经典禅语,让你感触最深的禅语

1,让你感触最深的禅语 六祖慧能谒:菩提本非物,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 。你好!心似猛虎,细嗅蔷薇如有疑问,请追问 。【经典禅语,让你感触最深的禅语】

经典禅语,让你感触最深的禅语


2,有没有经典的佛语十大经典佛语经典一:一切皆为虚幻 。经典二:不可说 。(有些话是不能说出来的 。一旦失口,往往一丝脆弱的牵伴都会断掉,纵然痛惜也)经典三:色即是空,空即是色 。经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦 。经典五:一花一世界,一佛一如来 。经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过 。经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声 。经典八:苦海无边,回头是岸 。放下屠刀,立地成佛 。经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 。经典十:我不入地狱,谁入地狱 。
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3,求经典佛语禅语心灵禅语 经典一:一切皆为虚幻 。经典二:不可说 。经典三:色即是空,空即是色 。经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦 。经典五:一花一世界,一叶一如来 。经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过 。经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声 。经典八:苦海无边,回头是岸 。放下屠刀,立地成佛 。经典九:菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处染尘埃 。经典十:我不入地狱,谁入地狱 。一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观 。色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是 。一灯能除千年暗,一智能灭万年愚 。前念迷即凡夫,后念悟即佛 。说通即心通,如日处虚空 。离一切相既名诸佛 。凡所有相皆为虚妄 。若见诸相非相,即见如来 。一切圣贤皆以无为法而有差别 。法尚应舍,何况非法 。外离相为禅,内不乱为定 。若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来 。菩提心妙宝,未生者当生,已生愿不退,辗转增益长 。是法平等,无有高下 。一切法无我,得成于忍 。
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4,1000分求经典禅语 很喜欢蔡志忠的漫画,尤其是他以中国古代经典书籍为题材的漫画,画风清朗,线条简明,不失原书故事的本色实质,同时更好地阐明了原有故事的内容,体现了原有故事的涵义,寓教于乐,很是爱不释手,家里也藏有一些,其中就有《禅说——尊者的棒喝》,但我一直记的是《六祖经典》或《六祖说禅》(因为自达摩在南北朝时期来中国所开创禅宗,传至第六代宗师慧能之后,禅宗才开始发扬光大,生生不息,派别林立,日益强盛,故以前六位宗师尊称为六祖) 。因为现自己不在家中,也只能遗憾不能求证了 。“句句珠玑,鞭辟入里”,是我对此书的最佳感受及评赞,简而言之,禅就是对人生的一种冥思,顿悟和理解的过程 。很可惜直至今日,禅宗已在中国几乎消弭殆尽,少林寺虽为禅宗最大的衣钵继承,但在现实的冲击,商业的刺激,以及自身发展的偏差下,已变成了扬武抑思,以动代静为内涵本质的禅宗,使得这可以说是在中国土生土长的文化(达摩曾在中国面壁九年,苦思冥想的而顿悟开创禅宗,并非他带来自外国),离我们遥遥而去 。而日本却将其传承下来,得以保存并发展,因此包括英文中的“禅”也来自于日语,而不是中国这片“禅”的生生之地 。既然你说不要胡乱摘抄,我就将我所记得的禅宗第六祖师慧能顿悟参禅后,写的一首诗,这也可以说是经典中的经典禅语,奉送给你,同时这也需你自己去参禅领悟 。“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 。”5,搞笑佛教禅语 有一个人,他要解释一个「天」 。爸爸跟儿子讲:「什么是『天』,你知道吗?」他儿子讲:「我不知道 。」「好,我做一个比喻,你的头上是什么?」儿子讲:「我的头上是头发 。」好啦!他忍耐,「你的头发上面是什么?」「头发上面?屋顶啊!」哇!老爸很火,「如果没有屋顶,你看到的是什么?」「我看到鸟啊!」老爸生气了,「鸟你个头」 。真的,这个「天」,本来就很难解释 。你说,如何形容「天」啊?你说,指着外面就是「天」吗? No,地球一转,「天」就变成「地」啊!地球转来转去,到底哪里是「天」? 「天」也无涯,「天」也无尽,哪一个能够象征「天」啊?很难解释啊!但是,在密教里面,我们解释「天」,讲的是「清净」,「清净」就是「天」 。那么,讲「开悟」,比讲「天」还困难,因为,「天」还有相对的,「天」和「地」是对比的,你不能说这样讲是错误的,对不对? 「天」和「地」相比,但是,「天」不是究竟 。所以,我讲佛陀讲的,第一义、究竟,是有它的含义,有它真正的意旨在里面,真正的法旨在里面 。经典一:一切皆为虚幻 。经典二:不可说 。(有些话是不能说出来的 。一旦失口,往往一丝脆弱的牵伴都会断掉,纵然痛惜也)经典三:色即是空,空即是色 。经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦 。经典五:一花一世界,一佛一如来 。经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过 。经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声 。经典八:苦海无边,回头是岸 。放下屠刀,立地成佛 。经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 。经典十:我不入地狱谁,入地狱6,经典的禅语有那些 一沙一世界一树一菩提 拈花微笑一叶一菩提善导大师云:如来所以兴出世,唯说弥陀本愿海 。六祖惠能:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 。斌宗法师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更待何时度此身?普贤菩萨警众偈:是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐,大众当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸 。七佛通戒偈:诸恶莫作,诸善奉行;自净其意,是诸佛教 。《金刚经》“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”《般若波罗蜜多心经》“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色 。”《华严经》“一即是多,多即是一 。”《华严经》“一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得 。”《十善业道经》“菩萨有一法 。能断一切诸恶道苦 。何等为一 。谓于昼夜常念思惟 。观察善法 。令诸善法 。念念增长 。不容毫分 。不善间杂 。是即能令诸恶永断 。善法圆满 。”《无量寿经》“善护口业,不讥他过;善护身业,不犯律仪;善护意业,清净无染” 。《梵网经序》“一失人身,万劫不复 。”《涅盘经》“人身难得,如优昙花 。得人身者,如爪上土;失人身者,如大地土 。”《五苦章句经》“人身难得,六情难具,口辩难中,才聪难致,寿命难获,明人难遭,直言难有,大心难发,经法难闻,如来难值 。”《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》“当来之世经道灭尽,我以慈悲哀愍,特留此经止住百岁 。其有众生,值斯经者,随意所愿,皆可得度 。如来兴世,难值难见 。诸佛经道,难得难闻 。遇善知识,闻法能行,此亦为难 。若闻斯经,信乐受持,难中之难,无过此难 。”南无阿弥陀佛!7,请大家来几句很有哲理的禅语佛语 1、寻佛佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下 。2、觉者佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变 。3、佛国佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净 。心若无物就可以一花一世界,一草一天堂 。4、静禅佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生 。5、凡圣 佛曰:笑着面对,不去埋怨 。悠然,随心,随性,随缘 。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间 。6、澄境 佛曰:一切皆为虚幻 。7、梵净 佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然 。8、梵音 佛曰:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是9、乐园 佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖 。10、净土 佛曰:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意 。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多 。11、礼佛佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类 。不过是满眼空花,一片虚幻 。12、心尘佛曰-菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 。13、四季 佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭 。14、沙门 问佛:世间为何多苦恼? 佛曰:只因不识自我 。15、过客问佛∶世间为何有那麽多遗憾?佛说∶这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐 。16、过堂问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的,多数带著这种残缺度过一生,只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格 。17、春花秋月夏杜鹃,冬雪寂寂溢清寒 。18、静心 佛曰:净心守志,可会至道,譬如磨镜,垢去明存,断欲无求,当得宿命 。19、佛曰: 人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦! 20、幻灭佛曰:从忘我到无我,那就是禅心的显现了 。21、佛曰:不可说,不可说,一说即是错 。22、问佛:为何我的感情总是起起落落? 佛说:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落,浮浮沉沉方为太平 。23、晨钟 佛曰:吾法念无念念 。行无行行 。言无言言 。修无修修 。会者近尔 。迷者远乎 。言语道断 。非物所拘 。差之毫厘 。失之须臾 。24、梦幻泡影问佛:为何我的感情总是起起落落? 佛说:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落,浮浮沉沉方为太平 。25、刹那 佛曰:刹那便是永恒 。26、古寺月色 参禅何须山水地,灭却心头火亦凉 。27、神游 佛曰 。净心守志 。可会至道 。譬如磨镜 。垢去明存 。断欲无求 。当得宿命 。28、早课 佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造 。29、授业 佛曰:执著如渊,是渐入死亡的沿线佛曰:执著如尘,是徒劳的无功而返佛曰:执著如泪,是滴入心中的破碎,破碎而飞散佛曰:不要再求五百年,入我空门,早已超脱涅磐 30、顿悟 禅者心也,心中有禅,坐亦禅,立亦禅,行亦禅、睡亦禅,时时处处莫非禅也 。禅也是顿生的,特定的时间,特定的空间,人顿悟,得禅意 。31、空中落叶飘零;眼前,秋风凝霜 。一位秀才问赵州禅师:“此情此景,如何感悟人生?” 赵州禅师淡淡地说:“不雨花犹落,无风絮自飞 。”32、岁月 有人问大龙智洪禅师:“什么是微妙的禅?” 智洪禅师回答:“风送水声来枕畔,月移山影到窗前 。” 33、轮回 自然界万物最灿烂之日,为何就是委地之时? 34、天外 问佛∶如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎麽办? 佛曰∶留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫是缘35、妙谛 青青翠竹无非般若,郁郁黄花皆是妙谛 。36、洗心 与山水亲近,受自然洗礼,像梅水初放,似水滴轻贱 ;此情此境,以分不清那是山水那是人心,山水就是我,我就是山水 ;心底唇边微笑中发出愿望: "愿将山色供生佛,修到梅花伴醉翁 。"

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