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2,会当凌绝顶 一览众山小描写的是什么地方是泰山杜甫(作)岱宗夫如何,齐鲁青未了 。造化钟神秀,阴阳割昏晓 。荡胸生层云,决眦入归鸟 。会当凌绝顶,一览众山小 。【诗文解释】泰山是如此雄伟,青翠的山色望不到边际 。大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀,山南山北如同被分割为黄昏与白昼 。望着山中冉冉升起的云霞,荡涤着我的心灵,极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林 。我一定要登上泰山的顶峰,俯瞰那众山,而众山就会显得极为渺小 。其实泰山并不是很高,只有海拔1524米 。尚不及青藏高原平均海拔的一半,也排在华山、恒山之后,位列中原五岳第三席,然而泰山却以“五岳独尊”之誉,在中华民族的精神上占据着崇高的地位 。孔子对泰山感情深厚,称“登东山而小鲁,登泰山而小天下”;司马迁说,“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛 。”历代文人骚客赞颂泰山的佳作则是数不胜数 。中国百姓表示不怕困难,会说“泰山压顶不弯腰”;批评不明大势,会说“一叶障目,不见泰山”;讥讽当面不识高人,会说“有眼不识泰山” 。泰山何以获得这样崇高的地位,是它独特的地理位置使然 。其一,泰山地处华北大平原之东 。它那巍峨高耸的山峰,与平坦辽阔的大平原形成巨大的落差,这种强烈的对比;使人直觉泰山拔地通天,直插霄汉 。其二,我国先民自古便以“五方”之说与一年四季相配合 。其中东方为春 。一年四季由春开始,自然界万物在春天发芽生长 。所谓“春之初曰泰”,“岱者代也,东方万物之始,交代之处”,泰山地处华夏之东,自古便被视为人间吉祥之地 。其三,泰山东临大海,南有汶水、淮水,北有黄河,气候湿润,土地肥沃,人烟稠密,经济发达 。
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3,现在人们怎么引用会当凌绝顶 一览众山表决心,或者已经达到一定程度了,或夸赞别人的成就【会当凌绝顶 一览众山小是什么地方,会当凌绝顶一览众山小繁体字草书欣赏】
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4,王安石的登飞来峰中与杜甫的望岳中会当凌绝顶一览众山不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层 。http://baike.baidu.com/view/143033.htm5,会当凌绝顶一览众山小是哪出名胜 泰山 。原文:望岳(东岳泰山) 岱宗泰山夫如何? 齐鲁(春秋国家名,山东省内分别在泰山南、北)青未了 。造化钟神秀,阴阳割昏晓 。荡胸生层云,决眦入归鸟 。会当凌绝顶,一览众山小 。泰山杜甫《望岳》岱宗夫如何?齐鲁青未了 。造化钟神秀,阴阳割昏晓 。荡胸生层云,决眦入归鸟 。会当凌绝顶,一览众山小 。泰山杜甫《望岳》 岱宗夫如何? 齐鲁青未了 。造化钟神秀,阴阳割昏晓 。荡胸生层云,决眦入归鸟 。会当凌绝顶,一览众山小 。6,会当凌绝顶 一览众山小是描写哪的景色 杜甫(作)岱宗夫如何,齐鲁青未了 。造化钟神秀,阴阳割昏晓 。荡胸生层云,决眦入归鸟 。会当凌绝顶,一览众山小 。【诗文解释】泰山是如此雄伟,青翠的山色望不到边际 。大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀,山南山北如同被分割为黄昏与白昼 。望着山中冉冉升起的云霞,荡涤着我的心灵,极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林 。我一定要登上泰山的顶峰,俯瞰那众山,而众山就会显得极为渺小 。【词语解释】岱宗:泰山别名岱山,因居五岳之首,故尊为岱宗 。齐鲁:古代二国名,这里泛指山东一带地区 。造化:指天地、大自然 。钟:聚集 。阴阳:阴指山北,阳指山南 。割:分割 。层云:云气层层叠叠,变化万千 。决眦:形容极力张大眼睛远望,眼眶像要决裂开了 。眦:眼眶 。会当:一定要 。【诗文赏析】《望岳》是现存杜诗中年代最早的一首 。诗人到了泰山脚下,但并未登山,故题作「望岳」 。诗篇描绘了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了诗人向往登上绝顶的壮志 。表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度,极富哲理性 。诗篇气魄宏伟,笔力囊括,造语挺拔,充分显示了青年杜甫卓越的创作才华 。清人浦起龙说:「杜子心胸气魄,于斯可观 。取为压卷,屹然作镇 。」(《读杜心解》),却是中肯的评价 。泰山的景色泰山泰山泰山有登泰山而小天下的话说7,赌博罪是初犯但有前科现已拘留15天能否取保候审吗若是能取保前科要看是什么时候,五年之内,没有取保候审可能,五年之外再犯罪的,可以取保候审 。第二,拘留除非是多次作案,流窜作案或者结伙作案,否则最长14天 。现在已经拘留15天,说明要么是公安机关处理有误,要么是当成结伙作案,要延长到37天了 。第三,取保候审没有问题,只要你在此之前5年没有受过有期徒刑以上的刑事处罚,就可以取保候审 。第四,如果你能取保候审,则判缓刑没有问题,若是不能,则基本不能判缓刑 。因为二者一般条件是一致的 。你还是希望很大,因为赌博罪,最高也就是3年,符合缓刑和取保候审的条件,所以关键是看你前5年内有没有被判过有期徒刑的故意犯罪×要是过失也没关系×,如果有,那一般没戏 。前科是什么性质的?赌博罪或者开设赌场罪这种基本上是不可能的 。其他的看是否符合缓刑条件 。AXP 在《望岳》中,最能体现诗人希望攀登绝顶、俯视一切的雄心壮志的诗句是:会当凌绝顶,一览众山小 。末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从望岳产生了登岳的想法,此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄 。“会当”是唐人口语,意即“一定要” 。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然 。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概 。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在,也是一切有所作为的人们所不可缺少的 。这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因 。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义 。这两句诗蕴含的人生哲理是:只有不怕困难,敢于攀登绝顶,才能俯视一切事物,藐视一切困难,显示自己的雄心、气概和人生价值 。千百年来,这两句诗一直为人们所传诵,至今仍能引起我们强烈共鸣 。这和杜甫在政治上“自比稷与契”,在创作上“气劘屈贾垒,目短曹刘墙”是一致的 。此诗被后人誉为“绝唱”,并刻石为碑,立在山麓 。无疑它将与泰山同垂不朽 。前科是什么性质的?赌博罪或者开设赌场罪这种基本上是不可能的 。其他的看是否符合缓刑条件 。8,一览众山小的上一句是什么意思定要登上泰山顶峰“一览众山小”的上一句是“会当凌绝顶”,意思是定要登上泰山顶峰 。这首诗出自唐代诗人杜甫所作的《望岳》,是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情 。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望 。“一览众山小”的上一句是“会当凌绝顶”,意思是定要登上泰山顶峰 。此句出自杜甫的名篇《望岳》,通过描绘泰山雄伟磅礴的气象,热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色,流露出了对祖国山河的热爱之情 。表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概,以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志 。体现了中华民族自强不息的精神 。原文:望岳岱宗夫如何?齐鲁青未了 。造化钟神秀,阴阳割昏晓 。荡胸生曾(层)云,决眦入归鸟 。会当凌绝顶,一览众山小 。这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情 。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望 。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气 。首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神 。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗 。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致 。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中” 。可谓匠心独具 。接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案 。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高 。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用 。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗,并认为无人能继 。“造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚 。一个“钟”字把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山 。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓” 。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象 。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现 。“荡胸生曾(层)云,决眦入归鸟”两句,是写细望 。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾 。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观面前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂 。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明 。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望 。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情 。末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从望岳产生了登岳的想法,此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄 。“会当”是唐人口语,意即“一定要” 。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然 。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概 。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在,也是一切有所作为的人们所不可缺少的 。这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因 。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义 。
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