科圣，科圣究竟是墨子还是张衡啊 _墨子

1，科圣究竟是墨子还是张衡啊张衡张衡啊、因为孟子是亚圣...张衡发明许多稀奇古怪的东西、所以他就是古代的科学怪人...

2，科圣指的会是谁呢张衡被人们尊称为科圣。张衡是我国历史上一位卓越的科学家、文学家、政治家，由于他设计制造了精巧美观的木工机械，被世人称之为木圣，因为他在天文、数学、地理、机械制造、诗赋创作、音乐美术等诸多方面的巨大成就，又被冠誉科圣的美称。张衡的人物特点张衡的家族世代为当地的大姓，他的祖父张堪，自小志高力行，被人称为圣童，曾把家传余财数百万让给他的侄子，光武帝刘秀登基后张堪被任命为蜀郡太守，随大司马吴汉讨伐割据益州的公孙述，立有大功。其后又领兵抗击匈奴有功，被拜为渔阳太守，曾以数千骑兵击破匈奴来犯的一万骑兵，此后在他的任期内匈奴再也没有敢来侵扰，他又教人民耕种，开稻田八千顷，人民由此致富，所以，有民谣歌颂他说张君为政，乐不可支。张堪为官清廉，伐蜀时他是首先攻入成都的，但他对公孙述留下的堆积如山的珍宝毫无所取，蜀郡号称天府，但张堪在奉调离蜀郡太守任时乘的是一辆破车，携带的只有一卷布被囊，张衡像他的祖父一样，自小刻苦向学，少年时便会做文章。16岁以后曾离开家乡到外地游学，他先到了当时的学术文化中心三辅今陕西省西安市一带地区。这一地区壮丽的山河和宏伟的秦汉古都遗址给他提供了丰富的文学创作素材，以后又到了东汉都城洛阳。在那儿，他进过当时的最高学府太学，结识了后来著名的学者崔瑗，与他结为挚友，张衡兴趣广泛，自学《五经》，贯通了六艺的道理，而且还喜欢研究算学、天文、地理和机械制造等，但在青年时期，他的志趣大半还在诗歌、辞赋、散文上，尽管他才高于世，却没有骄傲之情，平常从容淡泊，不喜欢与俗人相交。

3，枣科和科圣哪个好科圣好。滕州科圣中等职业学校是一所枣庄市教育局批准，省教育厅备案的全日制中等职业学校。【科圣，科圣究竟是墨子还是张衡啊】

4，科圣墨子和建筑鼻祖鲁班为何他俩的著作都不能完好的存世两千几百年前，中国曾经经历过一千百家争鸣的时代，即春秋战国时期，史称“诸子蜂起，百家争鸣” 。号称“诸子”，“百家”，尤以儒，墨，道，法几家影响最大。墨家学派的创始人是墨子。墨子名翟。比孔子晚些。墨家学派与儒家学派当时并称显学。当时最著名的能工巧匠公输般（鲁班），帮助楚国造了爬城的“云梯”，要进攻弱小的宋国。墨子是主张“非攻”，反对战争的，他听到这个消息便赶到楚国去，脚上都走出许多泡来。墨子到了楚国劝公输般不要进攻宋国。公输般不听，他便和公输般在楚王面前演习比赛。他把腰带解下来当作城墙，公输般用木片当云梯之类的器械来进攻，一来一往，攻了九回，攻城的器械完了，结果城还是沒有被攻下来，墨子守城的器械还多得很。两人换了地位，公输般守城，墨子攻城，攻了三次便攻到城里去了。公输般很不高兴，说：“我自然有办法打胜你的，可是我不说。”墨子说：“我知道你用什么办法打胜我，我也不说。”楚王听不懂，问他们说的什么意思。墨子说：“公输般想要来杀我，以为我被杀了便没有人帮助宋国防御了。其实，我的弟子禽滑厘等三百人，早已带上了我守城的器械，在宋国城上等着楚国去进攻呢！杀了我并不能把宋国攻下来的。”楚王听了，便放弃了进攻宋国的打算。墨子主张“非攻”，还主张“兼爱” 。他的政治理想，是希望出现贤明的君主来治理社会。君主应学习古代的大禹，同人民一起勤恳劳作，过一样艰苦朴素的生活。整个社会的人彼此都能互助互爱，“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人” 。墨子以为大家都“兼相爱，交相利”，就可以去掉社会上的灾难与祸乱，就可以天下太平了。这种主张反映了劳动人民的良好愿望，然而它只是小生产者的天真幻想，并不符合当时的历史现实。墨子在当时不但是个著名的思想家，也是个很广博的学术家，还是个出色的制造师。从他同公输般的比赛可以看出，即使是当时著名的能工巧匠也赶不上他。相传他制造的木鸟是会飞的。从《墨经》一书看来，他在物理学，几何学等方面也有许多创见，甚至在他的书里已有了接近原子论的最小物质颗粒的朦胧概念。墨家为了实现他们的理想，和他们的门徒组织了一个团体。墨家团体的首领叫巨子，巨子被奉为“圣人”，大家都服从巨子的命令和墨家的法规，纪律非常严明。有这样一个故事：巨子腹韕住在秦国，他儿子杀死了人。秦王就说：“您老年老了，又只是个独子，我已经赦免了他的死罪。”可是这位作父亲的巨子却说：“墨家是有定法的，杀人者处死，伤人者就要受刑，为的是禁止人们相互杀伤。大王虽有好意，我身为巨子，不能不遵行墨家的法规啊！”秦王再三劝阻，巨子还是把他的儿子杀死抵罪了。墨家虽有如此纪律严明的组织和“赴汤蹈火，死不旋踵”的精神，然而，他们为之奋斗的东西却是一种不切实际的空想，最后终于幻灭了。秦汉以后，墨家团体就中绝了。两千几百年前，中国曾经经历过一千百家争鸣的时代，即春秋战国时期，史称“诸子蜂起，百家争鸣” 。号称“诸子”，“百家”，尤以儒，墨，道，法几家影响最大。墨家学派的创始人是墨子。墨子名翟。比孔子晚些。墨家学派与儒家学派当时并称显学。当时最著名的能工巧匠公输般（鲁班），帮助楚国造了爬城的“云梯”，要进攻弱小的宋国。墨子是主张“非攻”，反对战争的，他听到这个消息便赶到楚国去，脚上都走出许多泡来。墨子到了楚国劝公输般不要进攻宋国。公输般不听，他便和公输般在楚王面前演习比赛。他把腰带解下来当作城墙，公输般用木片当云梯之类的器械来进攻，一来一往，攻了九回，攻城的器械完了，结果城还是沒有被攻下来，墨子守城的器械还多得很。两人换了地位，公输般守城，墨子攻城，攻了三次便攻到城里去了。公输般很不高兴，说：“我自然有办法打胜你的，可是我不说。”墨子说：“我知道你用什么办法打胜我，我也不说。”楚王听不懂，问他们说的什么意思。墨子说：“公输般想要来杀我，以为我被杀了便没有人帮助宋国防御了。其实，我的弟子禽滑厘等三百人，早已带上了我守城的器械，在宋国城上等着楚国去进攻呢！杀了我并不能把宋国攻下来的。”楚王听了，便放弃了进攻宋国的打算。墨子主张“非攻”，还主张“兼爱” 。他的政治理想，是希望出现贤明的君主来治理社会。君主应学习古代的大禹，同人民一起勤恳劳作，过一样艰苦朴素的生活。整个社会的人彼此都能互助互爱，“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人” 。墨子以为大家都“兼相爱，交相利”，就可以去掉社会上的灾难与祸乱，就可以天下太平了。这种主张反映了劳动人民的良好愿望，然而它只是小生产者的天真幻想，并不符合当时的历史现实。墨子在当时不但是个著名的思想家，也是个很广博的学术家，还是个出色的制造师。从他同公输般的比赛可以看出，即使是当时著名的能工巧匠也赶不上他。相传他制造的木鸟是会飞的。从《墨经》一书看来，他在物理学，几何学等方面也有许多创见，甚至在他的书里已有了接近原子论的最小物质颗粒的朦胧概念。墨家为了实现他们的理想，和他们的门徒组织了一个团体。墨家团体的首领叫巨子，巨子被奉为“圣人”，大家都服从巨子的命令和墨家的法规，纪律非常严明。有这样一个故事：巨子腹韕住在秦国，他儿子杀死了人。秦王就说：“您老年老了，又只是个独子，我已经赦免了他的死罪。”可是这位作父亲的巨子却说：“墨家是有定法的，杀人者处死，伤人者就要受刑，为的是禁止人们相互杀伤。大王虽有好意，我身为巨子，不能不遵行墨家的法规啊！”秦王再三劝阻，巨子还是把他的儿子杀死抵罪了。墨家虽有如此纪律严明的组织和“赴汤蹈火，死不旋踵”的精神，然而，他们为之奋斗的东西却是一种不切实际的空想，最后终于幻灭了。秦汉以后，墨家团体就中绝了。墨子是先秦时期著名的思想家。战国时期，诸子百家争鸣，天下“非儒即墨”，墨子甚至可以和孔子相提并论。实际上，墨子不仅是一位出色的思想家，还是一位出色的科学家。墨子的著作中有很多关于物理、数学、机械制造方面的论述，所以也有人认为墨子是中国科学家的鼻祖，将其尊为“科圣” 。社团老大，先秦草根之王墨子，名翟，墨子一生过着简朴的生活，“量腹而食，度身而衣”，主张“节用，节葬，非乐”，他的弟子也是“短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，则夕弗得” 。可以说出身平凡，走地道的草根路线，穿草鞋，是墨子的大众形象。这说法出自《庄子·天下篇》“使后世之墨者多以裘褐为衣，以跂硚为服。”年轻的时候墨子也是儒家的社员但因不喜儒家讲究奢靡礼乐﹑久丧厚葬。“以为其礼烦扰而不说，厚葬靡财而贫民，久服伤生而害事” 。所以退出儒家，另立山头，还成为了一代大家。这个“山头”不比儒家小，这个社团有完整的组织系统、政治纲领和行动宣言，其最高权威的领袖被称为“巨子”，拥有绝对权威。墨子是第一代巨子，确立了社团口号兼爱，利害，非攻。即博爱、互助、消灭战争，更难能可贵的是墨子不只是空谈哲学思想。还是个动手能力极强的能工巧匠，谙熟兵器、机械和工程建筑的制造技术，极其有关的科学理论知识，现代话讲就是典型的“有着文艺心的理工男” 。墨家创立墨学，精通科技，心怀天下，在实践中获得真知灼见墨家独特的制造技术，使墨家社团成为战国时期最大的军火商。他们生产的连弩车、转射机、藉车是战国时期火力最强大的重型武器。而墨家的主张又是非攻，所以这些“军火”只卖防守一方，不卖侵略者。在那个战火纷飞的时代，墨子一生都是在为扶危济困而奔走呼号，俨然是个和平天使。可惜他生在了个卑微的世道，拒绝天使的时代，使得墨家在中国文化传统中沉默了两千年，即使现代教科书上对儒佛道的摘录也远比墨家的多，如今问起墨家，大都只得到一个“兼爱非攻”罢了，也使笔者不禁为墨家感叹惋惜啊。墨子本身也是一代巨匠，他创办了第一所文理军工的综合性学校，把墨者培养成技术精湛的匠人，有人打家具，有人造器械，每个人都专一做一件事情，努力把手中的活做好，这在我们现代被称为“工匠精神”，而墨家就是现在工匠的鼻祖。（所以大家就能理解为什么墨门有时候发一些匠人及其手工艺了）。墨子与其弟子共同劳动，在技艺传授和生产实践过程中孕育了墨家特有的工匠文化，形成了独特的工匠精神，即“崇德尚技，述而且作，尚巧达善” 。1.崇德尚技墨子的道德理想是构建“兼相爱，交相利”的和谐社会，“崇德尚技”是墨子工匠精神中道技合一的具体表现。著名的墨公“义的钩拒”之辩充分体现了墨子服务于天下百姓的兼爱情怀。公输班（即鲁班）因其技艺精湛，被称为“木匠之祖”，他经过反复研究，制作出攻战的钩和拒两种机械，自以为是武器之巧，亲自找到墨子。公输班曰：“我舟战有钩强，不知子之义亦有钩强乎？”（《墨子·公输》）他认为技的高明之处就是制造了先进兵器，自己用它来帮助楚国攻打越国。他并不关心技术之巧是服务于恶人还是善人。可见，公输班的工匠之巧仅仅局限于“用世” 。而墨子曰：“我义之钩强，贤于子舟战之钩强。”（《墨子·公输》）他强调义是“救世”的宗旨，技之巧就在服务天下百姓，心中的兼爱胜过于利器之强，“故交相爱，交相恭，犹若相利也”（《墨子·公输》）。可见，墨子主张为之于民的价值取向和道德尺度，希望用良好的道德改善人与人的利益之争、国家之间的彼此征伐，建立公平正义的社会秩序。著名的 “止楚攻宋”是墨子与公输班之间的又一次正面较量：公输班为楚王制造了杀伤性武器攻城云梯，墨子得知后立即带领其弟子前往进行阻止，并用自己发明研制的新兴武器抵御了公输班的进攻。在这次较量中，墨子以“宋无罪而攻之，不可谓仁”（《墨子·公输》）、“义不杀少杀众，不可谓知类”（《墨子·公输》）破解之。班、墨的这次交锋不仅展示了墨子精湛的工艺，更重要的是彰显了其作为匠人的人道主义情怀。黄蕉风［2］曾这么评价道：“鲁班超绝匠术，之所以沦为一纯粹工具理性的死体，乃因缺乏人道主义的光与热以及人性的润滑，此为墨子及其门徒所不取。亦因此，鲁班的历史成就止步于木匠祖师，而墨子则为国史之科圣与完人。”墨子具有兼爱天下的博大胸怀，这种“兼爱”品质是墨子工匠精神发展的内在动力，它要求工匠在力求提高技艺水平的同时，还必须提升自己的道德修养境界，表现为用德艺双馨的职业信仰引领工匠的价值取向。2.述而且作墨家是诸子百家中最具有创新性的学派，墨子工匠精神中的“述而且作”实质上是创新意识的表现。一方面，墨子出于对儒学的不满，终于“背周道而用夏政”独创墨学，体现出其严谨求实、追求真理的科学态度，这本身就是一种创新；另一方面，墨子反对儒家的“述而不作”的主张，认为这是非君子之道，提出“述而且作”的创新理念，这里的“作”是指在实践中要具有开拓进取的创新意识，实则是一种创新力的现实表现。墨子集科学家与工程师于一身，利用光学、力学、声学等原理，在实践的基础上发明和制造出能飞的木鸢、提水的桔槔，以及滑车、云梯、转射机等实用性极强的生产工具和攻防器械，另外还更新了造车技术。墨子及其弟子在生产实践中，善于创造发明、不断改进技术，这正是墨子工匠精神中所蕴含的符合时代要求的重要因素，也是墨子工匠精神优秀品质的特殊价值所在，它构成了中华民族优秀传统文化的内容之一。3.尚巧达善“尚巧”是墨子工匠精神中匠技和匠心相结合的重要体现。墨子曾说，“故百工从事，皆有法所度”（《墨子·法仪》），“法取同，观巧传”（《墨子·经上》）。这里的“法”是指各种技术中的规范和标准，墨子强调人们从事各行各业都要遵守行业的标准。在“法”的基础上，墨子又明确提出“巧传则求其故”（《墨子·经上》），这句话包含着两层意思：一是“求其故”，即要求人们要勇于探求事物的原因，善于把握其内在规律，遵守技术的规范与标准，掌握好专业技能，这是作为合格工匠必不可少的基本要素，即匠技；二是“巧传”，是指人们在制造过程中只有娴熟地掌握技术和技巧，挖掘潜在的创造力，运用匠心独运的灵思，才能打磨锻造出精湛的产品。这种灵巧心思就是匠心。墨子认为技术是改变人们生活的有效手段，重视技术在生活和生产中的运用，主张“教人耕者其功多”（《墨子·鲁问》），强调要把先进的耕种技术、知识技能传授给老百姓，懂得“生财密，用之节”的生产技术和管理方法，不断改善人们的生活，这就是技术之“巧” 。墨子认为，技术之“巧”不仅仅是指技术上的精湛，更重要的是指技术要服务于人，正所谓“利于人谓之巧，不利于人谓之拙”（《墨子·鲁问》），这也正是墨子工匠精神的现代价值。墨子有许多发明和制造至今仍令人称赞不绝，《墨子·节用上》载：“凡为甲盾五兵，加轻以利、坚而难折者……其为舟车何以为？车以行陵陆，舟以行川谷，以通四方之利。”墨子认为铠甲、盾牌等武器要具备锋利轻便、坚固的功能，车、舟等交通工具要实现通达四方的效果，这些都需要反复地打磨，研发新工艺并不断改进设计，从而达到精益求精的境界。墨子的技术之“巧”在于服务于人，彰显了墨子在制作过程中独具匠心、精益求精的内在品质，丰富了中国工匠文化的内涵和底蕴。墨家成果影响巨大距今2000多年的先秦时代，墨子及其所创立的学派墨家，与儒家并称为“世之显学”（《韩非子.显学》）。然而经过秦火一炬及汉武帝时代的“罢黜百家，独尊儒术”，墨子学说一朝而斩，再无余续，在其后的历时流转朝代更迭之中，仅留存录于正统《道藏》本的《墨子》53篇。《墨子》包含神学、政治学、经济学、教育学、伦理学、哲学、军事学、逻辑学、物理学、数学等跨门类多学科知识，堪称“百科全书”，在彼时当世乃至后世很长一段时间内，都是绝无仅有的。尽管《墨子》散佚已多，今人通过仅存篇章，仍可一窥代表古代中国科学最高水平的墨家科技成就及其科学思想。虽然墨家一度在秦朝被压制，汉朝时又因“独尊儒术”被废掉，虽然墨子的思想中有些地方不免让人产生异议，但这并不妨碍墨子在历史的长河中成为C位宝藏人物。清朝学者汪中将墨子与孔子平视，认为“孔子鲁之大夫也，而墨子宋之大夫也，其位相埒”；当代公众号主逗叔则觉得墨子较孔子略胜一筹。墨子的时空理论，注定他和霍金同属仰望星空的人；墨子的相对辨证的思想，启蒙了后世的辩证唯物主义哲学；墨子的极简生活方式，一直为乔布斯所津津乐道；墨子的数学概念，早于“几何之父”欧几里得提出；墨子说力会改变物体的运动状态时，牛顿不知在哪儿呢；墨子不费油不耗电的“侦察机”，堪称环保先锋、绿色出行，至今无人能做到！墨子的军事发明，成了现代武器的前身；而风筝的诞生，恰是开了“军”转“民”的先河。著名西方汉学家、中国科技史学者李约瑟曾赞叹：“墨家的科学水平，超过了整个古希腊！”须知历史留下的不尽都是精华，淘汰的不尽都是糟粕。可以说墨子学说未能成为中国传统文化的主流，实乃国史上一大悲剧。设若墨子学说能早一点为国人所重视，那么中国早一点开出“科学理性”之花，倒也未可知。2016年八月，我国将世界首颗量子科学实验卫星“墨子号”发射升空，又揭开了世人对墨家的探索兴趣，“墨子号”之名自然是源于墨子他老人家。原来墨子在两千多年前就发现了光线沿直线传播并设计了小孔成像实验。从而奠定了光通信、量子通信的基础。笔者喜欢他是因为他具有独立的思考，对待学术和思想，能有自己的理解和判断，可以质疑，可以另立学派，并用实际行动去践行学派的思想主张。无疑是这样的精神和思想，使得墨家成为那个时代最璀璨的学派之一，也创造了那个百家争鸣的时代。今天，浮躁的社会和人心，让我们追名逐利，忘记了自己最初的信念。我们已经很难再见到能以“独立之精神，自由之思想”作为自己毕生之追求的人了。没有人再去关心一种文化之来源，一种学说之正确，一种精神之独立，一种思想之自由。我们不再去质疑，而是选择了去顺从。参考文献：刘丽琴，墨子的工匠精神及其现代价值两千几百年前，中国曾经经历过一千百家争鸣的时代，即春秋战国时期，史称“诸子蜂起，百家争鸣” 。号称“诸子”，“百家”，尤以儒，墨，道，法几家影响最大。墨家学派的创始人是墨子。墨子名翟。比孔子晚些。墨家学派与儒家学派当时并称显学。当时最著名的能工巧匠公输般（鲁班），帮助楚国造了爬城的“云梯”，要进攻弱小的宋国。墨子是主张“非攻”，反对战争的，他听到这个消息便赶到楚国去，脚上都走出许多泡来。墨子到了楚国劝公输般不要进攻宋国。公输般不听，他便和公输般在楚王面前演习比赛。他把腰带解下来当作城墙，公输般用木片当云梯之类的器械来进攻，一来一往，攻了九回，攻城的器械完了，结果城还是沒有被攻下来，墨子守城的器械还多得很。两人换了地位，公输般守城，墨子攻城，攻了三次便攻到城里去了。公输般很不高兴，说：“我自然有办法打胜你的，可是我不说。”墨子说：“我知道你用什么办法打胜我，我也不说。”楚王听不懂，问他们说的什么意思。墨子说：“公输般想要来杀我，以为我被杀了便没有人帮助宋国防御了。其实，我的弟子禽滑厘等三百人，早已带上了我守城的器械，在宋国城上等着楚国去进攻呢！杀了我并不能把宋国攻下来的。”楚王听了，便放弃了进攻宋国的打算。墨子主张“非攻”，还主张“兼爱” 。他的政治理想，是希望出现贤明的君主来治理社会。君主应学习古代的大禹，同人民一起勤恳劳作，过一样艰苦朴素的生活。整个社会的人彼此都能互助互爱，“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人” 。墨子以为大家都“兼相爱，交相利”，就可以去掉社会上的灾难与祸乱，就可以天下太平了。这种主张反映了劳动人民的良好愿望，然而它只是小生产者的天真幻想，并不符合当时的历史现实。墨子在当时不但是个著名的思想家，也是个很广博的学术家，还是个出色的制造师。从他同公输般的比赛可以看出，即使是当时著名的能工巧匠也赶不上他。相传他制造的木鸟是会飞的。从《墨经》一书看来，他在物理学，几何学等方面也有许多创见，甚至在他的书里已有了接近原子论的最小物质颗粒的朦胧概念。墨家为了实现他们的理想，和他们的门徒组织了一个团体。墨家团体的首领叫巨子，巨子被奉为“圣人”，大家都服从巨子的命令和墨家的法规，纪律非常严明。有这样一个故事：巨子腹韕住在秦国，他儿子杀死了人。秦王就说：“您老年老了，又只是个独子，我已经赦免了他的死罪。”可是这位作父亲的巨子却说：“墨家是有定法的，杀人者处死，伤人者就要受刑，为的是禁止人们相互杀伤。大王虽有好意，我身为巨子，不能不遵行墨家的法规啊！”秦王再三劝阻，巨子还是把他的儿子杀死抵罪了。墨家虽有如此纪律严明的组织和“赴汤蹈火，死不旋踵”的精神，然而，他们为之奋斗的东西却是一种不切实际的空想，最后终于幻灭了。秦汉以后，墨家团体就中绝了。墨子是先秦时期著名的思想家。战国时期，诸子百家争鸣，天下“非儒即墨”，墨子甚至可以和孔子相提并论。实际上，墨子不仅是一位出色的思想家，还是一位出色的科学家。墨子的著作中有很多关于物理、数学、机械制造方面的论述，所以也有人认为墨子是中国科学家的鼻祖，将其尊为“科圣” 。社团老大，先秦草根之王墨子，名翟，墨子一生过着简朴的生活，“量腹而食，度身而衣”，主张“节用，节葬，非乐”，他的弟子也是“短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，则夕弗得” 。可以说出身平凡，走地道的草根路线，穿草鞋，是墨子的大众形象。这说法出自《庄子·天下篇》“使后世之墨者多以裘褐为衣，以跂硚为服。”年轻的时候墨子也是儒家的社员但因不喜儒家讲究奢靡礼乐﹑久丧厚葬。“以为其礼烦扰而不说，厚葬靡财而贫民，久服伤生而害事” 。所以退出儒家，另立山头，还成为了一代大家。这个“山头”不比儒家小，这个社团有完整的组织系统、政治纲领和行动宣言，其最高权威的领袖被称为“巨子”，拥有绝对权威。墨子是第一代巨子，确立了社团口号兼爱，利害，非攻。即博爱、互助、消灭战争，更难能可贵的是墨子不只是空谈哲学思想。还是个动手能力极强的能工巧匠，谙熟兵器、机械和工程建筑的制造技术，极其有关的科学理论知识，现代话讲就是典型的“有着文艺心的理工男” 。墨家创立墨学，精通科技，心怀天下，在实践中获得真知灼见墨家独特的制造技术，使墨家社团成为战国时期最大的军火商。他们生产的连弩车、转射机、藉车是战国时期火力最强大的重型武器。而墨家的主张又是非攻，所以这些“军火”只卖防守一方，不卖侵略者。在那个战火纷飞的时代，墨子一生都是在为扶危济困而奔走呼号，俨然是个和平天使。可惜他生在了个卑微的世道，拒绝天使的时代，使得墨家在中国文化传统中沉默了两千年，即使现代教科书上对儒佛道的摘录也远比墨家的多，如今问起墨家，大都只得到一个“兼爱非攻”罢了，也使笔者不禁为墨家感叹惋惜啊。墨子本身也是一代巨匠，他创办了第一所文理军工的综合性学校，把墨者培养成技术精湛的匠人，有人打家具，有人造器械，每个人都专一做一件事情，努力把手中的活做好，这在我们现代被称为“工匠精神”，而墨家就是现在工匠的鼻祖。（所以大家就能理解为什么墨门有时候发一些匠人及其手工艺了）。墨子与其弟子共同劳动，在技艺传授和生产实践过程中孕育了墨家特有的工匠文化，形成了独特的工匠精神，即“崇德尚技，述而且作，尚巧达善” 。1.崇德尚技墨子的道德理想是构建“兼相爱，交相利”的和谐社会，“崇德尚技”是墨子工匠精神中道技合一的具体表现。著名的墨公“义的钩拒”之辩充分体现了墨子服务于天下百姓的兼爱情怀。公输班（即鲁班）因其技艺精湛，被称为“木匠之祖”，他经过反复研究，制作出攻战的钩和拒两种机械，自以为是武器之巧，亲自找到墨子。公输班曰：“我舟战有钩强，不知子之义亦有钩强乎？”（《墨子·公输》）他认为技的高明之处就是制造了先进兵器，自己用它来帮助楚国攻打越国。他并不关心技术之巧是服务于恶人还是善人。可见，公输班的工匠之巧仅仅局限于“用世” 。而墨子曰：“我义之钩强，贤于子舟战之钩强。”（《墨子·公输》）他强调义是“救世”的宗旨，技之巧就在服务天下百姓，心中的兼爱胜过于利器之强，“故交相爱，交相恭，犹若相利也”（《墨子·公输》）。可见，墨子主张为之于民的价值取向和道德尺度，希望用良好的道德改善人与人的利益之争、国家之间的彼此征伐，建立公平正义的社会秩序。著名的 “止楚攻宋”是墨子与公输班之间的又一次正面较量：公输班为楚王制造了杀伤性武器攻城云梯，墨子得知后立即带领其弟子前往进行阻止，并用自己发明研制的新兴武器抵御了公输班的进攻。在这次较量中，墨子以“宋无罪而攻之，不可谓仁”（《墨子·公输》）、“义不杀少杀众，不可谓知类”（《墨子·公输》）破解之。班、墨的这次交锋不仅展示了墨子精湛的工艺，更重要的是彰显了其作为匠人的人道主义情怀。黄蕉风［2］曾这么评价道：“鲁班超绝匠术，之所以沦为一纯粹工具理性的死体，乃因缺乏人道主义的光与热以及人性的润滑，此为墨子及其门徒所不取。亦因此，鲁班的历史成就止步于木匠祖师，而墨子则为国史之科圣与完人。”墨子具有兼爱天下的博大胸怀，这种“兼爱”品质是墨子工匠精神发展的内在动力，它要求工匠在力求提高技艺水平的同时，还必须提升自己的道德修养境界，表现为用德艺双馨的职业信仰引领工匠的价值取向。2.述而且作墨家是诸子百家中最具有创新性的学派，墨子工匠精神中的“述而且作”实质上是创新意识的表现。一方面，墨子出于对儒学的不满，终于“背周道而用夏政”独创墨学，体现出其严谨求实、追求真理的科学态度，这本身就是一种创新；另一方面，墨子反对儒家的“述而不作”的主张，认为这是非君子之道，提出“述而且作”的创新理念，这里的“作”是指在实践中要具有开拓进取的创新意识，实则是一种创新力的现实表现。墨子集科学家与工程师于一身，利用光学、力学、声学等原理，在实践的基础上发明和制造出能飞的木鸢、提水的桔槔，以及滑车、云梯、转射机等实用性极强的生产工具和攻防器械，另外还更新了造车技术。墨子及其弟子在生产实践中，善于创造发明、不断改进技术，这正是墨子工匠精神中所蕴含的符合时代要求的重要因素，也是墨子工匠精神优秀品质的特殊价值所在，它构成了中华民族优秀传统文化的内容之一。3.尚巧达善“尚巧”是墨子工匠精神中匠技和匠心相结合的重要体现。墨子曾说，“故百工从事，皆有法所度”（《墨子·法仪》），“法取同，观巧传”（《墨子·经上》）。这里的“法”是指各种技术中的规范和标准，墨子强调人们从事各行各业都要遵守行业的标准。在“法”的基础上，墨子又明确提出“巧传则求其故”（《墨子·经上》），这句话包含着两层意思：一是“求其故”，即要求人们要勇于探求事物的原因，善于把握其内在规律，遵守技术的规范与标准，掌握好专业技能，这是作为合格工匠必不可少的基本要素，即匠技；二是“巧传”，是指人们在制造过程中只有娴熟地掌握技术和技巧，挖掘潜在的创造力，运用匠心独运的灵思，才能打磨锻造出精湛的产品。这种灵巧心思就是匠心。墨子认为技术是改变人们生活的有效手段，重视技术在生活和生产中的运用，主张“教人耕者其功多”（《墨子·鲁问》），强调要把先进的耕种技术、知识技能传授给老百姓，懂得“生财密，用之节”的生产技术和管理方法，不断改善人们的生活，这就是技术之“巧” 。墨子认为，技术之“巧”不仅仅是指技术上的精湛，更重要的是指技术要服务于人，正所谓“利于人谓之巧，不利于人谓之拙”（《墨子·鲁问》），这也正是墨子工匠精神的现代价值。墨子有许多发明和制造至今仍令人称赞不绝，《墨子·节用上》载：“凡为甲盾五兵，加轻以利、坚而难折者……其为舟车何以为？车以行陵陆，舟以行川谷，以通四方之利。”墨子认为铠甲、盾牌等武器要具备锋利轻便、坚固的功能，车、舟等交通工具要实现通达四方的效果，这些都需要反复地打磨，研发新工艺并不断改进设计，从而达到精益求精的境界。墨子的技术之“巧”在于服务于人，彰显了墨子在制作过程中独具匠心、精益求精的内在品质，丰富了中国工匠文化的内涵和底蕴。墨家成果影响巨大距今2000多年的先秦时代，墨子及其所创立的学派墨家，与儒家并称为“世之显学”（《韩非子.显学》）。然而经过秦火一炬及汉武帝时代的“罢黜百家，独尊儒术”，墨子学说一朝而斩，再无余续，在其后的历时流转朝代更迭之中，仅留存录于正统《道藏》本的《墨子》53篇。《墨子》包含神学、政治学、经济学、教育学、伦理学、哲学、军事学、逻辑学、物理学、数学等跨门类多学科知识，堪称“百科全书”，在彼时当世乃至后世很长一段时间内，都是绝无仅有的。尽管《墨子》散佚已多，今人通过仅存篇章，仍可一窥代表古代中国科学最高水平的墨家科技成就及其科学思想。虽然墨家一度在秦朝被压制，汉朝时又因“独尊儒术”被废掉，虽然墨子的思想中有些地方不免让人产生异议，但这并不妨碍墨子在历史的长河中成为C位宝藏人物。清朝学者汪中将墨子与孔子平视，认为“孔子鲁之大夫也，而墨子宋之大夫也，其位相埒”；当代公众号主逗叔则觉得墨子较孔子略胜一筹。墨子的时空理论，注定他和霍金同属仰望星空的人；墨子的相对辨证的思想，启蒙了后世的辩证唯物主义哲学；墨子的极简生活方式，一直为乔布斯所津津乐道；墨子的数学概念，早于“几何之父”欧几里得提出；墨子说力会改变物体的运动状态时，牛顿不知在哪儿呢；墨子不费油不耗电的“侦察机”，堪称环保先锋、绿色出行，至今无人能做到！墨子的军事发明，成了现代武器的前身；而风筝的诞生，恰是开了“军”转“民”的先河。著名西方汉学家、中国科技史学者李约瑟曾赞叹：“墨家的科学水平，超过了整个古希腊！”须知历史留下的不尽都是精华，淘汰的不尽都是糟粕。可以说墨子学说未能成为中国传统文化的主流，实乃国史上一大悲剧。设若墨子学说能早一点为国人所重视，那么中国早一点开出“科学理性”之花，倒也未可知。2016年八月，我国将世界首颗量子科学实验卫星“墨子号”发射升空，又揭开了世人对墨家的探索兴趣，“墨子号”之名自然是源于墨子他老人家。原来墨子在两千多年前就发现了光线沿直线传播并设计了小孔成像实验。从而奠定了光通信、量子通信的基础。笔者喜欢他是因为他具有独立的思考，对待学术和思想，能有自己的理解和判断，可以质疑，可以另立学派，并用实际行动去践行学派的思想主张。无疑是这样的精神和思想，使得墨家成为那个时代最璀璨的学派之一，也创造了那个百家争鸣的时代。今天，浮躁的社会和人心，让我们追名逐利，忘记了自己最初的信念。我们已经很难再见到能以“独立之精神，自由之思想”作为自己毕生之追求的人了。没有人再去关心一种文化之来源，一种学说之正确，一种精神之独立，一种思想之自由。我们不再去质疑，而是选择了去顺从。参考文献：刘丽琴，墨子的工匠精神及其现代价值鲁班的事情，我不知道，墨子的事情我是知道一点的。这个事情现在有很多还不能说得太多，我只能说一点点。事情要从我的爷爷说起。我爷爷姓罗，是位出色的地理学教授。20世纪80年代，他在国家级报刊上发表了一篇学术文章，内容是关于墨家的一点猜想。墨学曾是战国时期三大显学之一，鼎盛一时，秦后不明原因地失去光芒，消失在历史长河中。两千多年来，记载墨家的史书凤毛麟角，司马迁的《史记》也只记录了二十四个字。清代有本《道藏》，收录了一些墨学内容，说起来也只是细枝末节。因为墨学在历史中残破的记载和已无痕迹可循的现状，爷爷的这篇文章并没能引起国内学术界的重视。但是，在发表文章后的第二个星期，爷爷却收到了一封匪夷所思的来信，信的内容非常简单，他却看得激动万分，以至于把自己关在书房两天两夜都没出来。信的内容如下：尊敬的罗教授：您好！两周前，我在报纸上看了您写的关于墨家的文章，心潮澎湃。几年前，我意外得到了一本作者不详的手抄本，得到的过程机缘巧合，各种细节恕不细表，手抄本里涉及许多神奇莫测的墨家秘闻。因为不能辨别真伪，内容也不易令人信服，甚至还涉及一些所谓的迷信，不便拿去墨学研讨会公开。如今看到您作为一个地理学专家，提出了一些地理上有据可考的言论，我冒昧提笔给您写下这封信，希望您能够指点迷津……墨学民间学者1984年5月15日不知道那两天爷爷在书房里都做了些什么，两天后的中午，他突然拎着个旧皮箱冲了出来，跟奶奶说要出趟远门，还说发现了一个惊天动地的大秘密，如果能继续调查，他可能会成为历史上最接近墨家真相的人！奶奶一听火了，这话爷爷可能对她说过七八遍了，奶奶说你又不是历史学家，搞那墨学研究干吗？爷爷一听也火了，老两口当场闹翻，爷爷甩袖而去，一走就是一个多月，音信皆无。就在家里忙着要报警寻人的时候，爷爷突然回来了。站在门口的爷爷破衣烂衫，蓬头垢面，脸色土黑，精神恍惚，进门后一头倒在沙发上睡着了。奶奶看到他身上有很多奇怪的符号，好像是有人用刀子刻上去的。有的疤没有长好，红肿发炎，奶奶心疼得要命，边哭边要去擦。刚碰一下，爷爷一个翻身猛地惊醒，捂着身上的那些符号说这是自己用刀记录下来的全世界最宝贵的东西，绝不能碰！说完他又冲进书房锁上门，里面一阵翻弄资料的声音。奶奶哭着给我爸打电话说爷爷疯了，我爸连夜赶来撬开门，发现爷爷躺在书房的水泥地上又睡着了。两人把爷爷抬上床守了一天一夜，爷爷终于睁开了眼。他告诉我爸和奶奶，自己到西安附近的一个县城，用了快一个月的时间才找到这位民间学者，跟他见了面。那学者先是迫不及待地问了他很多问题，然后叹口气，说自己觉得那手抄本很不平常，就在自家墙上挖了个洞把它藏在里面，不巧赶上村里闹水灾，自家的房子连墙带手抄本全部被洪水冲没了，只剩下自己记录的一些摘要，说可以赠给爷爷。爷爷现场看了几眼摘要的内容，觉得没有多大意义，就让他自己留好，告辞了。我爸和我奶奶眼睛瞪得老大，心想这老爷子说的是真的还是假的，这是在骗傻子呢？但是爷爷就只告诉他们这些，对自己身上的伤口等其他事闭口不谈。更令人费解的是，从那以后三十年的岁月里，爷爷竟彻底放弃了他热衷了半辈子的墨学研究。直到我二十岁生日的时候，这事又意外地被翻了出来，我的生活也发生了翻天覆地的变化。2.意外爷爷身体一直很好，虽年过古稀，却还总出差讲学。我二十岁生日那天，爸爸突然哭着打电话告诉我，西安户县发现了爷爷的尸体，他正从国外赶回来。当时我在西安交大念书，听到噩耗如晴天霹雳，忙赶往现场。停尸间站满了公安人员，爷爷的尸体惨不忍睹，身上没有一块完整的皮肉，好像被实施了残暴的剐刑。我在他恐怖的尸体前泣不成声。因为要做笔录和常规调查，我被带到公安局。一个岁数跟我差不多的小公安把我带到一间办公室，他眉清目秀，面色白皙，两只大眼一刻也闲不住，总是东张西望。小公安随手递给我一根烟，安慰地拍了拍我的肩膀。“别太难过，小罗同志，我们所有人不都是向死而生吗？”“是谋杀吗？为什么出动这么多公安？”我红着眼问他。小公安摇了摇头，脸上也是一副百思不得其解的模样。“知道你爷爷为什么来这儿吗？”“他们学校的事儿吗？”小公安又摇摇头。“看来这是他单独秘密行动的。知道他是户县的老客人吗？”“老客人？”我惊讶得张大嘴巴，当时的我还并不知道20世纪80年代那会儿爷爷的传奇故事。“村民在清凉山马鞍岭附近发现了他，应该是昨天晚上的事儿。他的胸口被刺穿，刺穿他的东西有点奇怪，具体情况还不能告诉你。”小公安欲言又止，递给我几张现场的照片，拿起笔和本子，“你看看，能提供点什么线索吗？”我看着照片上趴在泥土中的爷爷，他的衣服几乎破烂，又是一阵伤心。突然，我的目光落在一张只照了爷爷上半身的照片上，他的右手拇指和无名指对在一起，其他三根手指伸直。这个手势我记得，小时候在爷爷家玩捉迷藏，那是我们两个的专用手势，暗示奶奶的藏匿地点是书房。他临死的时候摆出这个手势，是偶然还是暗示？“罗莫伏，你的名字挺有意思的，是你爷爷给你起的？”小公安并没注意到我脸上表情的变化，我点点头。“三十年前，罗老曾是中国墨学研究会的顶梁柱，在海外都有些声誉。不知什么原因，他突然放弃了墨学研究。听到你的这个名字，我浮想联翩。在《广雅》中伏是藏的意思。罗莫伏，你爷爷给你讲过关于墨学的事儿吗？”“没听他说过。为什么这么问？”“你知道墨子曾著有一本奇书吗？”“《墨经》？”爷爷虽然没有讲过，但是我在大一时选修过国学。“不，是《墨子五行记》，说的大概意思是：墨学的变化之术，大者唯有《墨子五行记》，本有五卷。其法用药用符，乃能令人飞行上下，隐遁无方，含笑即为妇人，蹙面即为老翁，踞地即为小儿，执杖即成林木，种物即生瓜果可食，画地为河，撮壤成山，坐致行厨，兴云起火，无所不作。”“能不能不扯这些啊！”我有些烦躁地站了起来，“查明我爷爷到底被谁杀的，这不是你们应该做的事儿吗？扯墨学出来干什么？是不是你们没本事，要用玄学来结案？”小公安被我说急了，也忽地站起来：“别以为我们都是吃干饭的！扯上这些，是因为刺伤你爷爷的武器，在我们这个时代根本不可能存在，但是却跟墨学有很大的关系！”“你们还真的要用玄学结案啊？”我们两个正在嚷嚷，突然外面一阵喧哗。窗外很多村民，各个表情愤怒，看样子就要跟门口的公安打起来了。“你不要出去。”小公安表情紧张地走出门。我听到“咔嗒”一声，他居然把我反锁在里面。我心里一惊，难不成这些村民是冲着我来的？我随即偷偷趴在窗口向外张望。村民当中有个高大魁梧的年轻人特别显眼，年纪有二十多，看起来温和可亲。这男的像他们中带头儿的，村民们的眼神不断瞥向这个男人，征询着他的意见。我把窗户偷偷撬开一条缝，他们的声音逐渐清晰。“没想到这老家伙年年来这里，是心里有鬼啊！”“他装好人做好事儿居然骗了我们三十多年！”“杀人凶手！偷东西的贼，死了活该，这是报应！”“让他们家人把东西还给我们，不然整个东牙村的人都饶不了他们！他孙子不是在这儿吗？不还东西弄死他！”还真是冲我来的！我心里一惊，不由把脑袋低下一寸。爷爷出了事儿，我竟然还成了众矢之的。“行了行了，在公安局门口想弄死谁啊？”几个公安在门口维持着秩序，“我说事儿够多了，你们别添乱了，赶紧回去。耿天赐，你可是有学问的，不能跟他们一样啊。”耿天赐从怀里掏出个破旧本子和一信封，小心翼翼递给年纪偏大的公安，动作轻柔温和：“这是狗蛋子刚给我的，说昨晚喝多了忘了送来。”那公安一看，脸色大变，连忙转身进楼。很快门被打开，他进来把那封信递到我手里。“是你爷爷的笔迹吗？”我接过信。信上的字迹看起来很像爷爷的笔迹，落款是两天前。信很简短，是写给一个叫耿天赐的人。信的内容提到三十年前，耿天赐的爸爸耿详给他写了封信，说得到一本关于墨学的手抄本，爷爷千里迢迢来户县找他，他却说手抄本没了。凭经验，爷爷觉得耿详在说谎。他并没有马上回家，而是跟踪了耿详。白天发生了这么大的事儿，耿详肯定要跟家人讨论一番，所以晚上爷爷偷偷摸到他们家窗下碰碰运气，果然听到耿详正跟老婆激烈争吵。耿详说城里的科学家亲自过来，说明这手抄本一定是价值连城的宝贝，一定要藏好。他老婆骂他着了心魔，儿子天赐刚出生，好好种地养家才是正事，这东西他留着也看不懂，不如拿去给人家科学家做研究。耿详大骂老婆鼠目寸光，说明天一定去找个地方把东西藏好。他老婆说你还能找什么地方，准是你们家祖坟那儿。爷爷进行了几天的思想斗争，觉得这东西被藏起来简直是暴殄天物。出于对历史偏执的热爱，爷爷思前想后犹豫了好多天，最后还是忍不住犯了错误。他偷偷回到户县，找到耿详老婆所说的耿家祖坟，发现手抄本，挖出来拿走了。碰了人家祖坟，比偷走人家的宝贝还缺德，爷爷回到家里寝食难安，熬不过良心的谴责，也放弃了研究。爷爷因为怕工作和名声受影响，也不敢将手抄本送回来。后来就听说耿详在那个地方找不到东西，疯疯癫癫居然跌落山下摔死了。爷爷更是愧疚，认为自己也有间接责任，所以一直暗中照顾耿家。爷爷说自己年岁已大，也承受了大半辈子折磨，不想带着秘密入土，所以此次下决心将这陈年旧事坦诚说出，希望得到耿家人的原谅，并将手抄本一并还回来。我看得目瞪口呆，突然想起了什么，“啪”一拍桌子。“爷爷还了本子就出事儿了，难道不是那些人贼喊捉贼？看他们现在那么愤怒，应该好好调查一下他们，尤其是那个叫耿天赐的！”我对公安说笔迹八九不离十，但是这刚好是作案动机啊。那老公安没回答我，却站起身从后面档案柜里拿出一个档案袋放在我面前，档案上写着两个大字：“悬案” 。我奇怪地打开一看，受害人的名字居然是耿天赐的爸爸耿详。“他们这么激动，是因为耿详并不是自己跌下山摔死的。根据他摔下去的姿势和死前的迹象，专家给出了鉴定结果——他是被人用力推下山去的。耿详在村里很受大家尊敬，村民一直因为我们找不到凶手而埋怨我们，这是我们最头疼的悬案。”我心想难不成爷爷还从受害人变成三十年前的凶手了？看到老公安手里破旧不堪的手抄本，我琢磨着这都还了怎么还嚷嚷着让我们把偷了的东西交出来呢？正想着，一块大砖头从窗外砸碎玻璃飞进来，窗户被人从外面拉开一条缝，有个村民看到我立刻大喊：“这孙子在这儿呢！”几个村民叫喊着已经翻身从外面跳了进来，其中一个走上来拎住我的衣服领子嚷嚷。“把二宝三籍还给我们，不还就别想走！”“你们有完没完！”老公安“腾”地站了起来，但是场面已经失控了。“什么二宝三籍？”我突然想到爷爷临死时摆出的手势，难不成爷爷还一起偷走了其他什么宝贝放在我家书房里吗？“别装了！你爷爷是墨学专家，你会不知道二宝三籍？”一个人上来给了我一个大嘴巴，把我打得脸上火辣辣的，“你爷爷是小偷儿，你这孙子肯定也不是好东西！”那村民又要上来打我，我一脚将他远远踹开。我从小体弱多病，九岁的时候被妈妈下狠心送去少林武术学校学武，无论多苦多累都没有半途而废，几年下来体质好了不说，还练得一身好功夫。但我这一举动很不明智，他们人多且都失去理智，一伙人很快疯狂扑了过来。3.手抄本的秘密“都别动！”只听后面一声大喊，村民停下来，耿天赐从他们身后慢悠悠走到我面前。我看得出他眼中潜伏的怒火，那是我生平见过最深的仇恨，好像一只恶龙，一张嘴就可以把方圆百里的所有东西烧得渣也不剩。但是，这怒火之中仍然带着那种他特有的温柔劲儿，看得人心里发痒，想要扇他。我心想这人不会是从小被妈妈带大，家里没男人做榜样，所以养成这么一副德行吧？不过，爷爷间接让他出生就没了爸，不知他是在怎样的痛苦中长大。就凭这一点，我也能确认他对爷爷恨之入骨。我像看凶手一样看着他，他也像看凶手一样看着我，我的恨阳刚，他的恨阴柔，我们四目相对，竟然生出很多异样的情绪来。“你不知道二宝三籍？”耿天赐眼里的愤怒和仇恨突然被一种可怕的淡定和温和取代。“爷爷放弃墨学研究很久，奶奶嘱咐我们在家里提都别提，我怎么可能知道？你们不觉得这样做是对死者的不敬吗？”我握紧拳头，真想给他一下。尤其他这男不男女不女的鬼样子，让浑身我起了鸡皮疙瘩。“天赐，别信这孙子，三十年前他爷骗了你爸，别让他再骗了你。你妈就你这么一个儿子，你可不能犯傻了。”“算了，他没说谎，你们问他的时候，我也看得出来。”耿天赐突然扭过头去轻蔑地说。我惊讶地看着他，甚至有些愤怒，心想怎么变脸那么快，这就变成要赦免我的大圣人了吗？“天赐，这二宝三籍的事儿，只有你爸还有他爷爷知道得最清楚，这孙子怎么可能不知道？”“谁说的，我也知道啊。”刚才跟我说到墨家的小公安再次站了出来。“墨家有一府、二宝、三籍、四术嘛，谁不知道？一府，就是墨家的隐灵洞府。二宝，一是寒星剑，这是墨家钜子南寒星所制，此剑为天降陨铁所炼，上有七颗宝珠，每有大事，七珠能按事情的因由及所在方位的不同自行放光，是镇府之宝，又名通灵剑。另一宝是方向针，也是用天降陨铁制成，为墨家发明，航海或在原始森林中行走，可以指示方向，比中国四大方面指南针早好多年。三籍，即《墨经》、《素书》、《墨子五行记》，其中《素书》正是黄石老人送给张良的那本兵法秘笈，张良凭借这书，帮助刘邦改朝换代灭了秦。另一本《墨子五行记》博大精深，厉害程度不亚于道术佛法。四术，即谋术、通灵术、妙工术、仙药术。”小公安特别自信地娓娓道来，有艳惊四座的效果。村民都像看怪物一样看着他，他身边的老公安说：“看到了吧，这是我们局里的张自成，他也就算个墨学民间爱好者，都知道这么多，何况别人了。别以为这事儿就两人知道，你们别闹了！”张自成也转头儿看了看大家，脸上洋溢出一个得意的笑。“有点知识都知道，不用大惊小怪。既然天赐都说了这位莫伏小兄弟看起来不像知道的样子，你们就散了吧，砸玻璃的钱也不让你们赔了。”“走吧。”耿天赐已经做出了决定，扭过身向门外走。就这么结束了？我心里奇怪，这帮人来势汹汹，既没有答案，又没有要到东西，怎么说走就走了？只有两个可能，第一，耿天赐是他们绝对带头的，整件事情都是为了耿天赐而来，当事人不追究，他们就也不愿意在这么敏感的地方闹事了。第二，他们过来另有目的，但是那个目的不是为了闹事，是为了什么呢？我站在窗前向外看着耿天赐他们，那帮村民不甘心，在大门口跟他说着什么，耿天赐低着头回应了几句，眼睛又向我这边不经意地一撇。这一眼，又恢复了潜伏着的怒火。我心里猛地一沉，感觉这家伙的智商和想法相当莫测。我又想起爷爷死得无比凄惨，心里恨恨地想，耿天赐的怀疑绝对最大！因为要在这儿守着爷爷的尸体，回学校的时间也不方便。经过白天这事儿，我感觉自己的处境不是很安全，于是对老公安提出了一个不情之请。“晚上我就睡公安局这里可以吗？”几个公安都笑了，小公安张自成过来拍了拍我的肩膀。“小同志，今晚玻璃可装不上。放心，我在这儿陪你。”吃过晚饭，计算着老爸应该正在转机，我给他打了电话，说了这里遇到的情况。老爸坚决地说信上所言是假的，很多信息都有问题。第一，爷爷三十年前回来，浑身破衣烂衫，身上刻满奇怪的符号，举止怪异无比，根本不可能像他信里所说的那样，肯定还发生了什么事。第二，爷爷现在正准备一个非常重要的学术交流会，并不是信里所说要颐养天年，不可能在这样的时间选择败坏掉自己的名声。第三，也是最重要的，爷爷如果拿了手抄本回来，怎么可能放弃墨学研究？老爸说那封信八成不是爷爷写的，也许跟谋杀爷爷的人有关，是有人精心设计的。说到那帮村民的状态，他也感觉我的处境有点危险，让我就待在公安局，明天早上他就赶到。爷爷的事在这里算得上大事儿了，因为作案手段非常恶劣，爷爷还是老教授，所以上面下了命令尽早破案。晚上，这里仍在加班忙碌。九点多，老公安走过来，把正陪我说话的张自成叫了出去。两人在门口的对话虽然声小，我却刻意地听到了一些。老公安说很奇怪，那手抄本上并没找到爷爷的指纹，但是那封信上却有。如果是爷爷两天前还给天赐的，这怎么都说不通。他让张自成先拿去锁进物证处，回头还给天赐。张自成问刺穿爷爷胸膛的凶器，老公安叹了口气，说出来的鉴定结果越来越奇怪。伤口的形状、伤口上面残留的物质简直匪夷所思。我听那张自成小声嘟囔着是不是墨家寒星剑，被老公安拍了下后脖颈子，警告他再说话不着调就不让他做刑侦，说完骂骂咧咧走了。过了半个多小时张自成才回来。他一进来就两眼直勾勾盯着我，脸上异常诡异，过了好一会儿，他呲牙一乐。“小罗同志，我比你大一点儿，你可以叫我成哥。”“成哥，太晚了你走吧，不用在这陪我过夜。”我对他一个劲儿胡扯爷爷的案情也不是很乐意，敷衍地点点头。“你也别在这过夜了。”他眼睛一闪，好像在憋着什么主意，坐到我身边，把椅子挪过来紧紧靠着我，脑门子上都是汗。“我说小罗同志，你想过没有，为什么那手抄本，会被一个东牙村的耿详得到？又为什么你爷爷会死在东牙村附近的清凉山？为什么耿详会无缘无故被人推下山？究竟有什么蹊跷？那手抄本上，究竟写了些什么？”我想起我爸告诉我爷爷从户县回去疯癫的事儿，觉得张自成倒是提出了几个好问题。但是看着他的表情，我觉得不对劲儿了。“成哥，你是不是送手抄本去物证处的时候，自己偷看了？”“别瞎说！我们警察怎么能做那种事儿。”我看着他紧张的表情觉得好笑。“成哥，手抄本也没有被定义成国家机密，你就翻翻看也不犯法。你觉得是个宝贝，是因为你喜欢墨学，你紧张什么？你倒说说，让那帮村民对爷爷产生那么大仇恨的手抄本，究竟写了些什么？”这张自成明显对我有事相求，表现出坦诚和信任的姿态。“好吧，我就跟你透露一点儿。先说墨家吧，你肯定也知道，这是个非常缜密的组织，有领袖，有信仰，有规章制度。历史上的约法三章，说的就是墨法。墨家的每一任领袖叫钜子，钜子不是世袭制，而是由上一任挑选确定，每一代钜子肩负着重要的时代使命。这手抄本来自民国一位墨家钜子。哎，也就是耿详得到了又不懂，狭隘地当成宝贝藏起来，如果你爷爷真的拿了这手抄本并公布于世，那将掀起墨学的巅峰讨论，这价值在整个世界都是无法用言语衡量的！”“手抄本的存在，如果所言属实，结结实实地颠覆了两个历史真相。第一，有人说墨家在秦后就灭亡了，从此在中国两千年历史中销声匿迹。但手抄本证明了墨家不但没有灭亡，而且至少传承到民国，甚至现在都可能还有墨家，还有钜子，这是多么振奋人心的事！第二，人们大都认为只有墨家思想才是历史的精华。这是狭隘的。手抄本中的确记录了我说的一府、二宝、三籍、四术，虽然这些有点儿过于神秘，也有迷信色彩，但它毕竟是中国最出色的隐藏最深的国学传奇。除了“万事莫贵于义”的墨家思想，墨家更厉害的还有“四术”“我们先说谋术。墨家的谋术博大精深，无可匹敌，强大到你根本无法想象。手抄本中记录了墨家最终帮助秦国统一天下的事实真相，这跟我们所了解到的历史是吻合的。而且，在随后秦统一天下的十三年里，一方面墨家看到秦国暴政带来百姓苦不堪言的社会现状，另一方面，从秦始皇开始，统治者就已经因极度惧怕而遏制墨家的发展和壮大。秦末，墨家弟子张良通过谋术帮助刘邦推翻了秦国建立汉朝。想想看，从古到今隐藏着多少墨家改变历史发展的真相！”我摇摇头。“不对，张良怎么可能是墨者呢？这是墨家往自己脸上贴金呢。”张自成不高兴了。“你真是不懂，张良铁定是墨家弟子的，就跟你说几个简单的历史证据你就服了。第一，刘邦当年与百姓“约法三章”：杀人者死，伤人者刑，盗者治罪，这实为墨家的墨者之阖。第二，刘邦平定天下后实行与民休息的政策，减轻税赋，全国实行大节俭，朝庭不得奢磨，历史上不少学者把此种政策认为是墨家思想。第三，张良不贪图富贵，刘邦要封张良三万户食邑，张良婉拒，这也符合墨家功成身退的规矩。第四，张良晚年离开汉室留言“愿弃人间事，欲从赤松子游。”在《神仙传》里面记载，墨子八十二岁隐居后曾随赤松子游天下，可见神仙赤松子应该是墨家依托出来的仙人。”“如果这是真的，那墨谋岂不是能翻云覆雨，只手遮天了？”我几乎被他说服，听得心潮澎湃，也跟着拍案叫绝。“你怎么褒义词贬义词都用啊，都换褒义！”张自成皱了皱眉，看得出他是一个多么热爱墨家的人。我有些错愕，“成哥，你说的这些，难道都是手抄本上写的？”“想不到吧？手抄本上还叙述了墨谋在中国历史上的重大作用以及一些相关的墨家人物，还有很多你不知道的，想象不到的人都在墨家钜子的行列中。”说到这里，他得意地看了我一眼。“能想象吗，墨谋在历史中那些推动改朝换代的大事件中所起到的作用？就靠这一条，墨家就可名垂千古，威震天下。可惜啊，墨者是那么低调，不计功名。我突然感觉爷爷曾经的研究是多么伟大，对爷爷的突然放弃很是惋惜。“那妙工术又是什么意思？”“这个比谋术更神了。知道“墨守成规”的故事吧？鲁班曾做云梯助楚国攻宋，墨子前来阻拦出兵，在楚王宫中以衣带为城，竹片为器，与鲁班相斗，鲁班的攻城器械都用尽了，墨子的守城办法还有余。最终鲁班心服口服，而楚王也放弃攻宋。这就是历史上赫赫有名的止楚攻宋。其实墨子的技艺确实在木匠的祖师爷鲁班之上。不仅如此，墨子在几何学、物理学、机械学等方面的造诣，要甩同时代的科学家好几条街，那可是战国时期啊！墨家机关兽、墨家机关城，我一直希望这不是传说而是真的存在。当我看到那手抄本上的关于妙工术的叙述，你不知道我有多兴奋，这意味着什么？想想看，两千年前我们就能制造那么精良的武器，而墨家一直发展到今天，与时俱进不停地迭代。如果我们今天的军事和科学技术研究中还有墨家的人存在，那么……”张自成说得热血沸腾，站起来在我身边难以自持地来回踱步。“至于四术中的另外两个，通灵术和仙药术，还有那些墨法和秘术，那，那，那……”他嘴有点儿抖了，几个“那”字说完，居然激动到语塞，什么都没有再说出来。我是一个彻底的无神论者，毕竟凡事都要以科学考据为基础。看到张自成不能自已的模样，我连忙把话题往回拉。“成哥，四术就不说了。那一府二宝三籍中的一府，又是什么意思？”“这就更神奇了！手抄本上说，墨家从第二代钜子开始分裂成三支队伍，秦墨、楚墨和齐墨。秦墨重武，帮助秦国统一天下。但秦皇赢政即位后，秦开始惧怕墨家的力量，牵制秦墨，墨家接连遭毁灭性打击。楚墨也转入地下，以秘密流传，演化为墨家隐灵教。隐灵教的宗旨是继承墨家思想，培养济世人才，为社会兴利除害。教中所收弟子都叫灵子，一共有两种，一为外放，一为内传。外放弟子不问内务，内传弟子不涉外事。这样隐灵教既可以培养济世人才又能避免遭全部毁灭的悲剧。刚才说的张良就属于外放弟子。墨家的灵子，以房字为学号。比如与张良同一时代的外放灵子是君房徐福、子房张、英房黄天琼。内传灵子是宗房凌琛、玉房梁枫、云房狄莹、成房南星寒、异房王飞。”“啊，大名鼎鼎的张子房，竟然是这个意思！”我惊讶得目瞪口呆，看着张自成。“我说你这记忆力……”“这些，我不是刚刚从手抄本上看到的，你爷爷早前发表的论文中都有。作为一个墨学爱好者，我已经崇拜你爷爷很多年了，很多知识和观点，我都可以背得出来。你不知道，受我爸影响，我从小就特别热爱墨家，几乎到痴迷的程度。”“我接着说。墨家隐灵教有自己的大本营，就是隐灵洞府。两千年来千变万化，通常都由地宫或机关城构建，用来商讨事情，练功研究秘法。手抄本写着，墨家隐灵洞府，诡异莫测，万夫莫开。两千年来，从来没有一个隐灵洞府被找到过。”“那村民干嘛揪住我非要二宝三籍呢？”“手抄本是记叙体，只说了墨家有什么，多神奇，并没具体记录三籍中的任何内容。很多人认为，如果知道三籍中的秘术，那肯定能成为了不得的人。这就像一本惊世天下的武学秘籍一样，你懂吧？”单单墨家的谋术就那么厉害，那三籍的内容，的确可以让人无比疯狂了。我对着张自成点了点头，“那三籍究竟在哪？跟手抄本有关系吗？”“前面不是说了吗？上一任钜子有责任找到下一任，把秘密和领导天下墨子的任务交给他。如果这位手抄本的主人顺利地找到了下一任钜子，也就没有今天的事儿了。可惜的是，我认为墨家在那个时期发生了断层，大概因为民国战乱，国家动荡，这位钜子没有找到合适的接替人，因为害怕墨家在他手中终结，所以他不得已藏起了二宝三籍，写下手抄本。他的第一页是这么写的。”“墨家自祖师开创基业，内修功术，外放贤才，秘密传承两千余载，历经钜子七十二代有余。虽门孤势微，然不乏济世雄杰。为避祸乱得传延，诸子严守功成身退，不使世人有闻。至清亡，业渐衰竭，事难传继，所幸命脉未尽，尚存复兴之机。叹息，机不至而无可为！然则墨家秘法，二宝三籍，乃世间绝学，寥若晨星，空前绝后！可济世救人，成就天下，神功鬼力，玄妙莫测，法力无边，化腐成奇，叱石成羊，机变如神，世所罕见，价值连城！吾年一百十一岁，自知时日无多，故藏匿二宝三籍于墨家隐灵洞府，后事循密而行！仰仗隐灵神明，凭吾教慧颖，预知百年后墨家尚有可为……故留秘籍道语，告以创业要旨，兼传通灵之术，助其成却功业。”“啊！就是说，这位钜子因为没有找到继承人，就没有把二宝三籍传给当时的墨家弟子，而是把东西藏进隐灵洞府了。”“嗯，如果没找到有能力的墨家钜子保护二宝三籍，那不如把它们深深的藏起来，不然心怀不轨的人得到了那还了得？当时是乱世，他做的也没。但是你可分析出来了？这手抄本透露给我们的一个非常重要的信息。”的确，这位钜子一百多岁，临终写下这段遗言，如果手抄本在这里发现，那么很可能他就是在这里遗失的。把墨法秘术封在隐灵洞里这么大的事儿肯定要亲力亲为，那么从来没有被人们发现过的隐灵洞府，很有可能在这附近。所以，爸爸电话里说的三十年前爷爷从户县回来后的诡异表现，他身上的奇怪图案，他对奶奶说这是全世界最宝贵的财富，他回家后的举止异常，甚至他突然放弃了墨学的研究，这一切的不合理，听起来都有个合理的推测了——也许爷爷在这里找到了隐灵洞府并且进去了！我和张自成的眼睛同时发亮，盯住对方。作为一个墨学爱好者，他想的也许是考古界中震惊世界的一件大事。作为爷爷唯一的孙子，我想的却是爷爷的死亡，他身上中的奇怪的剑伤，他身上的皮肉模糊。如果凶手的目标还没有达到，那么他也许还在那附近，不会放弃。张自成兴奋异常，我苦大仇深。他跃跃欲试想马上出发去探究真相，我摩拳擦掌一心准备手刃仇人。就这样，我们对看了一会儿，异口同声地说：“去清凉山看看！”“等等！”张自成对我举起一只食指，会意地笑了一下。“我虽然是个小公安，但这次行动给我们配枪了，等我去拿上，安全。”在焦灼等待他的时候，我的脑子清醒了一些，想要不要给老爸打个电话商量一下，白天耿天赐临走时那阴邪的眼神还在我脑子里挥之不去。还有这手抄本是从他手里传过来的，万一是他的阴谋又怎么办？可如果放弃这个机会，可能会错过那穷凶极恶的凶手。凶手如果还在，充其量不过有把破剑，可我们有枪啊，这可不是爷爷单枪匹马的局面。我正纠结着，张自成已准备得当，站在门口对我挥挥手，示意我出发。一切好像都是冥冥之中的安排，就这样我跟他走向了最危险的地方。4.墨家奇养一路我们各怀心事，沉默不语，我感觉自己做了一个愚蠢的决定。张自成拍拍我的肩说：“放心吧小罗同志，墨家处事神秘，两千年来，没有非墨者发现过隐灵洞，更何况是那位民国钜子要藏起墨家宝贝的隐灵洞。我们这次主要的目的是调查一下罗老的死亡现场，整件事情有与墨家有着很大的关联，我相信一定能有新的收获。”他说中了我的心事，虽然危险重重，但我也满心想着破案，更何况爷爷在死亡的姿势上已为我留下讯息，也许现场会有更多的发现。我正琢磨着，车停了。“上山！”张自成兴奋地吹了声口哨，我们开始沿着山路向上爬行。清凉山本来也算户县附近比较有名的景区。这里自然山水神奇，天然森林密布，奇崖怪石，清潭飞瀑掩映在密林巨树、奇花异木中，形成一幅美不胜收的天然山水画卷。但现在是夜里11点多，月黑风高，偶尔一声猫叫划破寂静的夜空，听得人毛骨悚然。最初还有村民走出来的小山路可以攀爬，但后面越来越偏僻，完全是野生的茂密树林，已经没路可走，需要照顾着脚下的碎石野枝，避免滑落划伤。我们的速度也明显变慢。大约半个钟头，终于看到公安留下的现场保护和勘查痕迹，张自成指着远处一棵巨型大槐树说：“到了！你爷爷的尸体就是在那儿发现的。”我刚要上前，突然感觉脖子后面有什么东西在对着我吹气儿。过了清明，天已转暖，但是那气儿却奇凉无比，好像打开冰柜门的时候扑出来的冷气。我不由得后背发凉，猛地一回头，身边的树叶都不曾动弹一下。我没说话，用胳膊肘捅了一下张自成，脑袋转向后面示意他有情况。他大咧咧呼地转过手电，仔细照了一圈儿，呲牙一乐。“小罗同志，你不是害怕了吧？这人都是被自己吓死的，你心里有鬼，鬼就来找你，你不信鬼，鬼也拿你没办法。走吧，还有正事儿要办。”他一边说着一边打开警戒线向前走去，我刚要抬腿，那凉气突然又来了，这不均匀的节奏像极了有人在我脖子后面吹气儿。我心想你怎么不吹我身边这位胆肥的呢。我心情紧张地三步并作两步跟上张自成，来到大槐下。现场其实也没什么可看的，除了大槐下爷爷尸体的形状线，周围密草丛生。因为爷爷失血很多，地上还有斑斑血迹，看起来触目惊心。我围着爷爷尸体的形状线转了一圈儿，突然冒出了一个念头，这种感觉越来越强烈，我意识到自己之前的想法是错的！当时我看到的照片只是一个局部，单凭手势推断爷爷在暗示我。但是现在，我站在现场360度看爷爷最后倒下的地方，那里并没有挣扎以及重物摔下的痕迹。也许，爷爷是有意这样倒下的。“那剑伤致命吗？”我突然问张自成。“不是一剑致命那种。法医判断你爷爷最后死亡原因是失血过多，而这个原因是两件事儿同时造成的，第一是浑身的皮肤破损，第二是剑伤。说起来有点奇怪，那剑伤并没有刺破他的要害。”张自成的回答更加验证了我的推断。我深吸了一口气，看着地上尸体形状线调整自己的方位，对着形状线上爷爷右手的位置，也举起了我的右手。我拿过张自成的手电筒，向大槐树的四周仔细照了一圈，又趴在地上翻看了附近的草木和石头。是的，就是这样，爷爷的手势根本就不是书房的意思！我站起来，胸有成足地对张自成说：“我想，凶手应该以为爷爷全身是伤又挨了一剑，肯定活不成了就跑了。但是他并不知道爷爷没死，他在生命最后的时间里还做了三件事儿。”“哪三件？”张自成惊讶地问。“这三件事儿分别跟那三个方向有关。我想他是把什么东西藏起来了，也许他害怕凶手再回来破坏现场，所以藏得比较隐蔽。”我把手电打向爷爷右手三根手指的三个方向，对张自成解释着自己的推断。“你看，这周围地上的一圈儿满是爷爷的血迹，你们也许以为是现场搏斗的痕迹。但是仔细看，这三根手指方向的血迹比其它方向要多，距离也拉得更长，甚至延续到那棵树下。如果不联系这三根手指，也许你们看满地血迹，也找不到这么细微的小差别。”“你小子行啊！不愧罗教授名牌大学的亲孙子，真是没少遗传你爷爷的优良基因啊。”张自成有点喜不自禁，连忙向着我刚才手电筒照向的那地方跑去，停在我指出的那棵树下，蹲下仔细寻找。很快他在土里发现了什么，兴奋地喊：“真的！真有东西！”此刻我也兴奋万分，正满心欢喜，突然又开始觉得不对劲儿了。张自成明明已经蹲下来不动了，我明明还没动，为什么身边还有走动的声音？“成哥，有人！”我话音未落，突然觉得脖子后面的凉气又来了，同时感觉到有一种冰凉彻骨的黏糊糊液体从脖子顺着衣服领子向我后背流下去，穿过我的裤带直流到屁股。我“啊”了一声，蹦起来就转了一圈，然而头顶上的树枝纹丝未动，周围没有任何可疑的情况。我伸出右手向脖子摸了下，手上立刻沾满了血红、粘稠冰冷的液体。我又伸进裤子抹了一把屁股，一手血。张自成听到我喊有人，连忙把手电筒打向我这边，我看着手上的不明液体，心里发毛。“成哥，有鬼……”我话还没说完，突然看到张自成惊悚无比地盯着我。他本来是站起来要跑向我这儿，不知道为什么“扑通”一声跌坐在地上。“成哥？”我感到一阵凉意，哆嗦着问：“怎么了？”张自成用手指了一下我的头，突然就掏出枪，对着我的脑袋。这是要开枪毙了我吗？我顿时心里慌成一团，很多奇怪的想法从脑子里狂奔而出。他是不是耿天赐一伙儿的？这是不是一个为耿详报仇的阴谋？他是不是个隐藏很深的探秘者，为了找到墨家秘密不惜杀我灭口？我控制不住自己胡思乱想，甚至琢磨着刚才是不是有东西上了他的身，让他中了邪。“成哥，你……你要干嘛？”张自成手里举着的枪没有放下，人已站了起来，他向我走近了一些，手在发抖，嘴也哆嗦着。“小……小罗，你的头顶，上面……”我才明白他的枪对着的是我的头上面，而不是我。我连忙抬头向上一看，大喊一声“我靠”，竟也跟他刚才一样，不争气地一屁股跌倒在地上。我头顶上的东西，是个长着人脸的巨型大蛇。我只看到了那张人脸和后面肥硕的蛇尾巴，满脑袋都想着《聊斋志异》。再想到刚才我身后的寒气，一时间吓得失魂落魄。“是……，是角蝰！”张自成对我小声说，手里的枪已抖个不停。他的这句科普，终于把我从神鬼故事中拉了回来。我从小就喜欢研究动物，知道角蝰。这东西大部分存在于北非和中东地区，属于响尾蛇科。头部长着独特的角，有一对可以活动的中空毒牙，除了发动攻击外，平时这对毒牙都收放在它上颌处。角蝰的毒牙特别大，装满了毒液，毒性也很厉害，能在数秒间杀死猎物。角蝰的长相经常被北非当地人描述为“恶魔”，所以当我看见的第一眼，也以为见鬼了。不过，我头顶的这个角蝰实在也太巨大了，而且它还能悄无声息地盘踞大树干上，行动如此敏捷，真是不可思议。此刻的它正张着大嘴对着我的脑袋左右晃动比划着，好像要一口把我的头吞进去，却不知道怎么吃了我好。它的嘴里流出我手上那种血红冰凉的粘液，一股寒气从头顶上方传来，原来刚才一直在我脖子后面吹气儿的，不是鬼而是它！也许是因为刚才它盘踞树上，所以我什么都没看见。我坐在地上瞪着头顶上这只正琢磨着怎么把我给吞了的角蝰，咽了口唾沫，对张自成哆哆嗦嗦地说：“成哥！开……开枪，打死它！”“好！”张自成举起手里的枪，突然犹豫道：“不行，要打得准才行吧，不然狗急跳墙，蛇打急了还不要你命啊！打哪里能一枪致命啊？我当公安也没训练过这个啊！”遇到蛇，打两个地方能最快保命。第一个地方优选，就是蛇的七寸，七寸是蛇的要害，是它的心脏所在，七寸的地方受到重击，蛇必死无疑。第二个地方是三寸，因为三寸是蛇脊椎骨上最脆弱的地方，最容易打断。蛇的脊椎骨被打断后，沟通神经中枢和其他部分的通道就被破坏了，也会一击致命。我看着这大蛇个头儿如此巨大，估计七寸还掩藏在大树干上，就哆嗦着喊：“打它三寸吧！”“好！”张自成再次瞄准，幸好那大蛇好像是慢性子，仍然在对着我的脑袋比量个没完。“三寸在哪儿？我量着来吧！不成，就连着快速多打几枪，希望我速度够快啊！”张自成刚要扣动扳机的时候，突然他的手腕处传来“吧嗒”一声脆响，他“哎呀”了一声，手里的枪掉到了地上。“有人打我手腕！”张自成疼得捂着手要低头捡枪，又是“啪嗒”一声，一个小石头飞过来，打在了他的脑袋上。“妈的谁啊？”张自成捂着流血的脑袋有些绝望，与此同时，他的手电也被打灭了，我们周围顿时一片漆。作为一个有枪的小公安，张自成给我带来的安全感荡然无存。但是这个跟我一样的年轻人，此刻却表现出了公安应有的勇气和责任，他在黑暗中大喊。“谁在那儿？不要乱动，我是警察。”几句话说得我差点吐血，不过想想此刻他枪也看不到了，喊两嗓子也许还能吓唬吓唬人。话音未落，“啪嗒”又是什么东西向着他飞去，这次他“扑通”跪了下来。看来这次小石不偏不倚正好打中了他的膝盖。能寻着声音打这么准的飞镖，就连我这个九岁练武的也做不到。我心里暗叫不好，真不该不听老爸的话，大半夜跑这里来。所幸那大蛇还在犹豫，我连忙准备奔向张自成那儿帮忙。跑动的时候突然膝盖也是一阵剧痛，脚一滑跪在半路。“把东西扔出来，放你们走。”黑暗中大角蝰的方向，有个男人用粗哑的嗓子开腔了。“大蛇刚就吃了点儿耗子，还没吃饱，我一个吩咐，能让你两去给耗子做伴儿。”我心想难怪那大蛇犹豫不决，难道是在等命令才发起进攻吗？这人会用石头闻声断位，还能使唤这么奇怪的杀人的玩意儿，大晚上不睡觉躲在这里，现在还要抢走我们的证据，八成身上还背着刺穿我爷爷的那把剑，很可能他就是杀人凶手！我的怒火腾地冒了起来，黑暗中一边摸索着张自成那把手枪，一边转移他的注意力。“你要什么东西，他是公安，我们也没什么钱，我兜里大概有100……”“我要那小公安摸出来的东西，再说废话，下次直接把牙打掉。”说完，“扑”地一声，一颗小石头打在我摸索枪的手上。“兄弟，我知道你是干什么的，不要这么凶，万事莫贵于义嘛。”张自成突然在我身边变了语气，把我吓了一跳，心想这小子难道觉得对面这位是墨家的么？怎么说出墨子他老人家的墨学精髓来？墨家不是从民国那位钜子开始就消失了么？“我没时间！”黑暗中突然有一束光亮起，光线下我们看到了一个三十多岁的男人，矮个儿，长相有点凶狠，脸色黝黑，右眼上方有一条十厘米长的刀疤。他阴沉着脸，身上穿着件看起来不合时宜的大衣，表情有点像老电影《教父》里深藏不漏的黑社会老大，气场无比霸气强大。这矮个儿站在角蝰的正下方，虽然下面换了人，那大角蝰仍然张着嘴，准备咬人的模样。蛇其实是比较低等的动物，它没有外耳、中耳，也没有鼓膜，所以无法接受由空气传导的声波听觉，训蛇要靠它的触觉和嗅觉。难不成他是用扔小石头的方式给蛇指令的么？我看着他手里还不经意鼓捣着几块小石，又抬头看了眼嘴里还流着耗子血的角蝰，心里奇怪它呼出的气体、流出的液体为什么那么冰凉？这从我脑子里那点儿动物学知识的角度解释不通了。矮个儿看见我的脸竟然也是一愣，瞬间的表情有点复杂，惊喜、犹豫，、担心，他眼里流露出很多奇怪的心绪。张自成揉揉腿，竟然径直向矮个儿伸出手去。“你一定是那特殊职业的，其实我听说过。但是闻名不如见面啊，怎么说呢，我们今天真是太幸运了，居然看到活的了！”矮个儿不耐烦了，又重复了一句：“东西拿出来！”我趁着灯光忽地就捡起了地上的枪。“小罗，别胡闹！”张自成连忙抢过枪，不好意思地对着矮个儿笑了笑。“他涉世未深，不懂，您多原谅。”说着，他居然还给矮个儿鞠了一躬。这一下可把我气坏，上去就推了他一下。“你脑子进水了？他八成是杀我爷爷的凶手，把他抓回去问就知道了，你在这变什么态？”张自成既没有气恼，也没有搭理我，眼睛仍然一眨不眨看着矮个儿崇拜地说：“您不用再掩饰了，就凭这条世间罕见的大蛇，您就没办法掩饰了。普天之下，谁养得了这种凶猛剧毒的动物，还能养这么巨大。古往今来，只有墨者会奇养！”“什么奇养？这都什么时候了，你又要鬼扯？”我生气地瞪着张自成，心里暗骂自己怎么能信了这么神经质的小公安。“莫伏，奇养是一种墨家绝学，属于墨家四术中仙药术的一个分支。奇养的内容包括动物和植物，植物的奇养叫练仙，动物的奇养叫修奇。植物的基本分为两类，一类是普通作用的，就是治病救人的，在两千年前叫做仙草。另一类用途是比较诡异的，比如用来做武器、杀人杀畜、下毒、掩护、布阵、盘选、料珠。动物就更厉害了，墨家奇养的动物基本上都非常奇怪，野性十足又很有特点，有的动物甚至是墨者自己研究出来的杂交种类。从科学的角度来说，这有点类似从零开始自己研发的转基因物种。他们从动物生下来就开始养和训练，一是为了这些动物的纯粹特性，二是为了充分了解动物的习惯和习性。奇养的动物，只有墨者能够驾驭，它们通常都是墨者身边最好的朋友和最厉害的武器。听说有一种墨者随身带着毒蜘蛛，遭遇猛虎的时候扔出一个进入猛虎的耳朵，其毒素就可使虎立刻失去杀人之力。两千年来，墨家以奇养代代传承，有很多墨者和动物的神奇故事。万万没想到今天我看到一对儿活的！”张自成说完，我也颇为惊讶，角蝰这个如此诡异的巨大谜题都被他解答了。不知这家伙究竟是哪里得来这么多墨家的知识，难不成又是刚才从手抄本上看来的？同样令人惊讶的是我眼前的这个矮个儿，他看了张自成一会儿伸出手，还是那句话。“快把东西给我。”张自成竟跟着了道一样，从怀里掏出了一张泛黄的老照片，上面还带着土，放到矮个儿手里。“前辈，不好意思，也不知道您尊姓大名，只能这么叫了。刚才那大角蝰玩弄我俩的时候，您肯定也没闲着，不如把找出来的另外两样东西也拿出来。罗莫伏在这儿，他是罗老的亲孙子，我们一起琢磨一下，罗老临死之前究竟要告诉我们什么信息，您觉得怎样？”我心里暗骂这兔崽子，还不能判断这矮个儿好人坏人呢，就凭他能扔个石头，会养个奇怪的动物，就认定他是墨者了？即使他是墨者，怎么就确定墨者都是好人了？如果他是杀人凶手，功夫又那么高，如今我的身份又暴露了出来，我们还能活么？我正对着他咬牙切齿，只见那矮个儿突然席地而坐，从怀里掏出来另外两样东西摆在地上。“你们可以叫我墨七，数字七的那个七。”“好嘞，七哥！”张自成也欣喜万分地跟着坐了下来。5.爷爷留下的密码就这样，一个小公安，一个身份神秘的嫌疑人，一个受害人的孙子，我们这奇异的组合大半夜围坐在爷爷的受害现场，一起看爷爷埋在三个地方的三件不同的东西。第一件是张自成找到的那张泛黄的老照片，后面写着拍摄时间于1988年4月15日，照片是黑白的，包括爷爷在内，一共五个人，四男一女。男的年纪相仿，都身着中山装。最左边的那个皱着眉头，满腹心事地看着镜头，挨着他的另外三个人脸上都挂着灿烂的笑容。女的穿着白衬衫，蓝色短裙，长发披肩，双眸夺人，漂亮得好似出水芙蓉。照片的背景是个四合院的大门，两侧挂有一副对联，在照片上仍然依稀可见。上联是：苍茫四顾，俯商丘剩山残水，唤醒沧桑世界下联是：凭吊千秋，问鞑靼骚人词客，担当日夜乾坤横批是：墨尽天藏大门口还摆着两个门石，看起来相当古旧，也已经很残破。我端详半天，摇了摇头。从来没在爷爷家见过这张照片，也不认识上面的另外四个人，更不认识照片上的地方。感觉这对联也是有点怪怪的，仿佛暗藏玄机。“因为有一个人的表情没摆好，罗老暗示这个人有问题么？”张自成说完，又摇了摇头。虽然墨七自始至终一句话没说，但我们看他眼睛发亮的样儿就知道，他肯定不是跟我们一样一无所获的。第二件是个老式怀表。这东西我认识，年纪比我都大，从我懂事就看着爷爷带在身边形影不离。这个指针式怀表，样式老旧，链子早就磨得不成样子，质量却特别好。我拿起怀表，发现时间停在9点10分20秒。我心里疑惑，印象中爷爷从来没让这表停过。第三件是一张小纸条，上面是爷爷的笔迹。看得出来他好像特别着急，所以字写得很潦草。纸条上只有短短几行，还没写完。“找小妞儿妈，425-817-6923-7190885 。这震撼世”我很失望，也很恼火，爷爷用最后的时间没有写下杀他折磨他的凶手的名字，却写了这么些个古怪的数字。不过这次我的线索应该是最多的，因为我知道小妞。小妞是我小时候的玩伴，大名徐星儿。她妈也是个地理学家，算是爷爷的半个学生，小时候她常带小妞来爷爷家玩儿。小妞是我生平喜欢上的第一个女孩，她的外号是我给起的，我也是偶尔叫叫，可能只有我和她还有爷爷、她妈妈知道这个外号。她小时候长得极可爱，大眼溜圆，眼毛很长，忽闪的时候能迷死人，人也特别聪明机灵。我七岁到十岁那四年里的每一个周末几乎都在盼望着她来爷爷家玩儿。后来听说她跟着妈妈一起出国了，之后就再没有消息了。“这是密码？为什么是这这震撼世，应该是这将震撼世界的意思啊，少写了一个将字，是因为匆忙，还是……”张自成歪着脑袋问我。我也摇摇头，学习墨七缄口不言。叫小妞的人有很多，爷爷用了这个词代替徐星儿，明显是不想让别人知道小妞是谁。虽然这个墨七暂时是跟我们是合作的态度，但我可不像张自成那样信任他，我甚至信不过张自成。这是爷爷用命留下的信息，我决定让这件事儿烂在自己肚子里。三件莫名其妙的东西看完，墨七自然地都划拉在自己兜里，站起来冷漠地说：“你们回去吧，这里很危险。”张自成一看有点儿急了。“哎我说七哥，那是我们的物证，我们小罗同志找到的，怎么论你也不该拿走，万事莫贵于义啊！”“别乱用这句话，你有信仰么？”墨七突然一脸英雄相，小眼神深刻地看着张自成。“你偷走别人的东西，你就有信仰了？”我也急了，站起来就伸手要夺回东西。没想到墨七身体极其敏捷。他微微一闪，我扑了个空，但是我半空中陡然一转，手弯下来来了个海底捞月，同时腿一抬直接踢向他的命根子。墨七却整个人向后挪移了几步，这不是普通的几步，这几步是在电光火石之间完成的。“行啊，练过？”墨七扬起浓浓的眉毛，眼神有点兴奋地看着我。“还东西！你想消灭证据？没准你就是凶手！”我又是快速向前一步直接要用手扣住他的咽喉。就在这时，我们身后传来一声低低的喘息。这明显不是人的喘息，喘息间充满了兴奋、残暴和贪婪的情绪。我们三个一起猛地回头。后面是茂密的丛林，枝叶之间露出一只巨大的虎头。这虎头太大了，以至于我立刻想到了墨七那大角蝰。“又来了一个墨者！”张自成大概跟我想到了一块，兴奋地摩擦着手掌。可是那墨七的表情却发生了巨变，他如临大敌一般从那不合时宜的大衣中拿出一个圆古隆咚的铁球，体积大概只有常用铅球的二分之一，外表锈迹斑斑。他低声对张自成说：“这是虎狮兽，把枪准备好，我一个人保护不了你们俩。”墨七话音未落，那大虎头向前一蹦，距离我们更近了一些。与普通猛兽的突袭不同，它这一蹦，周围的树枝却没怎么动弹。我们此时的震撼不亚于看到墨七的角蝰，因为它长着巨大虎头，却完全是狮子的身体。而且这玩意儿要比普通的狮子大出两个号段，简直就是XXXL码的狮子和老虎的混合体！那是我生平第一次见到虎狮兽。在自然环境中，狮子和老虎，是水火不相容的两个物种群。狮子是群居，老少三代生活在一起，而老虎是独居，经常为了一块肉一个猎物撕咬成一团反目成仇。它们有各自的领地，聚居地相距甚远，甚至地理分布也不同，几乎就没有见面的可能。虽然都属于猫科动物，但是想让它们两个物种交配，是根本不可能的，只能人工干预交配。这东西动作敏捷凶狠，攻击能力超过狮子老虎很多倍。因为只能人工诱导杂交，所以很少在野外生存。那巨大无比的恐怖虎狮兽，在距离我们三十米左右的地方停住了，它焦灼地用爪子拍着地，显然也在等待着命令。墨七紧握着手里的铁球，张自成举着枪，我们想象着它的下一次跳跃将带来何等惨烈的结果。“他们俩是局外人，放他们走！”墨七突然对着虎狮兽身后的丛林中哑着嗓子喊了一句。丛林里传出一声冷笑，在墨七的手电光之下，走出穿着一身夜行衣的黑衣人，脸上带着头套，只露出两眼，闷声回应墨七。“黑鬼，我看你才是局外人。我要的是那孩子，跟你没多大关系。想救人，带着那个小警察和你的崇高理想滚一边去！”那黑衣人说完，两眼贪婪又得意地瞥向我。什么情况？我发蒙地看着那双眼睛，心想这人不是耿天赐吧？……好了，我不往下说了，这是我的朋友鸿七龚的一部小说《墨藏》，虽然是小说，但是还是有很多墨家干货的，现在我的头条书店就有她的签名书。感兴趣的可以下手。最后说一下，墨家跟鲁班为什么没流传下来。一当然是焚书的原因，二来跟他们的特性有关，墨家本来就是有点黑社会团伙的意思，为天下帝王所不容，鲁班呢，则都是手艺人，不是文化人，不会写书，自然也没有传下来。我们看能传下来的，多是儒家的。因为中国嘛，还是儒家的天下。5，墨子为什么会被称为科圣啊墨子是一位学贯文理、注重实践、百科全书式的平民圣人。墨子不但是一位伟大的思想家，还是一位杰出的科学家，他在力学、数学、光学等方面的某些创见与近代科学原理几乎完全相同，后人尊称墨子为“科圣” 。6，墨子为何被称为科圣如何理解墨家记得前两年，咱们发射了一颗叫做“墨子号”的卫星，这颗卫星可不得了，那是全球首颗量子科学实验卫星。量子科学是啥，咱就不多讲了，反正就是很牛很牛的那种！墨子何许人也？先秦诸子百家之一的墨家学派代表人物，是一位可以和孔子、老子这些人并称的古代思想家。那么，为什么会用“墨子”，来给一颗科技卫星命名呢。其原因就是墨子他老人家，不仅仅是一位思想家，他还是一位科学家，是咱们中国科学家的鼻祖，被尊称为“科圣” 。至于墨子为何被称为“科圣”？咱来看看他的这些科学成就你就知道了！一、墨子给出了力的定义墨子有部著作，叫做《墨经》。墨子在书中明确的指出：力是使物体运动的原因，即使物体运动的作用叫做力。"力，刑(形)之所以奋也。"——《墨经》我的天哪，这不就是牛顿第一定律吗？这差了2000多年啊！难怪牛顿常说，中国的物理不过我管！二、墨子首先提出了杠杆原理在大多数人的认知中，杠杆原理是古希腊物理学家阿基米德提出来的，因为他说过这样一句话："给我一个支点，我就能翘起整个地球。"事实上，墨子早阿基米德200年就发现了。同样是在《墨经》中，墨子对于杠杆原理有这样一段表述："衡而必正，说在得"；"衡，加重于其一旁，必捶，权重不相若也，相衡，则本短标长，两加焉，重相若，则标必下，标得权也" 。大概意思就是，咱们称重物时，如果想要秤杆达到平衡，那就的满足"本"短"标"长，其中的"本"和"标"，便是扛杆原理中的重臂和力臂。三、墨子首先发现了光的直线传播一般那些大科学家都是全能型人才，知识面很广。墨子也一样，它不仅在力学上很有成就，对于光学他也研究颇深。他的《墨经》中纪录了这样一个实验："景到，在午有端，与景长。说在端。""景。光之人，煦若射，下者之人也高；高者之人也下。足蔽下光，故成景于上；首蔽上光，故成景于下。在远近有端，与于光，故景库内也。"这其实讲的就是一个“小孔成像”的实验，什么是“小孔成像”咱就不讲了，大家初中应该都学过。总而言之，这个实验能够证明“光是沿直线传播的” 。四、墨子是一名出色的数学家这个世界上，一般出色的物理学家，都会是出色的数学家，显然墨子也不例外。墨子曾提出过几何学中关于"倍"、"圆"、"正方形"的定义。“倍，为二也。”；“圜，一中同长也。”（这里的“圜”即为圆）；《墨经》这可比几何学之父欧里几德要早啊！此外，墨子还总结了“十进制算法”，为什么说总结呢？因为这玩意儿不是他发明的，咱们国家子啊商朝就已经在普遍使用这样的进位计数方法，墨子是第一个将其总结，并系统阐述出来的人。当然，以上科学成就仅仅只是墨子或者说整个墨家成就的冰山一角，一部《墨经》，就是一座科学宝库！著名汉学家李约瑟曾说过："墨家的科学成就，超过了整个古希腊。"所以，称墨子为“科圣”，那是名副其实啊。不过，挺可惜的，这一切的辉煌都因为墨家的消亡而消失！如果墨子的科学理论能持续传承，能够早点为国人所重视，或许中国早已经走向了科学巅峰。所以我不理解的是：2000多年前，我们的科学走在了世界最前面，却自己停了下来，甚至于倒退。这是为什么？7，科圣是孟子还是张衡张衡，孟子是亚圣．正如破军先生所说的，但科圣之所以是张衡，是因为张衡发明地震仪，是世界上第一个预测出地震的人…张衡啊、因为孟子是亚圣... 张衡发明许多稀奇古怪的东西、所以他就是古代的科学怪人...8，科圣医圣商圣智圣分别是哪些人河南南阳~~~~ 我国古代的医圣张仲景、科圣张衡、智圣诸葛亮、商圣范蠡都是南阳人~~“科圣”张衡、“医圣”张仲景、“商圣”范蠡及“智圣”诸葛亮医圣张仲景、科圣张衡、智圣诸葛亮、商圣范蠡9，我国科圣是谁张衡是我国历史上一位卓越的科学家、文学家、政治家，是世界上享有盛誉的科学巨子，谓之泰山北斗。由于他设计制造了大量精巧美观的木工机械，被世人称之为木圣。鉴于他在天文、数学、地理、机械制造、诗赋创作、音乐美术诸多方面的巨大成就，又被冠誉“科圣”之美称。张衡你好！我国的科圣是张衡如有疑问，请追问。10，滕州历史人物科圣是谁鲁班和奚仲都是工匠，算不上科学家，也就不是科圣了。墨子，墨家既有理论又有无数的实物，所以是名副其实的大科学家，当之无愧的科圣了张衡你好！墨翟。也就是墨子。他的思想是“兼爱”、“非攻” 。他和滕州另外一个有名的木匠同一时代，这个木匠叫鲁班，他发明了锯。墨子发明了石磨。希望对你有所帮助，望采纳。张衡11，滕州科圣怎么样见过垃圾学校没见过这么垃圾的干嘛的专科？高职？具体名字不清楚，反正本身就是几个中专学校和高职合并的，然后改建后既包括大专也包括高职。我们当地去那边的学生一般都不正干，也没几个好好上课的，也就稍微学点专业技能，至于教学质量实在不清楚，反正大家都觉得那里的学生蛮乱，也可能是专科学校都有些这种风气。设施的话从外面看还行，而且是滕州市唯一一个大学，所以资金什么的还是可以的