传统固话为什么没落,既然保持传统( 二 )


不过回过头来再看 , 当年韩寒的作品确实很火 , 但现在韩寒自己也觉写不出什么能看的作品了 , 具体到文学深度这个问题 , 有资格定义文学的思想性文学深度的 , 不是粉丝量 , 阅读量 , 而是那些定义文学的人 。因为文学:正如民族丶国家丶主权这些概念一样 , 是一个在现实社会成长出来的概念 , 无论是在中国还是西方 , 最初的“文学”涵盖的范围其实很广 , 比如先秦文学中的诸子散文 , 虽名为文学 , 但放在今天学科话语之下 , 很多都是哲学丶政治学丶法学方面的著作 。
关于这一点 , 莎士比亚说得很明白 , 也可说给了我们一个文学方向和深度的思路 , 他说:对于一位艺术家来说 , 只有当他的作品“实录的肖象”的时侯 , 他才会“艺名特具”他的“作品风格”才会“到处受称道” 。这意思也许是说 , 广大阶层的人们所喜闻乐见的是朴实的自然 , 真实地反映生活的作品;网络文学走的是“灵巧”丶“套路”丶”速成”丶“刺激眼球”等方面 , 对人的思想方面引导和对现实生话层面的探索 , 几乎是零 , 
【传统固话为什么没落,既然保持传统】几乎首先 , 他们想满足平台的商业竞争(流量竞争)压倒其他平台的需求 。这样的网络写手不需要什么文学素养、文风、文采 , 只要能编出抓住消费者眼球的内容就行 。如果他们不愁销量 , 只需要在“烟花式套路”上出彩:日活数突破一万 , 白花花的钱就进了他们的口袋 。至于烟花会是什么样的形状 , 就不关心了 。

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