但就是这个比较迟钝的曾参，最后在孔子的弟子里面成就非常高，曾参主张以孝恕忠信为核心的儒家思想，他的修齐治平的政治观，内省、慎独的修养观，以孝为本的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值 。曾参与编制了《论语》、著写了《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品 。曾子在儒学发展史上占有重要的地位，被后世尊奉为“宗圣”，是配享孔庙的四配之一 。
你看最后《大学》成为了儒家几千年必读的四书五经之一，他的成就不可谓不高了 。我们在看看禅宗的著名代表人物：六祖惠能 。惠能不会写字，不会读经，是《坛经》与《别传》共传的古说 。但惠能听到《金刚经》就有所领悟；一到弘忍那就会说“人即有南北，佛性即无南北” 。在佛法中，不论是小乘大乘，都承认有这类根性──（现生）不经闻思功夫，没有受戒，不曾得定，就有一触而悟的可能 。
惠能“不识字”却能了解经义，就属于这一类根性 。据《阿含经》与《律藏》的所说，在佛陀时代，佛法就在耳提面命的开示中 。没有一部经可读，可作讲习与研究的模板 。然而言下大悟，被形容为“如新毡易染”的证入者非常多 。以中国佛教的实例来说：不识字而住过几年丛林禅堂的，有的也会熟悉公案，了解《金刚经》、《法华经》等要义 。
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