“什么是骈文？来源是什么？”要想把这两个问题说清楚，大概需要写一本几十万字的专著了 。“四六文”的形成，是人们长期摸索的结果 。这个特点，既是中国语言和汉字的单音节、多声调特点决定的，同时也是这种文体的美学追求 。”这讲的，是四六句在朗读时的变化感觉 。
什么是骈文？来源是什么？
“什么是骈文？来源是什么？”要想把这两个问题说清楚，大概需要写一本几十万字的专著了 。这是说，此问题太难太复杂，咱们只能浮皮潦草地说了 。简单说，“骈文”，是一种在中国流行了将近两千年的“文体” 。进一步说，对于“骈文”这种文体，很难用极简的语言予以概括——有学者总结了“骈文”的二十几个“特点”；另有学者，浓缩为十几个…… 。
总之，要说明白“什么是骈文”，必须费一些口舌 。一先作个大致的描述吧——“骈文”，是中国很重要的一种文体，这种文体以对偶句为主体；从文类上说，“骈文” 居于散文和韵文之间；从创作上来说，“骈文”讲究用典并追求词藻华美 。说“以对偶句为主体”，是讲以“四六文”涵盖“骈文”未必准确 。“骈文”一词，清代才有 。唐代李商隐的《樊南四六》，开创了 “四六文”一名的先河 。
北宋欧阳修、夏竦，皆以“四六”称自己的此类作品 。南宋王铚《四六话》、谢伋《四六谈塵》、杨囦道《云庄四六余话》，是此类文体的专论 。但是，“四六文”并不能和“骈文”完全划等号——六朝以前，骈文多用四言单句对；梁陈以后，又多用四六言隔句对；宋人，喜用三句以上长联，等等 。所以，“四六文”，只能算对“骈文”的一种泛称 。
说“居于散文和韵文之间”，是讲“骈文”与“散文”和“韵文”还是比较好区别的 。中国文章，自古“散”中有“骈” 。比如《诗》《书》《易》中，都有对偶之句 。后来，“骈文”出现，也是“骈”中有 “散”，极有名的骈文作品，很多也在其中插有散句 。问题在于，句子，不等于文章，上述情况，一是不能证明“骈文古已有之”；二是不能因为文中有散句就否认其不属骈文 。
骈文和散文的明显区别，除了对偶句多还是散句多这一点之外，更在于对文章气势风格追求之不同，具体表现在风格、语言、用典表达效果等等 。至于“骈文”和辞赋的关系，应该说存在不同意见，但其实也不难区别——从修辞上说，骈文以对仗为主而辞赋以铺陈为主；从句法上说，骈文以对偶为主而辞赋以排比为主；从韵律上说，骈文求平仄而不看重押韵，辞赋则不仅讲究平仄还需句尾押韵；从题目上说，骈文常常题目随意而辞赋一般都以赋名之；从功能上说，骈文更为灵活甚至做论说文用，而辞赋基本用于描写和抒情 。
“骈文”，的确是介于散文和韵文之间的一种文体 。“骈文”，和古文及后来科举中所用的“八股文”，其实区别亦很明显，不遑论及 。关于“骈文”讲究用典并追求词藻华美，在下一部分中再说 。二“骈文”之“骈”，原指两马并驰 。“骈文”还称“骈俪”，“俪”则指夫妻成对 。所以，“骈文”或“骈俪”，所概括的，就是此种文体的最突出特点——语句的平行、对称 。
【战神三十六计的特权是什么,《战神三十六计》全网首爆】这个特点，既是中国语言和汉字的单音节、多声调特点决定的，同时也是这种文体的美学追求 。所以，“骈文”的最主要的要求，就是语句对仗 。宋玉《神女赋》：“毛嫱鄣袂，不足程式；西施掩面，比之五色 。”司马相如《上林赋》：“修容乎礼园，翱翔乎书圃 。”张载《七哀》：“汉祖想枌榆，光武思白水 。”沈炯《经通天台奏汉武帝表》：“承眀既厌，严助东归；驷马可乘，长卿西返 。
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