小学生清明节的手抄报，学校要做清明节的手抄报大家给我想想题目把 _学生

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3 ，小学生清明节的手抄报内容1、清明节的手抄报资料：清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。2、清明节手抄报资料：清明节是中国传统的祭祀节日，汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。祭扫活动既能体现对家庭的尊崇，又能表达对祖先的感恩。【小学生清明节的手抄报，学校要做清明节的手抄报大家给我想想题目把】

4 ，为什么不同学校的小学生要频繁地办手抄报一定要提前学美术吗我双脚双手都赞成取消小学生手抄报！有很多人完全就是在作弊，然后拿去评比获奖，我儿子班上台领奖的人，画的画根本就不是这孩子画的，是她姐姐画的，你们说这个奖有何含金量？不光别人作弊，就连我们家也作弊！每次老师要求画手抄报，首当其冲就是我遭殃，画画本来是一种爱好，可是要拿去评比，然后个个家长拿出十八般武艺。自己读书的时候都没这么用心过，现在为了孩子拼了。因为这关系着孩子能不能被选去评比，说白了，是关系着家长们的画能不能选去评比。小学生大部分都画不出很漂亮的画，除非去学过美术的孩子。学校又要求用A3纸，对于小学生来说，排版都不会，更谈不上好看了。要画好一张A3纸那么大的一副作品，对于小学生，特别是对4年级以下的孩子非常困难，所以，几乎很多家庭都是父母出手，不然，会耗很多时间在画手抄报上面。现在网上很多画手抄报的样板，延着图案画就可以了，这还是我孩子同学妈妈告诉我的，你们说这样拿去评奖对人家好好画画的孩子公平吗？取消手抄报也是在给孩子减负画一张手抄报大人也要一两个小时，更何况孩子，再是大人代替，也要孩子参与少部分，比如上色，比如写字，每次我在画的时候，孩子都是在旁边看热闹，好像是我的作业一样。既然做不到独立完成，又耗时太多，还不如取消。手抄报不仅没有锻炼儿子的能力，反而让很多孩子依赖父母每次有手抄报这个作业，孩子第一时间就是通知我，不仅我家这样，很多孩子都是这样，好像是布置给我们家长的一样。包括平台安全作业，做了几年了，没有一次是孩子做的，我的安全意识倒是提升了不少，画画能力也比小时候进步多了。但是对于小孩子的提升是真的没有，我们口口声声教育孩子不要撒谎，要实事求是，但是对于这个手抄报行为，每次我都觉得假得很，上学期领了张奖状回来，孩子倒是高兴，我却高兴不起来，因为并不是他自己独立完成的，这不是挺讽刺的嘛。所以，我真的同意取消抄手抄报，如果非得抄，就严格要求不能让父母代替，一定要独立完成。可是对于小学生来说，做到独立完成真的太难。最后我还是回归本题，支持取消小学生手抄报。我双脚双手都赞成取消小学生手抄报！有很多人完全就是在作弊，然后拿去评比获奖，我儿子班上台领奖的人，画的画根本就不是这孩子画的，是她姐姐画的，你们说这个奖有何含金量？不光别人作弊，就连我们家也作弊！每次老师要求画手抄报，首当其冲就是我遭殃，画画本来是一种爱好，可是要拿去评比，然后个个家长拿出十八般武艺。自己读书的时候都没这么用心过，现在为了孩子拼了。因为这关系着孩子能不能被选去评比，说白了，是关系着家长们的画能不能选去评比。小学生大部分都画不出很漂亮的画，除非去学过美术的孩子。学校又要求用A3纸，对于小学生来说，排版都不会，更谈不上好看了。要画好一张A3纸那么大的一副作品，对于小学生，特别是对4年级以下的孩子非常困难，所以，几乎很多家庭都是父母出手，不然，会耗很多时间在画手抄报上面。现在网上很多画手抄报的样板，延着图案画就可以了，这还是我孩子同学妈妈告诉我的，你们说这样拿去评奖对人家好好画画的孩子公平吗？取消手抄报也是在给孩子减负画一张手抄报大人也要一两个小时，更何况孩子，再是大人代替，也要孩子参与少部分，比如上色，比如写字，每次我在画的时候，孩子都是在旁边看热闹，好像是我的作业一样。既然做不到独立完成，又耗时太多，还不如取消。手抄报不仅没有锻炼儿子的能力，反而让很多孩子依赖父母每次有手抄报这个作业，孩子第一时间就是通知我，不仅我家这样，很多孩子都是这样，好像是布置给我们家长的一样。包括平台安全作业，做了几年了，没有一次是孩子做的，我的安全意识倒是提升了不少，画画能力也比小时候进步多了。但是对于小孩子的提升是真的没有，我们口口声声教育孩子不要撒谎，要实事求是，但是对于这个手抄报行为，每次我都觉得假得很，上学期领了张奖状回来，孩子倒是高兴，我却高兴不起来，因为并不是他自己独立完成的，这不是挺讽刺的嘛。所以，我真的同意取消抄手抄报，如果非得抄，就严格要求不能让父母代替，一定要独立完成。可是对于小学生来说，做到独立完成真的太难。最后我还是回归本题，支持取消小学生手抄报。题主是受到了手抄报的困扰吗？其实很多学校在办手抄报的时候，并非让全体学生参与，只是点名部分学生或者采取自愿的形式参与。对于频繁的办手抄报，其实对孩子而言，也有诸多好处。办手抄报可以提高孩子的学习力，培养各方面的情感。一般情况下，对于一些比较重要且有意义的节日，比如元旦、植树节、清明节、劳动节、儿童节、父亲节、母亲节，老师会安排相应的主题手抄报。孩子接到任务时，会首先考虑这个主题对应的节日是怎么一回事？他们会通过咨询家长，或者自己上网查询了解这个节日的来历和意义，接下来他们会根据主题收集相关的资料，并且对收集的资料进行数次的编辑排版。在这一过程中，无论是找资料，还是编辑排版，都培养了孩子一定的学习能力。与此同时，这些节日就在真正的生活中，孩子们会在生活体验中感悟节日的意义，比如，通过办植树节主题手抄报，他就会明白保护环境、低碳生活的重要性；通过办清明节主题手抄报，他就会感悟生命的真谛；通过办父亲节母亲节主题手抄报，他就会更加体谅父母的艰辛，从而懂得感恩。通过办一次手抄报而获得的这些感悟，可能是孩子在书本上永远也学不到的。办手抄报可以培养孩子的审美能力和书画能力。一份手抄报往往是文字和图形的组合，要将手抄报办得优美大方受人喜欢，就必须在组合方式和书写方面下功夫。很多孩子为了办出一副漂亮的手抄报，他可能会绞尽脑汁，将收集到的材料进行整合和排版，确定怎样做更加美观。当然有的孩子也会直接套用现成的网上模板，即使这样他想要做得好，也得完全模仿那些模板进行书写和绘画，这无疑对孩子的书写能力和绘画能力提出了较高要求，想要模仿的像就必须做认真，这也培养了孩子的耐力。多次办手抄报之后，孩子的书写能力绝对会有很大提高，绘画能力也会渐长。办手抄报可以增加孩子的自信心。办好手抄报之后，老师通常会把手抄报统一张贴，甚至进行展览评比，当全班同学甚至全校同学欣赏自己的手抄报作品时，孩子的自信心会瞬间爆棚，这远比家长和老师的夸奖效果更好；即便是一次两次办得不够好，作为孩子肯定会伤心难过，但之后他会借鉴别人的优点，弥补自己的缺点和不足进行提高，重新树立自信心。办手抄报需不需要提前学美术呢？题主一定是担心孩子办手抄报时无法完成配图部分的内容，这种担心有点多余。很多孩子刚开始的确不会绘画，或者绘画能力不强，可以采取两种方式应对，第1种就是把手抄报办成纯文字版，虽然显得单调，但是如果运用水彩笔做到恰当的间隔书写，也会起到较好效果。第2种就是用一些简单的图形，勾勒出一些线条就可以，这样的手抄报其实简单明了，有时甚至会给人一种很清爽的感觉。当然孩子通过连续办手抄报，看到别的同学那些漂亮的绘画，孩子也会开始喜欢绘画，并且会自己进行练习。后记：生活需要酸甜苦辣咸进行调和，孩子的学习也一样，如果只是单纯的学习文化课知识，时间久了肯定会枯燥无味，学校开展的很多活动，包括办手抄报，其实都是对孩子学习的一种调节方式，这样的活动都有诸多好处，做家长的当然应该给予鼓励和支持。喜欢就请点个赞！我是紫木玉，欢迎留言探讨！5 ，跪求小学清明节手抄报的题目题目其实有很多啊，比如说：清明扫墓，清明，清明时节雨纷纷， ~~~！！！呵呵，有很多的啦清明哀思缅怀烈士清明时节雨纷纷清明佳节祭英雄。清明缅怀清明哀思缅怀烈士清明时节雨纷纷6 ，小学生关于清明节的手抄报怎么写【清明节简介】英文名称:Tomb-sweeping DayPure Brightness清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。清明节古时也叫三月节，已有多年历史。公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。我国古代将清明分为三候:“一候桐始华;二候田鼠化为鹌;三候虹始见。”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动用它安排农事活动。《淮南子·天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法:“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。【清明节祝福】我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动用它安排农事活动。《淮南子?天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法:“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。【清明节由来】我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。它在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间(至年) ，清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。因此，清明节而成为中华民族一种固定的风俗。寒食节----寒食即禁火，只能吃冷或预先煮好的食物。相传这个习俗起源于春秋时代，当时晋国有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推(又名介子推)便护送重耳逃亡，甚至在饥寒交迫之际，割下自己的肉给重耳吃，希望日后他安然回国，当上国君，并勤政爱民。十多年后，重耳终于回国当上了国君，即春秋五霸之一的晋文公，并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人，却忘了介之推，他经旁人提醒，才赶忙差人请介之推前来领赏。可是，介之推和母亲到深山隐居。晋文公与臣子在山中遍寻不获，有人提议放火烧山，介之推是孝子，一定会救母亲出来。可是，大火烧了三日三夜，仍不见介之推。火熄灭后，人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体。晋文公非常伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下。晋文公将放火烧山的一天，定为寒食节，规定禁止用火，寒食一天，以纪念介之推的忠诚。第二年,晋文公与臣素服登山祭奠介之推，他们发现安葬介之推的老柳树死而复活，晋文公上前折了柳枝，围成圈儿戴在头上，并将杨柳挂在门外以示纪念，逐渐演变成今天的清明节习俗。在春光明媚、桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了。清明节就是现在的民族扫墓节。按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法:“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”所以， “清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及埽墓的习俗才形成清明节的。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将拜拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因此便将清明与寒食合并为一了! 在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子·齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到， “田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”(柳宗元《与许京兆书》)扫墓遂成为社会重要风俗。而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛;既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色，非常特别的节日。清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟” ，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地” 。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中:“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。清明节是一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，基于上述意义，清明节因此成为华人的重要节日。清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的天。扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天。有些籍贯人士的扫墓活动长达一个月。【清明节习俗】清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。荡秋千这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。蹴鞠鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。踏青又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间保持着清明踏青的习惯。植树清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节” 。植树风俗一直流传至今。年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯” 。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。扫墓清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬” 。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载:“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云:“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。清明祭扫仪式本应亲自到茔地去，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱” ，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有所谓“包袱皮” ，即用白纸糊一大口袋。有两种形式:一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如:“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。一、大烧纸，九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚;二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有酆都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》;三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案;四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“往生钱”;五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟” 。有的富户要携家带眷乘车坐轿，亲到坟茔去祭扫。届时要修整坟墓，或象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人。祭罢，有的围坐聚餐饮酒;有的则放起风筝，甚至互相比赛，进行娱乐活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗” 。此即是扫墓又是郊游，兴尽方归。插柳据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为” 。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说:“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。清明节春风明媚，绿树成荫。人们在这一天踏青、扫墓、上坟。人人都要戴柳，家家户户门口插柳枝。这个习俗究竟从何而来呢?关于清明节有个传说和宋代大词人柳永有关。据说柳永生活放荡常往来于花街柳巷之中。当时的妓无不爱其才华，并以受柳永青睐为荣。但因为生活不轨，柳永一生为仕途所不容，虽中过进士最后却于襄阳贫困而亡。他的墓葬费用都是仰慕他的女集资的。每年清明节，女们都到他坟前插柳枝以示纪念，久而久之就成了清明插柳的习俗。其实这个习俗早在唐代就有了。唐人认为三月三在河边祭祀时，头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害。宋元以后，清明节插柳的习俗非常盛行，人们踏青玩游回来，在家门口插柳以避免虫疫。无论是民间传说还是史籍典章的记载，清明节插柳总是与避免疾疫有关。春节气候变暖，各种病菌开始繁殖，人们在条件差的情况下只能寄希望于摇摇柳枝了。清明插柳戴柳还有一种说法:原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木” ，以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说:“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。有“折柳赠别”的风俗:灞桥在长安东，跨水作桥，送客至此桥，折柳赠别。李白有词云:“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依” 。用离别赠柳来表示难分难离，不相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗:“新知折柳赠” ，宋代姜白石诗:“别路恐无青柳枝” ，明代郭登诗:“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词:“柳条今剩几?待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》:“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。把以上内容节选就可以了~在画些“清明时节雨纷纷”的场景就可以啦!~画柳树也不错!!7 ， 2015年4之5月小学生要办什么手抄报 2015年4之5月小学生要办什么手抄报，答：当然是清明节的手抄报。标题为：清明时节雨纷纷，路人行人欲断魂！1 ，在百度输入遵纪守法手抄报可以得到部分资料。2 ，在百度输入遵纪守法小公民，可以得到大部分资料，并且有电子版，也就是排好的版面。3 ，在百度分别输入遵纪守法小故事。遵纪守法谚语遵纪守法诗歌，可以得到全部资料。明白了吧？8 ，琅琊台小学清明节假期办什么手抄报额手抄报，就是用手拿笔，铅笔或钢笔，往纸上写东西，从而自己一份报纸。内容是关于清明节的。你可以说说这个节日的来历，说说这个节日人们要做的事情。可以和你选的内容配合着画上一些简笔画。清明节是中国民间传统节日，是重要的“八节”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕）之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。[1]要谈清明节，需从一个已失传的节日——寒食节[1]说起。寒食节，又称热食节，禁烟节，冷节，它的日期又距冬至108天，也就是距清明节不过一天或两天，这个节日的主要节俗是禁火，不许生火煮食，只能食备好的热食，冷食，故而得名。清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。“清明节”的得名还源于中国农历24节气中的清明节气。冬至后第108天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。