苦难辉煌纪录片下载，寻几本很好的书 _纪录

1，寻几本很好的书同居万岁苦难辉煌，失乐园。

2，对联寒冬过后终迎春狂风吹散始到金狂沙吹尽始到金苦尽甘来喜上眉暴雨之后又晴阳三平尾

3，失败之后的成功应是怎样辛酸，觉得似乎不值！跟加辉煌。有价值。如果一个球星得到球后对手自动让他一条道。那他进球也没有了价值。如果他被人严防死堵。经历一次次失败后进一个球。那才是他的意义。所以失败是为了跟好的展现成功的价值。【苦难辉煌纪录片下载，寻几本很好的书】

4，战争之神拿破仑VS成吉思汗谁赢得可能性较大你的这个问题很有意思,也很有新意,我认为,把两人放在一起VS,成吉思汗赢的可能性非常大,因为成吉思汗的意志非常强,他从小开始接受苦难,甚至他的妻子让敌人掳去达半年之久他都能忍受,在历经千辛万苦后,成吉思汗在乱世中成就伟业,不是偶然的,既有历史造就英雄、又有时势造就英雄的必然,所以我看好成吉思汗。5，人生要经历那些挫折人生是一条苦海中的船···乐观的人会认为大风大浪是自己的磨砺···自己的考验···自己的辉煌···自己的动力悲哀的人会认为汹涌澎湃是人生的自卑···自己的失败···生活的苦闷···心灵的创伤···所以···人生好似一只鹰···它每一次的跌落都预示着它下一次更猛烈有劲的高飞··· 没有经过挫折怎能成长哎~好多啦！感情上的，事业上的，家庭上的....6，求教圣经中关于受苦难才能见到光明和希望的句子坚定信心的人必见到光明！罗8:18 我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。罗5:3 不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，罗5:4 忍耐生老练，老练生盼望；提后2:10 所以我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。西1:5 是为那给你们存在天上的盼望；这盼望就是你们从前在福音真理的道上所听见的。《圣诞节之夜，寒门被人砸坏》门被人砸坏了，可以换。良心砸坏了，会念念想起，心生大恐怖！当你生病之时，会念念想起，心生大恐怖！当你临死之前，会念念想起，心生大恐怖！于是到上帝面前祷告。上帝低着头说：“朕虽然在天堂享福，但是福享完了，也要接受六道轮回之苦报。所以朕也无能救你，你自己造作恶业，死生想到哪一道去投胎，就去吧！”（六道轮回：修罗，天堂，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道）八福太5:3“虚心的人有福了，因为天国是他们的。太5:4哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。太5:5温柔的人有福了，因为他们必承受地土。太5:6饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。八福太5:3“虚心的人有福了，因为天国是他们的。太5:4哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。太5:5温柔的人有福了，因为他们必承受地土。太5:6饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。太5:7怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。太5:8清心的人有福了，因为他们必得见　神。太5:9使人和睦的人有福了，因为他们必称为　神的儿子。太5:10为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。7，名人传第一章的读后感贝多芬对于音乐的感悟是在与耳疾的斗争中获得的。试想一下，耳聋对于一个以天籁之音为蓝本创就生命的一切的人来说，意味着什么不言而欲，但生命就是这样，他给了千万个普通人良好的听力。但是却吝啬的剥夺了贝多芬的听力，这种痛苦是灵魂的炼狱，而贝多芬也在这种痛苦中也动摇过，他在遗言中说他不能忍受一个没有声音的世界。然后的一切，才是一个真正的强者的行为，他没有结束自己的生命，而是把遗书锁在抽屉里，又开始了一种近乎天才的创作，而他的《第九交响乐-合唱》是在其完全耳聋之后创作，这是从蛹到蝶的过程，这是一个凤凰涅磐的过程，这是一个从痛苦到辉煌的经历，而且当痛苦到极点时，也是成就到极点时贝多芬对于音乐的感悟是在与耳疾的斗争中获得的。试想一下，耳聋对于一个以天籁之音为蓝本创就生命的一切的人来说，意味着什么不言而欲，但生命就是这样，他给了千万个普通人良好的听力。但是却吝啬的剥夺了贝多芬的听力，这种痛苦是灵魂的炼狱，而贝多芬也在这种痛苦中也动摇过，他在遗言中说他不能忍受一个没有声音的世界。然后的一切，才是一个真正的强者的行为，他没有结束自己的生命，而是把遗书锁在抽屉里，又开始了一种近乎天才的创作，而他的《第九交响乐-合唱》是在其完全耳聋之后创作，这是从蛹到蝶的过程，这是一个凤凰涅磐的过程，这是一个从痛苦到辉煌的经历，而且当痛苦到极点时，也是成就到极点时。支持！罗兰把《名人传》的首席让给“坚强与纯洁”的贝多芬。罗兰写道：“他贫病交迫，孤独无依，可是战胜了——战胜了人类的平庸，战胜了他自己的命运，战胜了他的痛苦。”如罗兰自己所说，《贝多芬传》是“一首受了伤的灵魂之歌” 。《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一...《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着我不入地狱谁入地狱的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……” 那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气” 。对于我们的时代，这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。