1 ， 波罗蜜多心经的内容是什么我几年没念了都快忘了谁知道啊观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空 度一切苦厄舍利子色不异空 空不异色色即是空 空即是色受想行识 亦复如是舍利子是诸法空相 不生不灭不垢不净 不增不减是故空中无色 无受想行识无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法无眼界 乃至无意识界无无明 亦无无明尽乃至无老死 亦无老死尽无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故菩提萨陲 依般若波罗蜜多故心无 碍 无 碍故 无有恐怖远离颠倒梦想 究竟涅盘三世诸佛 依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提故知般若波罗蜜多是大神咒 是大明咒 是无上咒是无等等咒 能除一切苦 真实不虚故说般若波罗蜜多咒即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛波罗僧揭谛 菩提娑婆诃般若波罗密多心经佛說聖佛母般若波羅蜜多經西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉詔譯如是我聞 。一時世尊 。在王舍城鷲峯山中 。與大苾芻眾千二百五十人俱 。并諸菩薩摩訶薩眾 。而共圍繞爾時世尊 。即入甚深光明宣說正法三摩地 。時觀自在菩薩摩訶薩在佛會中 。而此菩薩摩訶薩 。已能修行甚深般若波羅蜜多 。觀見五蘊自性皆空爾時尊者舍利子 。承佛威神 。前白觀自在菩薩摩訶薩言 。若善男子善女人 。於此甚深般若波羅蜜多法門 。樂欲修學者 。當云何學時觀自在菩薩摩訶薩 。告尊者舍利子言 。汝今諦聽為汝宣說 。若善男子善女人 。樂欲修學此甚深般若波羅蜜多法門者 。當觀五蘊自性皆空 。何名五蘊自性空耶 。所謂即色是空即空是色 。色無異於空 。空無異於色 。受想行識亦復如是 。舍利子 。此一切法如是空相 。無所生 。無所滅 。無垢染 。無清淨 。無增長 。無損減 。舍利子 。是故空中無色 。無受想行識 。無眼耳鼻舌身意 。無色聲香味觸法 。無眼界 。無眼識界 。乃至無意界 。無意識界 。無無明 。無無明盡 。乃至無老死 。亦無老死盡 。無苦集滅道 。無智 。無所得 。亦無無得 。舍利子 。由是無得故 。菩薩摩訶薩 。依般若波羅蜜多相應行故 。心無所著 。亦無罣礙 。以無著無礙故 。無有恐怖 。遠離一切顛倒妄想 。究竟圓寂 。所有三世諸佛 。依此般若波羅蜜多故 。得阿耨多羅三藐三菩提 。是故應知 。般若波羅蜜多 。是廣大明 。是無上明 。是無等等明 。而能息除一切苦惱 。是即真實無虛妄法 。諸修學者 。當如是學 。我今宣說般若波羅蜜多大明曰怛[寧*也](切身)他(引一句)唵(引)誐帝(引)誐帝(引引二)播(引)囉誐帝(引三)播(引)囉僧誐帝(引四)冐提莎(引)賀(引五)舍利子 。諸菩薩摩訶薩 。若能誦是般若波羅蜜多明句 。是即修學甚深般若波羅蜜多爾時世尊 。從三摩地安詳而起 。讚觀自在菩薩摩訶薩言 。善哉善哉 。善男子 。如汝所說 。如是如是 。般若波羅蜜多 。當如是學 。是即真實最上究竟 。一切如來亦皆隨喜佛說此經已 。觀自在菩薩摩訶薩 。并諸苾芻 。乃至世間天人阿修羅乾闥婆等 。一切大眾 。聞佛所說皆大歡喜 。信受奉行佛說聖佛母般若波羅蜜多經没人讲解的话 ， 是悟不了 多少的 【般若波罗蜜多心经，波罗蜜多心经的内容是什么我几年没念了都快忘了谁知道啊】
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