昆仑墟什么时候开新服,夜的命名术最新章节( 二 )


第二、(战国)列御寇《列子·周穆王》记:“别日升于昆仑之丘 , 以观黄帝之宫 , 而封之以诒后世 。遂宾于西王母 , 觞于瑶池之上 。西王母为王谣,王和之,其辞哀焉 。乃观日之所入,一日行万里 。”《穆天子传》卷三:“乙丑 , 天子觞西王母於瑶池之上 。”这里记载的周天子与西王母在瑶池之上设宴喝酒 , 瑶池在天山上 , 也就是现在的“天池” , 天池为国家AAAAA级风景旅游区 。
第三、《山海经·大荒西经》:“西海之南 , 流沙之滨 , 赤水之后 , 黑水之前 , 有大山 , 名曰昆仑之丘 。”古时候将青海湖称为“西海” , 黄河之西 , 贵州赤水的后面 , 长江的前面 , 这个区域有个昆仑山 。按照这个说法昆仑山在青海省境内 , 这个只说了昆仑山的一部分 。第四、东方朔《神异经·中荒经》谓:“昆仑之山(丘)……围三千里 , 周圆如削 。
”汉代大学者东方朔对昆仑丘记载也不详细 , 况且神异经中都是些神话传说 , 说“西北海外 , 有人长二千里 , 但日饮天酒 , 天酒 , 甘露也 。” , 有长2000里的人吗?岂不是神怪?第五、战国时期《山海经·海内西经》云:“昆仑之虚 , 方八百里 , 高万仞 。上有木禾 , 长五寻 , 大五围 。面有九井 , 以玉为栏 。面有九门 , 门有开明兽镇之 。”《山海经》是后世各代整理出来的传说的神话故事 , 无法考证其真实性 。
第六、最早确定昆仑山位置的是汉武帝 。张骞“凿空”西域 , 了解到一些西北地理知识 , 回来报告黄河源头就在于阗(即今新疆和田附近) , 但他以为昆仑山还应在更西边的地方 。以后汉武帝不断派使者到西域各国 。《史记 。大宛列传》说:“汉使穷河源 , 河源出于阗 。其山多玉石 , 采来” 。于是 , 武帝断然拍板定案:昆仑即于阗的南山 。此说一出赞同者甚众 。
我们今天地图上的“昆仑山脉”便由此得名 。张骞探测考察的昆仑山在新疆和田的出处 , 汉武帝以“昆仑山”命名 , 指的就是西域昆仑 。第七、诗词中关于昆仑山的记载 。伟大诗人屈原《涉江》中“被明月兮佩宝璐 , 世溷浊而莫余知兮 。吾方高驰而不顾 , 驾青虬兮骖白螭 。吾与重华游兮瑶之圃 , 登昆仑兮食玉英 。与天地兮同寿 , 与日月兮齐光 。
”唐代大诗人李白的“若非群玉山头见 , 会向瑶台月下逢 。”屈原、李白的昆仑山、瑶池、玉英是指新疆的昆仑山天山 。宋代黄庚《醉时歌》:“月边天孙织云锦 , 制成五色蒙茸裘 。披裘把酒踏月窟 , 长揖北斗相劝酬 。一饮一千古 , 一醉三千秋 。高卧五城十二楼 , 刚风冽冽吹酒醒 , 起来披发骑赤虬 。大呼洪崖折浮丘 , 飞上昆仑山顶头 。下视尘寰一培塿 , 挥斥八极逍遥游 。
”这个诗气势磅礴 , 在昆仑山头、月边织云锦 , 长揖北斗星 , 挥斥八极 , 昆仑山雄奇凌空 , 显然是说新疆 。“横空出世、莽昆仑 。”毛泽东的的《念奴娇 昆仑》也歌咏的是巍巍横空的新疆昆仑山 。第八、总结女娲炼石补天、精卫填海、西王母蟠桃盛会、嫦娥奔月等只是神话传说 , 无法考证 。中国古典名著《西游记》、《封神演义》 , 现代经典小说 , 金庸的《天龙八部》有过昆仑山及其故事 。

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