因为，三七是家人与亲人最后的道别日子 。其实，这一切都只不过是传说和迷信罢了，不可轻信 。感谢您的邀请，小橘子现在就和大家一起来了解一下 。人死后烧七个七的讲究情况在古代，人死后能做到烧七个七的，基本都是大户人家，而多数平民百姓最多只能做到烧一个至三个七，而内容也是五华八门，各有不同 。
死去的老人为什么过七天为一七？
人从死开始就为一天，比如今天老人不在了，那么今天就算第一天，隔夜就算第二天，每7天算一个“七” 。一般是头七出殡，老人在家要放整7天，特殊情况提前或推后都行，但要让阴阳先生看过才能决定 。一般二七没有什么讲究，到了三七家里人要聚在一起怀念老人的功德 。到四七不过 。到了五七，也就是5*7=35天，也就是我们生下来已经到“满月”了，这也是要大家聚在一起好好过的 。
人死后为什么烧一七，三七，五七，七七纸？
简单说说吧，人死后第一天魂魄出窍脱离躯体，是最痛苦的，一般需要十六至二十四个小时，也就是八至十二个时辰 。第二天过金鸡岭，就是生前杀过鸡的人在此路过会遇到被杀鸡的鬼魂，个个纲觜铁爪，来报前世被杀之悢！第三天过野狗山，就是此人生前杀死的狗的鬼魂在此等候报前世被杀之仇 。满嘴钢牙把此人的鬼体撕成碎片 。第四天到丰都城 。
在农村，人去世为什么要烧七个七？各个七有什么讲究吗？
民间流传的人死后烧七个七，究竟是指哪七个七，又有哪些历史渊源和讲究呢？人死后烧七个七的历史渊源在古代较早的时候，判断一个人是否死亡，基本采用“手指探鼻息之法”，也就是将手指放在人的鼻孔下方，感觉有没有气息 。一旦发生没有进出的气息，便视为死亡，并会即时下葬 。但是，后世人们都知道，鼻孔没有气息，并不等于死亡 。
直到春秋战国时期，因神医扁鹊的一段经历，才使人们改变了这一人死即下葬的习俗，并因此挽救了许多人的性命 。据《史记·扁鹊仓公列传》记载，有一次扁鹊行医路过虢国时，正赶上太子大丧，经询问老百姓，才知太子身体一直都很好，但不知什么原因，就突然暴毙了 。好奇之下，扁鹊根据老百姓的讲述，对太子的症状推理一番后，竟然发现太子可能并没有真死 。
于是，扁鹊急忙赶到王宫说明来意 。当时，国王正因“白发人送黑发人”而悲伤之时，听闻神医扁鹊来意，立即命其检查太子的“遗体” 。随后，扁鹊拿出针石刺激太子身上的穴位，片刻功夫，太子先是手指动了动，接着又慢慢睁开眼睛醒了过来 。因此，扁鹊活死人的神医之名迅速传遍了各列国，而这一天正好是太子“死亡”的第七天 。自此，人死后在第七日会有机会复活的说法便在民间流传了下来，而停尸七日后入棺下葬也渐渐成为民间的一种习俗 。
后来，有了烧七个七的习俗后，这七天便被人们称为头七或一七 。那么，另外六个七又是怎么来的呢？到了南北朝时期，每遇丧事，大户人家因修建大型墓室造成灵柩长时间停放，这才逐渐兴起了超度亡灵习俗 。而在这一习俗中，某些教派为了提升自身在民间的影响力，以便收取更多的香油钱，便将六道轮回的传说融入了烧七个七的丧葬习俗中 。
人死后烧七个七的文化渊源传说，在某个教派中，“七”既指“东、南、西、北、上、下、中”的周天全方位，表示圆满和吉祥之意，也表示一个轮回 。因这一传说，据说在一些大户人家的推动下，逐步形成了烧七个七天的丧葬习俗，而七个七天则表示人死后需过七关，才能进入回轮，转世投胎 。第一关：离别关，又称“一七”或“头七” 。
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