这说明唐僧在这里已经死了 。看起来唐僧明明活着，能说话，言行举止和活人一样 。在凌云渡，唐僧师徒坐上无底船，撑船的是接引佛祖，又称为南无宝幢光王佛 。”由此可见，唐僧手中的九环锡杖完全可以说是开启地狱大门的钥匙，説它是神器也不为过 。
唐僧，为什么不飞过去“取经”？
唐僧是肉体凡夫，父亲被强盗杀害，出生时就受强盗威胁，母亲将其置于木板上，放入河中，随波逐流，被净土寺和尚收养 。他从小生活在寺院中，在晨钟暮鼓和香烟缭绕中长大成人，一直受着良好的薰陶 。唐僧走上了出家从僧的道路，在承担如来家业：上从佛道，下化众生中做出了杰出的贡献，在世界上闻名遐迩，留芳千古 。佛是觉悟的智者 。
释迦牟尼创造的：佛教认为，世上并不存在创世主，一切都是因缘所生，因缘所生万法皆遵循着因果规律，佛法认为，善因得善果，恶因得恶果，这种因果规律，就算是佛菩萨也无法改变 。佛教认为，世上并不存在创世主，一切都是因缘所生，因缘所生万法皆遵循着因果规律，佛法认为，善因得善果，恶因得恶果，这种因果规律，就算是佛菩萨也无法改变 。
“苦、集、灭、道”是佛教中心思想的四圣谛，缘起性空是佛法四圣谛的哲学支持 。“一切唯心造”指的是:“谓一切的物境,均由吾人的心念所感得,言行举止皆“心”为主宰,一切果报皆由心的主宰造业,所感得的业果 。《华严经》上说:若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造 。一切道理,都是唯心所现 。三世一切佛,也是唯心所现 。
因此，如能真实现观法界本为真心所造，能现观此真心出生万法的微妙运作 。唐僧去西天取经时，在佛法中已有很深的修为，是了知“三世一切佛”的人，也已经是明心见性的人，是进入初地的菩萨 。而这个“真心”，是“三世一切佛”赖以成佛的根本，是佛法第一义 。若无此真心，取到“三藏十二部经典”又有何意义？所以，去西天取经，唐僧虽不能飞，但有三个神通广大的徒弟能带他飞 。
唐僧手中的锡杖有没有法力加持？
当然有法力加持！《西游记》中，当初如来佛祖让观音菩萨去寻找取经人时，曾交给菩萨锦蝠袈裟一领，九环锡杖一根，并对菩萨说道：“这袈裟、锡杖，可与那取经人亲用 。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡杖，不遭毒害 。”这么看来，这锡杖正是如来佛祖专门为取经人准备的法器，所以他当然会在锡杖里加持法力，这样才能让取经人免遭毒害 。
那么，锡杖到底是个什么家伙什呢？其实它是僧人外出化缘、游历时携带的法器 。一般呈塔婆形，上部由锡、铁等金属制成，附有大环，大环下亦系数个小环；中部木制，下部为铁或牙角制成 。因为和尚化缘通常都不敲门，所以就摇动锡杖发出响声，等于提示别人，给点吃的呗！至于唐僧得到的这根锡杖，上有九环，又称为九环锡杖，它本身不仅是一个难得的佛家至宝，而且还来历非凡，观音在交给唐僧时曾说出了这锡杖的来历：“铜镶铁造九连环，九节仙藤永驻颜 。
入手厌看青骨瘦，下山轻带白云还 。摩呵五祖游天阙，罗卜寻娘破地关 。不染红尘些子秽，喜伴神僧上玉山 。”由此可见，唐僧手中的九环锡杖完全可以说是开启地狱大门的钥匙，説它是神器也不为过 。不过很显然，这根来历非凡、被如来加持了法力的九环锡杖在唐僧手中似乎并没有发挥作用 。在笔者看来，这也很正常，毕竟唐僧是金蝉子转世为凡人，他在没有完成取经任务之前，法力没有恢复，九环锡杖再厉害，对于一个凡人来说，也只是凡间和尚的普通锡杖而已，只能用来化缘、防身，或者当做打狗棒 。
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