空间充实着能量，这些能量没有形状，不会反光，而不会被生物体的人类与动物感觉 。因为人是生物，是动物，而动物的感觉器官是生存需要而进化来的 。它们的感官是猎食其它生物而生成的，而不必要的感觉不会生成 。动物能够感觉到冷与热，但是感觉不到磁场强度，不知道引力是怎么回事 。整个宇宙空间有许多的奥妙不为人所知，但是人类可以通过一些现象意识到这些东西的因果关系 。
一根火柴烧着了，燃烧起了火焰，最后什么也没有了 。然而产生这根火柴的来龙去脉，却想不通 。这个宇宙每时每刻都在不断的变化中，变成人类感觉到的物质，人类把它看作创造，而又不断的消灭一些物质，人类把这叫消失，或者叫不存在了 。空间里的能量再怎么样的运动，变成人类可以看见的物质，而物质在某种条件下又会变成人类看不见的能量 。
而这种变化进行了多少程序的量变到质变呢？从不可感觉到的能量质变成人类能够看得见的物质，这个过程是怎样变化的呢？人类用显微镜能够看见微小的物质形态，而显微镜却看不到能量 。我们用思想去看这些能量，人类发现能量构成的微小宇宙，而这些宇宙和人类看见的大宇宙有相似之处 。在显微镜下能够看见一些微小的东西，一个个的小球，这些球还是物质，而还有更小的球，人类制造的显微镜也无法看到，它们还是物质 。
在物质的最微小状态，是能量作用的集合，它们以一种球形旋涡状聚集成状，而这些聚集成状的能量团，构成了一个个的小宇宙，这些小宇宙又构成了大宇宙，直到人类能够理的原子，原子星云构成了物质 。能量为什么能够成团聚集呢？在没有外力干扰下，能量会能量聚集，而在有外力干扰下，能量会被巨大的能量体吸收，而成为它的一部分 。
人类的感官有限，人类不能感觉微小的物质个体 。许多的能量人类能够感觉，比如冷与热，比如强电场 。人类不能感觉到磁场和磁能 。人类是凭眼睛看东西的 。眼睛看东西主要是光线的反射，而在黑夜里人是看不见东西的 。人的触觉是另一个物体的刺激，人的嗅觉是气味的刺激 。人的听觉是利用空气的振动 。人类的感知有一个限度，超过这个限度，人类什么也感觉不到 。
许多的能量现像人类能够感觉到，比如冷热，强电流，气味，这些人类能够感觉到 。就因为能够感觉到，人类才能知道宇宙能量的奥秘 。能量无数的集成，集成成为微小宇宙能量星云，再集成为许多微小能量团星云，再集合成物质，这个物质能够反射另一个能量，比如光，人类在这个层次级别，就能看见物质了 。我们今天的宇宙是一个巨大的宇宙，这个宇宙又是更大宇宙的一粒沙子 。
唯物主义告诉我们世界是由物质组成的，那么物质又是由什么组成？
的确，唯物主义认为世界是由物质组成的 。那么，物质又是由什么组成的呢？ 必须说，“概念”是分层次的 。唯物主义所说的“物质”这个概念，是属于哲学层面的，与具体科学所研究的“物质”不同 。咱们只能在哲学层面来探讨 。哲学所说的“物质”，包括与之相对应的“精神”或“意识”，是从世界的本源角度来定义的——究竟世界的本源是物质还是精神 。
由此，才有了唯物主义和唯心主义的区别——认为世界的本源是物质的，是唯物主义；认为世界的本源是精神的，不论是类似于上帝那种“客观精神”，还是人的头脑或“内心”那种“主观精神”，是唯心主义 。唯物主义和唯心主义，只在这一点上有意义，否则毫无意义 。进一步说，任何概念，都必定既有内涵也有外延 。唯物主义所说的“物质”的内涵和外延是什么呢？ 不同时期的唯物主义，由于所处历史条件不同，对此的解释也是不同的—— 距今约三千年前的古希腊的泰勒斯，认为构成世界的物质是水；毕达哥拉斯认为是火；差不多当时的中国认为是“五行” 。
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