莽荒纪什么职业好,宇宙职业选手吧 _选手

许多家庭面对经济效益十分赞成改变现状，流转土地集中耕作，让种田成为一种职业，让农人也有工资收入。
农村土地流转好还是农民自己种地好？

农村土地联产责任制解放了农村多余劳动力的出路，解决了广大农民的吃饭，实现了全面小康。但在近年来，个体种地收支难于成正比，青壮年都已就职于各行各业。许多家庭面对经济效益十分赞成改变现状，流转土地集中耕作，让种田成为一种职业，让农人也有工资收入。如今还在种田的，离不开土地的人群：是那些文化水平有限又没有一技之长的农村六十岁左右的大多农妇，还有少数长期种地为主业的农户。
这些人对土地确实对联产责任制分到户的田地感情深厚，尽管国家基础设施建设征用已剩余不多。但仍然把仅有的一点田地当成命根子。当然个别人私下高价转让仍得到时任村官默许或参与，经济利益使这种违规现象加剧了集中流转的困难，许多人甚至在田埂上深埋石头为界。使流转后打破界限土地平整机械化耕作带来很大困难。与时俱进是当下农村的真实写照，如何让农民增收减负考验着农村带头人的智慧。
鸿钧老祖是中国神话体系最高神位吗？

中国道教神仙体系中，地位最高的神是三清。三清的全称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，指的是三位尊神，分别为：无上开化首登盘古元始天尊、玉晨道君灵宝天尊、万教混元教主太上老君道德天尊。这三位尊神分别居住于玉清、上清、太清三清胜境，因此被称为三清。三清是道教最高神，在他们之上没有更高的神了。不过三清并非三尊完全不同的神，道教认为，三清全是道化生出的。
三清象征着道生一，一生二，二生三，三生万物之义。一气化为三，三合为一，用则分三，本则常一。道化为三清，三清合体为道。道教说：道生一，一是混沌的元气。一生二，二者分判之阴阳二气。二生三，三者玄、元、始三气。三生万物，玄、元、始三气化生万物。而三清元始天尊、太上道君、太上老君，他们是由玄、元、始三气化生而成的。
不过，在明代小说《封神演义》中却另一套神仙体系。小说中说，老子、元始天尊与通天教主是师兄弟，他们都是鸿钧老祖的徒弟。后来阐教与截教大战，阐教请来老子对抗截教通天教主。老子在陷仙门大战，自己顶上现出玲珑宝塔，顶上三道气出，化为三清，与通天教主交战。因此小说中将其称为“老子一气化三清”，其实三清中的太上老君就是老子，可见小说编得不伦不类。
"黄梁一梦“是什么故事？有什么寓意？

黄粱一梦，比喻的是:荣华富贵梦一场，人生苦短转眼空。这是一个传奇诡异志怪加平行时空的传说故事，出自唐代（果然我曾经的大唐帝国非常了得），有个姓沈名继济（这俩字儿含义本身不错，只是发音有些容易引起歧义，不信大声呼三遍，肯定会引来媚眼，自行脑补），他老先生写的传奇小说《枕中记》（漫漫长夜，睡不着啊睡不着，吹牛神编的非常得意，忘不了又形成的文字，在此向文字工作者键盘侠夜行侠以及IT编码工程师致敬！）。
故事是这样的:唐开元七年（公元719年），卢生郁郁不得志，骑着黑驴，一身短打扮进京赶考之后名落孙山，垂头丧气。这天返程路过邯郸，恰巧在客店中遇见了得道神仙吕洞宾（可不巧了吗，不幸中的万幸呢）。道士吕翁见卢生自叹贫贱，便拿出一个瓷枕头（估计不是官窑的）让他枕上。卢生依枕而卧，一入梦便娶了美丽温柔、出身清河的妻子崔氏（做梦娶媳妇，并且有名有姓，有鼻子有眼，有出身有颜值没脾气），得贤妻良母辅助，从此开启了史诗般开挂的人生，卢先后得中进士，升为陕州牧、京兆尹、户部尚书兼御史大夫、中书令、燕国公（那是平步青云做高官），他这边升官，崔氏争气地生孩子，俩人生的5个孩子也都成了官二代富二代，一大家子儿孙满堂，卢生享尽荣华富贵（金玉满堂，油光瓦亮）。