?张一山版《鹿鼎记》剧照 。⑧同治九年（1870），直隶总督曾国藩又负责处理过“遵化蔡二奎等结拜兄弟案”，因参与结拜者不足二十人，且未查出有歃血、焚表等仪式，曾国藩的处理是“为首者杖一百，枷号两个月，为从者减一等” 。张一山主演的2020版电视剧《鹿鼎记》已被观众吐槽成了筛子 。
如何像韦小宝那样，结交各路豪侠，每次逢凶化吉，最后成功全身退隐？
张一山主演的2020版电视剧《鹿鼎记》已被观众吐槽成了筛子 。翻看这些吐槽文字，忽然想起《鹿鼎记》原著里，韦小宝或主动或被动，不断地与人“义结金兰” 。第五回，韦小宝与索额图结义；第八回，他与天地会众人结义；第二十八回，与杨溢之结义；第三十三回，与胡逸之结义；第三十八回，与张勇、王进宝、孙思克等人结义；第三十九回里，又与桑结、葛尔丹两人结义 。
此外，韦小宝与多隆、康亲王等人虽未举行结拜仪式，但也以兄弟相称 。义结金兰，成了小说中的韦小宝，混迹朝野最重要的手段之一 。但在真实的康熙时代，任何形式的义结金兰，都是不被允许的 。?张一山版《鹿鼎记》剧照 。顺治三年，清廷参照《大明律》制定了《大清律》 。与之大略同时，还出台了一项律外规定：“凡异姓人结拜弟兄者，鞭一百” 。
到了顺治十八年（1661），这项规定升级为“凡歃血、盟誓、焚表，结拜弟兄者，著即正法”，也就是义结金兰者杀无赦 。①对底层个体之间的兄弟结拜如此警惕，或许源于清廷的开创者们，自努尔哈赤、皇太极至多尔衮，都是《三国演义》的忠实读者——顺治七年出版的满文版《三国演义》里，即载有摄政王多尔衮的谕旨 。“刘关张桃园三结义”的故事在他们的脑海中留下了深刻印象，于是就有了一面褒奖关羽对于刘备的无条件忠义，一面出台政策打击“异姓人结拜弟兄” 。
?满文版《三国演义》玄烨即位后，继续“完善”针对结拜的打击政策 。康熙三年（1664），刑部鉴于“凡异姓人结拜弟兄者，杖一百”这一条未载入《大清律》，于是出台新的正规律条，规定：“凡异姓人结拜弟兄杖一百，如十人以上，歃血盟誓焚表结拜，为首者杖一百，徒三年，余各杖一百，相应入律 。”将十人以内的结拜，和十人以上的结拜，区分为两个不同的惩罚层次 。
但刑部的律条，似乎并不能让皇权满意 。所以，同年旧历三月十二日，有圣旨下达：“歃血盟誓焚表结拜弟兄者，殊为可恶，此等之人著即正法 。”②也就是仍要求对义结金兰者杀无赦 。考虑到康熙此时年仅10岁尚未亲政，这项旨意或许来自辅政四大臣 。大概是具体操作中出现了问题，不知是该按刑部文件办，还是该按圣旨办 。康熙七年（1668），皇权又下达了一项新的旨意作为补充：“歃血结盟焚表结拜弟兄应正法者，改为秋后处决 。
其止结拜弟兄无歃血焚表等事者，仍照例鞭一百 。”③也就是举行了歃血、盟誓、焚表等仪式的结拜，一律杀无赦；没有举行这些仪式的结拜，一律鞭打一百 。康熙八年（1669），也就是鳌拜被玄烨逮捕囚禁的同一年，刑部将上述规定，纳入到了新颁布的律例当中，成为正式的法律条款 。④?康熙朝服像《鹿鼎记》里，索额图与韦小宝结拜时，“一同在佛像前跪下，拜了几拜”，发下了“不愿同年同月同日生，但愿同年同月同日死”的誓言，还“两人对拜了八拜”，显然存在盟誓仪式，故可归为前一种情况，杀无赦 。
多隆等人与韦小宝结为兄弟，但书中未交待他们举行过歃血、盟誓、焚表的仪式，故可归为后一种情况，鞭打一百 。康熙十一年（1671），针对结拜的打击政策升级，义结金兰由“杂犯罪”升格为“谋叛罪” 。玄烨批准了一项更严厉的新规定：“歃血结拜弟兄者，不分人之多寡，照谋叛未行律，为首者拟绞监候，秋后处决，为从者杖一百，流三千里 。
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