酉阳二中，酉阳二中初中部到底是叫酉州中学还是叫二中 _酉阳二中

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2 ，重庆酉阳二中高考情况 600分以上的2人.上重点线的70几个人.酉一中600分以上的8个,上重点线的110多个

3 ，咸阳二中和四中哪一个比较好如果你学习成绩好的话随便哪个都可以,反正进好班,但如果你学习不怎么地的话建议你在家附近找个学校就可以了,好学校的垃圾班比垃圾学校的垃圾班还强悍二中偏文，如果你孩子爱学习偏文科的就去二中，四中偏理，如果你孩子对数理化感兴趣，就去四中，还有如果二者都喜欢，或者都很好，就结合下家里的实际情况，选择一所适合的中学。补充：我是四中毕业的，对四中的宿舍有些了解，如果要住校，最好不要。原因：1 ，住宿条件不太好，东西也容易丢。2 ，高中正是孩子发展的黄金时期，这个时期太容易受干扰，所以不能住校。3 。住校的话，杂事比较多！话说回来，一切为了孩子，还请斟酌再三！四中。。。。我是二中毕业的，毕业5年多了，以前二中不错，现在不敢恭维但是我觉得主要还是在自己四中好么~~~~~~~~二中顾名思义就是培养二球的学校~~~~~~~~~~你说呢？显然四中么我二中毕业的！！！四中的本科上线率远高过二中【酉阳二中，酉阳二中初中部到底是叫酉州中学还是叫二中】

4 ，新都香城中学与新都二中比作为老师选哪个更好我是新都人，来自新都一中，是个在校大学生，先说香城中学，第一刚建立没几年，但是地理位置很好，第二在新都，新都自然工资要高些，但是新都消费水平高些，第三香城中学的师资也要差些，进校竞争要小些。第四香城在创国重且与前四中一脉相承，前途要好一点。第五香城中学学校漂亮些，生源要好些。再说二中，几百年历史了，新凡算是个古镇，在那里更人居。学校底子比香城好，毕竟那么多年是新都第二的，文科新都年年是状元。理科也出了几个新都状元的，那里的高手老师要多些。就想到这么多。如果你年轻就去香城，如果你教文科就去二中，如果你有关系最好去一中，工资待遇高得多，而且放假要多些，学生有钱些，比较好赚外快。总之还是要教得好，教得好的不出三年准有好的学校来找你。香城好一些香城在新都新城区位置好香城的口号是要达到国重做为平衡新城区教育资源肯定也会有更大的发展前途香城要好些，首先，这个在新都，地理条件要好于2中。二是，香城也是公办，新学校，工资待遇听说也很好。你好！一，高中比初中好。二，重点比普通好，三，城里比乡镇好。四，看学苗，在经济发达区的，好。我的回答你还满意吗~~5 ，广州市第二中学高中部怎么样十分好，是广州最大的高中。学习氛围也不错，毕竟能考过去的分数在广州市内还是排名比较前的。宿舍，高一高二是住6人间的，有些宿舍可能住不满，就是6个人宿舍只住了4、5个人。高三是4人宿舍，可以自己买洗衣机。所有宿舍都有空调，夏天都会开。有时候不是很热，但空气太潮湿也会开。每个床位都有插头。宿舍管理方面，和广州大部分的学校差不多吧，不过多了个扣分制度，扣满20分就要停宿（不能在学校住）一星期，学校地处偏远，交通也挺不方便，每天跑来跑去也是挺折磨的。学校规定是不能带手机的，但不要在上课时候玩就没问题，课间时候你用老师也不理你的。不过移动的信号非常的烂，经常会没信号，上不了网，联通的好一些。图书馆里面的书不算太多，常见的书都有吧。学生每证可借书两册，借期一个月。逾期还书按规定缴交罚金，以每天每册图书0.10元计算。我是10年毕业学生。康王中路到广州市第二中学科学城校区的乘车路线从康王中路走到康王中路站坐297路(坐17站)到武警医院站转乘534路(不支持月票)(坐19站)到二中科学城校区站下.走约350米到广州市第二中学科学城校区从康王中路走到陈家祠站坐85路(坐16站)、109路(坐17站)到天平架总站转乘534路(不支持月票)(坐21站)到二中科学城校区站下.走约350米到广州市第二中学科学城校区二中高中部是广州6间A级中学之一,直属市教育局管理的,学风和氛围都是非常不错的...在萝岗的科学城那里,全封闭住宿的,管理比较严格,有图书馆,在中学来说已经算大的了...6 ， 2019年永年二中分数线是多少永年二中录取分是370分，实验班是450分，精英班510分。永年县第二中学始建于清光绪二十八年（1902年），称为直隶广平府中学堂， 1928年改称为河北省立第十三中学，解放后改称为河北永年中学， 1957年被命名为河北省重点中学， 1978年再次被命名为河北省重点中学， 2012年被命名为河北省示范性高级中学。永年县第二中学，始建于1902年（清光绪二十八年），时为“广平府官立中学堂” ，校址在当时的“莲亭书院” 。辛亥革命后更名为“直隶省立第十三中学” 。再更名为“河北省立第十三中学” 。1935年更名为“河北省立永年中学” 。抗日战争爆发后，学校一度停办。扩展资料：条件优越学校建有高标准的教学楼、科技楼、实验楼、学生公寓楼和学生餐厅。实验室、微机室、语音室、德育活动室、校史展室、音美室、舞蹈室等专业教室一应俱全。每个教室都配有多媒体、液晶电视、空调。图书馆、阅览室均达到省一级建设标准，藏书20多万册，可供6个班同时上阅览课；校园环境幽雅，景色怡人。有新颖别致的校园景观10余处，三季有花，四季常青，是一所省级花园式学校。优越的办学条件为教育教学活动的开展奠定了坚实的基础。以生为本学校提出“激趣引导、自主探究、精讲精练、评价赏识”的课堂教学模式，创新教学方法，让学生动起来，把课堂还给学生。要求教师少讲授，多引导，少批评，多赏识，充分激发学生的学习积极性，培养学生自主学习的良好习惯，促进学生的全面发展。全国中考查分（及分数线）：http://www.xztj.com/zhongkao/chafen/2009/0619/5443.html http://www.examda.com/zhongkao/zixun/dynamic/beijing/20090614/081306838.html 全国中考、学校查询：http://www.xztj.com/zhongkao/chafen/2009/0619/5443.html http://www.examda.com/zhongkao/zixun/dynamic/beijing/20090614/081306838.html （有关查分及时间、分数线、试题及答案等上当地的省、市级官方教育局网、招生考试网等查看）全国中考查分：http://www.xztj.com/zhongkao/chafen/2009/0619/5443.html 希望对你有帮助！谢谢!!!!7 ，马鞍山八中初中部与实验二中二中后面的那个哪个好急基督教基本教义基督教教义存在于《圣经》和《信经》之中。尽管基督教各派强调的重点不同，但其基本教义为各派所共同承认和遵守。这些基本教义是：（1）“三位一体”上帝说。基督教认为，世界和宇宙中存在一种超自然和超社会的力量，这种力量就是上帝。他是独一无二、无所不能、创造有形和无形万物的神。由于他具有三个位格一圣父、圣子、圣灵，所以称他为“三位一体”的上帝。因圣父在天，称他为天父，被认为是至高无上、主宰一切的力量。他是“三位一体”中的第一位。圣子为耶稣基督，受圣父的派遣降临人间，以自已在十字架上的流血牺牲拯救世人的苦难。他是“三位一体”中的第二位。圣灵是上帝与人的中介，启迪人的智慧和信仰，使人弃恶从善。他是“三位一体”中的第三位。这三个位格不是各自独立的三个神，而是同一本体，三者组成上帝的统一整体。（2）上帝创世说。基督教认为，宇宙万物（包括人类）都是上帝创造的。《旧约·创世记》记载：上帝用5天时间创造出了自然界万物，第6天造人，第7天歇息。上帝创世说是基督教的核心。因为上帝创造一切，他才被说成是至高无上、全能全知、无所不在的唯一真神，是宇宙的最高主宰。（3）原罪说。基督教认为，人本性有罪。宣扬上帝造了人类的始祖亚当和夏娃，他们被安置在伊甸园，过着无忧无虑的生活。后来夏娃在魔鬼的引诱下，怂恿亚当偷吃了伊甸园内能知善恶树上的果子，即禁果（智慧果），因而触怒了上帝，被驱逐出乐园， “下放”到地上劳动。亚当和夏娃的罪一直传到他们所有的后代，成为人类苦难的根源，即整个人类的原始罪过。即便是刚出世即死去的婴儿，虽未犯何罪，但因其有与生俱来的原罪，仍是罪人。（4）救赎说。基督教认为，人类既然有了原罪，又无法自救，于是上帝派遣其独生子耶稣降世人间，为人类的罪代受死亡，流出鲜血，以赎人类的原罪。只有相信和依靠一个救世主耶稣为人类赎罪，人才能求得死后永生。（5）天堂地狱说。基督教认为，人世间充满了罪恶，将来基督从天降临、审判地上的活人和死人，信基督者将进入天国获永生，不信基督者将被抛入地狱受永罪。基督教会把天堂描绘成一个极乐世界。它是“黄金铺地、宝石盖屋” ， “眼看美景、耳听音乐” ， “口尝美味，每一感官都能有相称的福乐” 。地狱则到处是不灭之火，蛇蝎遍地，可怕到了极点。天主教和东正教还在天堂与地狱之间设立了炼狱，认为有一定的罪，但不必下地狱者，就被暂时放在炼狱里受苦，等所有罪过炼净，补赎完了，方可进入天堂。（6）忍耐顺从说。基督教号召人们做到忍耐、顺从、听话，不反抗。《新约·马太福音》说，要爱你们的仇敌，不要与恶人作对，有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。有人拿你的内衣，连外衣也由他拿去。《新约·罗马人书》讲，要人们顺从掌权者，因为权是神给的。因此，抗拒掌权的就是抗拒神的命令，抗拒的必自取刑罚。《新约·彼得前书》又说，你们作仆人的，凡事要忍耐，顺从主人，不但要顺从那善良温和的，就是那厉害的也要顺从。天主教天主教是基督教的主要派别之一。天主教亦称“公教” ，公教一词源于希腊文Catholic ，意思是“普世的”、“大公的” ，所以被称为公教；因为它以罗马为中心，所以又称“罗马公教”；Catholic一词按音译，又称“加特力教” ，有时也被称为“旧教” ，以区别于基督教新教。天主教传入中国后，信徒们称所信奉的神为“天主”（取自《史记·封禅书》），意为至高至上的主宰，所以被称为“天主教” 。天主教相信天主三位一体（圣父、圣子、圣灵），也相信圣母马利亚。其基本教义是：宣扬圣父（天主）创造天地和人类；圣子降生成人，为救赎人类被钉在十字架上受难、复活、升天，将来再次降临，审判世界；圣灵来自圣父和圣子，是赋予生命之神。宣称教会为耶稣基督所创立，是唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会，有权赦免世人的罪。宣传诸圣相通功、人的肉身可复活和永生。还说善人得享永福，恶人要受永苦等。天主教会组织特点：它有一套严格的教阶体制，主要反映在神品方面。天主教的神品分为七品：司门员（一品）、诵经员（二品）、驱魔员（三品）、襄礼员（四品）、副助祭（五品）、助祭（六品）、司祭（七品）。前四品为低级神品（亦称小品），后三品为高级神品（亦称大品）。随着教会发展的需要，主教品位又分为主教、大主教、宗主教、枢机主教 (红衣主教) 。中世纪时，天主教在西欧各国占绝对统治地位。它把一切学科都置于自己的控制之下，特别是把哲学作为“神学的婢女” 。它专门设立了异端裁判所（亦称“宗教法庭”）作为其维护统治，镇压“异端”的工具。16世纪宗教改革运动以后，天主教势力在欧洲一些国家里逐渐削弱，于是天主教会加强对海外的传教活动，鼓吹“在欧洲失去的要在海外补进来” ，向拉美和东方一些国家派遣大批传教士。天主教教徒主要分布在意大利、法国、比利时、西班牙、葡萄牙、波兰、匈牙利、美国、立陶宛、拉美和菲律宾等地。天主教领导中心设在梵蒂冈，首脑是教皇，实行集权制，教皇掌管除中国以外的世界各地的传教事业，有权任命各地的主教，是大部分天主教徒的精神领袖。据教会统计，目前全世界共有天主教徒9亿多人，占世界人口总数18%强，其中欧洲约2亿多人，拉美约3亿多人，北美洲约1亿多人，亚洲约8000多万人，非洲约9000多万人，大洋洲约700多万人。二战后，世界力量对比的变化和科学的进步，导致天主教的危机。20世纪60年代以来，天主教会为了克服危机，召开了第二届梵蒂冈大公会议，开始在教义、礼仪、组织和政治等方面走向现代化。基督教新教基督教新教又称“更正教”、“抗罗宗” ，在中国称为“耶稣教” ，通常又把“基督教”作为“新教”的专有名称，它是基督教三大教派之一。1517年，马丁·路德因反对罗马教廷兜售赎罪券而发起宗教改革运动，产生了脱离罗马天主教的新宗派——路德宗，即所谓“新教” ，从而使德意志帝国封建诸侯分成旧教诸侯与新教诸侯两派。1529年，帝国议会在德国斯拜耶召开会议，旧教诸侯人多势众，强行通过决议恢复天主教会的特权，新教诸侯联合提出抗议书，维护新教权益，被称为“抗议者”（后来，新教各派统称“抗议宗”或“抗罗宗” ，即来源于此），结果引起德国内战。1555年，德皇查理五世战败，双方缔结“奥格斯堡和约” ，承认路德宗为合法新教派，并根据“教随国定”原则，承认各国诸侯有权选择新教为其国教。于是新教正式成为合法的教派了。最初脱离天主教的新教派为路德宗、加尔文宗、安立甘宗，后来又从这些宗派中陆续分化出更多的宗派。这些宗派统称“新教” 。新教教义来源于《新约圣经》，认为它是信仰的最高权威。新教的特点是，不承认罗马教皇的绝对权威，不接受罗马教廷的统一领导，反对天主教复杂的教阶制度，主张教会制度多样化，认为教牧人员与平信徒之间没有根本的对立，信徒可直接与上帝交通而无须教会与神父作中介，主张简化宗教仪式和圣礼，废除禁止神职人员婚娶的规定，取消隐修制。不培训修道士，强调社会服务，不承认马利亚为天主之母及“炼狱” ，没有崇拜圣母、圣徒、天使、圣像、圣物的礼仪，圣事只有两项：洗礼和圣餐礼。新教内宗派繁多，主要有六大教派：路德宗（信义宗）、加尔文宗（长老宗）、安立甘宗（圣公宗）、公理宗、浸礼宗、卫斯理宗（循道宗）。此外，还有一些小教派与教会，如教友派、五旬节派、奋兴派、基督复临派、救世军等。总之，除天主教和东正教外，可以把基督教中其他一切教派都划归“新教” 。