马踏飞燕原件在哪里,赫赫有名的马踏飞燕( 二 ) _原件

李广利带着汗血马凯旋而归。“天马徕，开远门，竦予身，逝昆仑。天马徕，龙之媒，游阊阖，观玉台。”在《西极天马之歌》中，汉武帝刘彻禁不住自己的喜悦。我一直觉得，历史有一大半是在马背上书写的。汉武帝刘彻、唐太宗李世民、一代天骄成吉思汗等等，他们马背上打天下的故事，历来为人们津津乐道。而天马，更是为人乐道。“天马出来月氏窟，背为虎纹龙翼骨”（李白），“胡马大宛名，锋棱瘦骨成”（杜甫），通过这些赞叹，更是让人仰望天马精神。
国宝“马踏飞燕”，为何从不拍正面照？

只所以称国宝为马踏飞燕，它突出的是足踏飞燕，寓意着马奔腾的速度快，侧面相能明显的体现出主题，从效果上看要好于正面像。这就是不拍正面照的根本原因。“马踏飞燕”也叫“马超龙雀” 。是1969年IO月在甘肃省武威市雷台汉墓中出土的青铜器，国宝级文物，它高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米。重7.15千克。
它酷似一匹奔腾的骏马，昂首扬尾，张口嘶鸣，三足腾空，右足踏燕，好一时天马行空之势。“马踏飞燕”的形象特征大有随心所欲遨游天际之意，好似中国旅游腾飞之象征，寓意着中国人蓬勃向上豪迈进取一往无前的特征，为此，国家旅游局确定“马踏飞燕”为中国旅游图形标志。有人云，马踏飞燕中的飞燕，似燕非燕，好似古代传说中的龙雀，而马亦非凡马，而神马也，即天马。
早在汉代张衡的《东京赋》中就有龙雀和天马之说法。则有天马行空独往独来之意，故称马踏飞燕也有“马超龙雀”的别名。总而言之，马之奔腾向前的气势作为中国旅游的标志，寓意中国腾飞的象征，彰显出中国的活力。马踏飞燕从测面相看更能体现出马的体态健美、矫健壮硕、昂首扬尾、线条飘逸的美感以及足踏飞燕酷似广阔天地任之奔腾的气势和动感。
文物“马踏飞燕”为什么会在武威被发掘出来？

国宝“马踏飞燕”自甘肃武威出土，并非是一种偶然。铜奔马的形象与汉武帝苦苦的追寻的“天马”形象非常接近，因此，铜奔马也常常被称作是“天马” 。天马来自何方？铜奔马于1969年发现于一座砖室墓中，墓中发现的不止有国宝铜奔马，还是发现了一个颇有阵势的车马仪仗队。这个车马仪仗队包含14辆铜车，17个铜武士俑，28件仆人俑，以及包括铜奔马在内的铜马39匹。
但是，由于当时发现这座墓时只是将里面的部分文物带出了墓葬，并没有进行科学的考古发掘，所以，谁也搞不清当时这个仪仗队最初是怎么排列的。一种推测是17位手执矛、戟的乘骑武士俑排在前面，其中有2位武士俑单独列在首位，后面跟着3乘3（或5乘3）的武士俑。在武士俑后有1匹主骑，4匹从骑。其后为4辆铜轺车，其中伞盖最大的一辆铜车上坐着的便是墓主人。
仪仗队的最后面是3辆打车及一辆牛车。而铜奔马应该在队伍的最前面。具体如图中所示。在38件铜马中，有8件上面刻有铭文，这就帮助我们确定了墓主人的身份。其中两则铭文为：守左骑千人张掖长张君骑马一匹，牵马奴一人。守左骑千人张掖长张君小车马，御奴一人。这样也就确定了墓主人的身份为一位将军，将军爱马，情有可原。
但这是其一。铜奔马之所以出现在武威的墓葬中，还有一个更为关键的因素，即取决于两汉时武威在大汉王朝中所扮演的角色。汉代自汉景帝时起就非常重视养马，但当时的养马地主要在河套地区。汉武帝时，河西走廊也纳入汉朝版图，而汉武帝好马，众所周知。汉武帝还执着于“天马”，因为拥有良马能提高战斗力。汉武帝为了能得到好马不惜发动对大宛国的战争，随着丝绸之路的打通，也有不少良马来到了大汉王朝，这其中也包含所谓的“天马” 。