革命公墓骨灰堂集体墓碑大多是死于某次空难的烈士 。【参加亚非会议的死难烈士公墓】即纪念著名的克什米尔公主号事件 。进入园区后发现这里环境清幽宽敞，道路整洁干净，显然不是平民百姓公墓所能比拟的 。而在农村的墓碑刻字多见“故、显、考、妣”这几个字，那么它们是分别什么意思呢？且听有书君娓娓道来吧 。
农村新的丧葬规矩有哪些呢？
人都会有生老病死的那么一天，这是人生的大事 。对于这件事，人们都是比较重视的，在农村尤为突出 。毕竟很多农村还是土葬的方式 。而土葬在农村民间的确是有很多的习俗 。以我所处的陇东中部一带的农村来说，主要有这些习俗：“后事”准备人生百岁总有一死，当进入晚年，渐渐的体弱多病，本人也有要求，家属便着手为其准备身后用物 。
最主要的，也必须在生前打算的，一是寿棺，二是寿衣 。以前，寿棺都是请木匠师傅制作，一般都是杨木做的，松木的只能是有钱人家；现在，会做棺材师傅少了，基本上都是在棺材店订做，最次是松木的，也有柏木的，雕有图案，油漆铮气 。老话说“天才棺材七尺三”，这尺寸一定要量准 。寿衣有帽(女为头巾)、上衣裤(有棉有单)、鞋袜，男的还要袍子，还有铺的、盖的 。
寿衣的颜色多为红、蓝，忌黑色，忌有花 。临终人在基本没有生命体征时，儿(女)或“穿衣人”为其穿上寿衣 。之后应将逝者移至正厅中，用两木凳支起，上搁一木板的临时床上，谓之为“移丧” 。是成年人且有配偶及子嗣的，称寿终(旧俗认为逝者不能殁于床或炕上) 。然后将家中供奉的XX，或者厅前中堂都遮盖起来 。用白纸拈接将逝者围住 。
用一小桌摆放遗像，签X牌位，点着白蜡烛，并用一瓦盆作烧纸盆，同时杀一只鸡，叫“引路鸡”(白颜色的，男的杀公鸡，女的宰母鸡)，拔毛后放一大盘中供奉，再燃过人亡后第一道纸钱 。之后由儿子们在大门外向着坟地的方向烧第二道纸，哭声要大，让村里人都知道，这家有丧事了，赶过来帮忙 。当地人还有说法，此时不哭，后代会生下yB 。
【选公墓地有什么编号,郑州公墓有身份证了】请总管丧主要赶紧找一位有阅历和经验的本家过来，在我们这里叫“总管” 。丧主全权委托总管，整个丧葬大事小事都由他安排，负责处理所遇到的应急事情 。再由总管的两个副手，各执其事，有条不紊安排接下来的流程 。着孝孝布为白色，儿子剃头，戴斜角孝帽，帽订麻匹，谓之为“披麻”，腰束茼绳拖地，谓之为“拦腰绳”，布鞋用白布罩住但要空白脚后跟(以示还有长辈在世)；儿媳披发束头，束腰绳 。
女儿戴斜角孝帽着孝衫，系麻丝 。侄辈戴平角孝帽，孙辈戴“柿花”孝帽并在帽前缝一小块红布 。其他一伴带平角孝幅，区别辈份看孝帽吊下白布条的长短 。当地是“生分孝”，即“五服”内自备孝帽(服)等，丧主家负责外戚 。报丧由总管征询丧主，统计七姑八姨等人数，拿着准备好的“孝”，安排专人分头登门去告知，向每一位亲戚通知丧礼之日(一般第五天出殡，笫四天便是)吊孝当外家人(指逝者为男性)、娘家人(指逝者为女性)接到了报丧的讯息，几乎是与报丧人接踵而至 。
到了丧家，祭拜并提出对葬礼的起码要求 。若满足不了，丧礼之日，有他们专场发言，会让丧主下不了台面 。入殓外家人，娘家人吊孝之后，便按照xx先生的意思，即时辰，将棺材放一旁，先在底部撒一层石灰，按北斗七星的形状放入七枚铜钱或硬币，谓之“垫背” 。再把棉褥铺于棺底，将逝者缓缓放入棺内，捋顺衣裤，并盖上苫脸的白纸，即“苫脸纸” 。
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