顶联,居庸之险不在关而在八达岭是什么意思

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4,宝峰寺的背景介绍 1998年在原有基础上对宝峰寺的部分殿宇进行重修,先后修复了天王殿、大雄宝殿及东西配殿等 。修复的殿宇集中在南北60米,东西30米的山腰处,寺庙坐北向南 。最南端为天王殿,飞檐斗拱,十分壮观 。由天王殿进入院内,迎面就是雄伟壮丽的大雄宝殿 。殿为歇山式斗拱建筑,小灰筒瓦覆顶,上饰螭吻等雕砖 。由泥柱8根,明柱4根支撑 。前为花棂格扇,朱红大门 。殿前东西两侧各有配殿5间,殿殿相接,檐角相叠,巍然壮丽,引人入胜 。院内有明万历十四年、二十二年、隆庆五年等重修宝峰寺碑9通,碑文书写雕刻艺术均极为精湛 。多佛塔矗立在翠屏山巅的宝峰寺内,宝峰寺建有山门、玉皇阁、八仙阁 。山门西南,石砌拱顶洞门,为二层 。于院内沿阶可登 。门内为小院,正中建玉皇阁 。玉皇阁下石砌券门,阁顶之四隅建筑为三角形锥堞式,似鸟展翅 。中砌垛孔短墙,若西欧古堡,风格奇异 。多佛塔矗立在院内西侧,此塔建于唐贞观四年(630),明嘉靖元年(1522)重修 。全塔共13层,呈八棱状,用当地青石构筑 。塔底外周长18.5米,通高19.7米,塔形雄伟,简洁古朴 。每层四周皆辟佛龛,内嵌石雕佛像,原有104尊,现存84尊 。第二层以上佛像为半立姿,均高0.6米,肩宽0.15米 。底层石雕佛像最大,均高1.1米,肩宽0.6米,佛身同饰有浮雕图案的底座联为一体 。塔的第一层近2米高,从第二层以上愈高间隔愈小 。所有佛像尊尊正襟危坐,仪表堂堂,形态逼真,造型优美,处处可见用工之精良 。佛像结跏趺坐,背后饰佛光唐草,具有鲜明的唐代风格 。塔顶置铁制宝瓶冠刹,高1.9米,内分三级紧扣相连,外形严谨,美观大方,构造甚为巧妙 。宝瓶外铸文清晰,字字可辨,系当时著名金火匠杜文剑、杜思温于嘉靖六年(1527)三月铸造 。重建后的多佛塔,不但大量沿用了原塔的佛雕,整个造型也都保持了唐代佛塔的造型风格 。全部施工,从嘉靖元年(1522)五月至嘉靖六年(1527)三月,历时五年 。全国四大名刹之首灵岩寺当时的敕赐住持了慈高僧前来主持了立塔奠基礼 。多佛塔建成后,广为游人称颂 。明代进士、山东按察司副使沈钟明弘治庚戌年(1490)冬,游翠屏山时曾留诗赞曰:“峰尖孤塔势嶙峋,培嵝纷然莫与邻 。十里横陈开野望,一锥直上插苍旻” 。5,古文中顶真的句子 用上句结尾的词语作下句的开头,前后顶接,蝉联而下,促使语气衔接 。又称联珠、蝉联、连环 。例如:月光光,照地堂;年卅晚,摘槟榔;槟榔香,买子姜;子姜辣……汝心之固,固不可彻 。名不正则言不顺,言不顺则事不成;事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中;刑罚不中则民无所措手足 。大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人 。我出了村就过了河,过了河就进了城 。顶真用前文的末尾作下文的开头,首尾相连两次以上,使邻近接的语句或片断或章节传下接,首尾蝉联,这种修辞手法,叫做顶真,又叫顶针或联珠 。运用顶真修辞手法,不但能使句子结构整齐,语气贯通,而且能突出事物之间环环相扣的有机联系 。例如:①楚山秦山皆〈白云〉,〈白云〉处处〈长随君〉 。〈长随君〉,〈君〉入楚山里,云亦随君渡〈湘水〉 。〈湘水〉上,女罗衣,白云堪卧君早归 。(李白《白云歌》)②他比先前并没有什么大改变,单是老了些,但也还未留胡子,一见面是〈寒暄〉,〈寒暄〉之后〈说我"胖了"〉,〈说我"胖了"〉之后即大骂其新党 。(鲁迅《祝福》)人人为我,我为人人.不但顶真,而且回环了.臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣始中有画,画中有诗修改诗中有画,画中有诗用上句结尾的词语作下句的开头,前后顶接,蝉联而下,促使语气衔接 。又称联珠、蝉联、连环 。例如:月光光,照地堂;年卅晚,摘槟榔;槟榔香,买子姜;子姜辣……汝心之固,固不可彻 。名不正则言不顺,言不顺则事不成;事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中;刑罚不中则民无所措手足 。大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人 。我出了村就过了河,过了河就进了城 。顶真用前文的末尾作下文的开头,首尾相连两次以上,使邻近接的语句或片断或章节传下接,首尾蝉联,这种修辞手法,叫做顶真,又叫顶针或联珠 。运用顶真修辞手法,不但能使句子结构整齐,语气贯通,而且能突出事物之间环环相扣的有机联系 。例如:①楚山秦山皆〈白云〉,〈白云〉处处〈长随君〉 。〈长随君〉,〈君〉入楚山里,云亦随君渡〈湘水〉 。〈湘水〉上,女罗衣,白云堪卧君早归 。(李白《白云歌》)②他比先前并没有什么大改变,单是老了些,但也还未留胡子,一见面是〈寒暄〉,〈寒暄〉之后〈说我"胖了"〉,〈说我"胖了"〉之后即大骂其新党 。(鲁迅《祝福》)

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