 。赋有创造性的牺牲精神盘古可以说是由宇宙创造的，之后他又“垂死化生”，创造了万物 。处于万物之中的人以一种自然而然的状态而存在，并没有遭受外在强迫性的力量 。
按照这种自然法则，人作为自然界的一部分，自始至终也将遵循着辗转轮回的方式而存在 。盘古作为人文主义的象征，为人世间建立了最早的自然秩序和法则 。尽管人类一直在试图主宰大自然，但在自然力面前又不得不屈服 。盘古“垂死化生”的牺牲精神，以有限的生命对抗无限的宇宙，将自己的身体奉献给开天辟地的伟业，以死换取新生的力量，充满了浓郁的悲剧色彩 。
它是中华民族文化精神的典范 。和平、勤劳、理性的精神天人合一的思维也可以用来解释东西方民族思考问题的不同方式 。盘古与宇宙是一体的，他来自于宇宙，也归化于宇宙 。不像西方耶和华的创世神，他与宇宙是分离的，是高高在上的 。西方的创世说人神分离，东方的创世说天人合一 。盘古创造宇宙，并不是为了占有它统治它，为了让它存在，不惜牺牲自我来帮助它成长 。
而耶和华神创造宇宙是为了统治并主宰宇宙 。所以，西方早期宗教的影响力很大，占据着统治者的地位 。《圣经》里的上帝创造万物不费吹灰之力，而盘古开天辟地创造万物却经历卫个漫长的过程 。从盘古的原始精神文化中，也展现了中国人叙事感情的从容与缓慢，注重实际，勤于实干，强调理性，有温柔敦厚之美 。也就是说，中国民族精神从根源上就不同于要西方文化 。
盘古、华胥氏、伏羲、女娲、少典、炎黄二帝，谁才是真正的华夏始祖？
上古神话 文化传承自鸿蒙初开 混沌之中孕育大神盘古，盘古开天辟地为创世之神 。天地定位，而成其世界观，成天地阴阳 。现有盘古开天辟地、后有女娲造人，亦为阴阳天地而成，女娲造人，而产生其万物人类，依旧属于创世神的行列，所以我个人觉得盘古、女娲属于创世神的行业，并非文化始祖 。若论上古人文始祖则为伏羲，伏羲衍卦，通过阴阳而晓两仪，而推四象终成八卦，其奠定了上古其人文基础，使其文化得以传播，若论上古人文的创始者应为伏羲 。
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