行路难，难重陈 。”小结这首诗以封建社会妇女受压迫的状况，写出了情之易变，心之险恶 。行路难，难于山，险于水 。少了亲情、友情就不会快乐、幸福，有了这些情才使人的生命之树常青 。诗仙李白曾以一句蜀道之难，难于上青天！写出了蜀道的突兀、崎岖和不可攀越的磅礴气势 。
杜甫诗“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间 。”那么你是怎样看待亲友爱情的？
诗仙李白曾以一句蜀道之难，难于上青天！写出了蜀道的突兀、崎岖和不可攀越的磅礴气势 。而这句诗以行路难来比喻，更是写出来人情冷暖，世态炎凉 。一读便让人引起了人生若只如初见的伤怀 。只不过这并不是杜甫的诗句，而是出自白居易的《太行路》 。古诗今译太行之路能摧车，若比人心是坦途 。巫峡之水能覆舟，若比人心是安流 。人心好恶苦不常，好生毛羽恶生疮 。
【鲍照《拟行路难》赏析,拟行路难第七八句写出了什么感情】与君结发未五载，岂期牛女为参商 。古称色衰相弃背，当时美人犹怨悔 。何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改 。为君熏衣裳，君闻兰麝不馨香 。为君盛容饰，君看金翠无颜色 。行路难，难重陈 。人生莫作妇人身，百年苦乐由他人 。行路难，难于山，险于水 。不独人间夫与妻，近代君臣亦如此 。君不见左纳言，右纳史，朝承恩，暮赐死 。行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间 。
太行山的道路崎岖不平，使得行路的车子也常常损坏 。但是和善变的人心比起来，反而成为坦荡的通途 。巫峡的急流能够使上面的行船顷刻间翻覆，但是如果和反复的人心比起来，反而显得波澜不惊了 。人们的厌恶之心常常反覆不定 。喜欢的时候，像鸟儿爱惜自己的羽毛般呵护 。厌恶的时候，就像这个人长了疮疤恨不得离的远远的 。和夫君相爱不到五年 。
就从原本恩爱的牛郎织女，变成了天上难以相见的参商二星 。古人说“色衰相弃背”，当时的美人还觉得很怨恨呢 。更何况是我镜中的容颜依旧娇艳如初，夫君却早早的移情别恋 。为了讨夫君欢喜，我天天把衣服薰得像花一样芬芳，夫君闻到兰麝的香味却视若罔闻 。为了夫君，我精心的梳妆打扮 。看到我满头的金翠却仍然觉得颜色如土 。人生的路实在难走，真是让我一言难尽！生在世间，最好不要生做女儿身 。
因为身为女人，一生的苦乐都要随人而定 。人生的路实在很难走啊，比跋山涉水还要艰难 。不只恩爱的夫妻容易有反目，朝堂的君臣也是如此 。你没看到吗？左边“纳言”，右边“纳史”；早上才承受皇上的恩典，晚上就被皇上赐了死 。人生路实在很难走啊，不在山高水深，只在人心的反覆之间而已 。诗的写作背景这诗首先用了两个对比，以能摧车的太行之路和能覆舟的巫峡之水来比喻善变的人心 。
从而向读者倾诉了人心之险恶 。是诗人在长安做官时创作的《新乐府》中的一首诗 。他曾经多次入朝为官，可惜仕途之路走得一点都不顺利 。诗人深感“伴君如伴虎”，所以“借夫妇以讽君臣之不终” 。据此有人认为这首诗与唐宪宗嫌诗人对他不恭不敬，要把他赶出翰林学士行列有关 。诗人任左拾遗时，自以为自己受到皇帝赏识提拔，所以希望皇帝的报答知遇之恩，因此频繁上书言事 。
白居易上书言事大多被皇帝采纳，然而他言事的直接，乃至于当面指出皇帝的错误 。却令唐宪宗感到不快 。曾向李绛抱怨：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈 。”小结这首诗以封建社会妇女受压迫的状况，写出了情之易变，心之险恶 。今天我也谈谈关于亲情和友情的看法 。这是一个金钱至上的社会 。金钱可以使友情淡色，也可以让亲情失衡 。
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