太乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者 ， 所以可以视为玉帝副手 ， 列第五天尊 。西游记中还有一位九天荡魔天尊出现多次 ， 即大家熟悉的真武大帝 ， 他最早以北极四圣之一的佑圣真君身份现身 ， 其佐使王灵官与孙悟空实力相当 。孙悟空在降伏黄眉怪时也找过他 ， 真武大帝正静享武当山 。《北游记》中真武大帝乃玉帝三分之一魂魄所化 ， 又号玄天上帝 ， 据说是玉帝的接班人 。
真武大帝还有个名号叫北极玄灵 ， 为五方五老之一 ， 与如来、观音地位相当 ， 但位列四帝之后 ， 所以为第六天尊 。排在最后一位的应该是九天应元雷声普化天尊 ， 西游记中出现多次 ， 掌管天庭九天应元府 ， 实为雷部的最高天神 ， 主生杀枯荣、善恶赏罚、行云布雨、斩妖伏魔、号令雷霆 。此神职位虽然很重要 ， 但仅是天庭职能部门的主官之一 ， 孙悟空来了他要出府门迎接 ， 显示他的地位甚至还不如齐天大圣 ， 当然与前六位天尊不可比 ， 所以在西游记中 ， 他应该是地位最低的天尊 。
《西游记》中 ， 玉帝的敕旨和元始天尊的符召 ， 神仙们究竟更听从哪一个？
从孙悟空大闹天宫这件事来看 ， 玉帝虽是三界的主宰 ， 但他的权威似乎很不够 ， 三清、四帝、五老等大神每一个出来都可秒杀孙悟空 ， 甚至他们的坐骑如九灵元圣、青牛精等也能收拾孙悟空 ， 可他们却选择袖手旁观 ， 除太上老君有＂可疑＂的出手之外 ， 玉帝几乎无神可用 ， 只好请西天如来前来降妖 。还有 ， 就连玉帝自己的亲外甥二郎真君 ， 竟然也可以＂听调不听宣＂ ， 玉帝的＂宣＂是啥呢？当然就是他的圣旨 ， 西游记里多次出现 ， 叫＂敕旨＂ 。
看原著第六十六回：祖师道：＂我当年威镇北方 ， 统摄真武之位 ， 剪伐天下妖邪 ， 乃奉玉帝敕旨 。后又披发跣足 ， 踏腾蛇神龟 ， 领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙 ， 收降东北方黑气妖氛 ， 乃奉元始天尊符召 。＂ 这里的祖师乃真武大帝 ， 他向孙悟空介绍了自己的两个上级：玉帝和元始天尊 ， 他们的意志 ， 一个就是欶旨 ， 另一个是符召 。关于玉帝的敕旨 ， 前文里小编已经介绍 ， 对有些神仙管用 ， 对有仙神仙不管用 。
其实就是真武大帝 ， 口口声声说自己奉玉帝敕旨 ， 但实际上也并未完全遵命 。因为孙悟空请他前去降伏黄眉怪 ， 真武大帝怎么讲？他说：＂今蒙大圣下降 ， 不得不行；只是上界无有旨意 ， 不敢擅动干戈 。假若法遣众神 ， 又恐玉帝见罪 ， 十分却了大圣 ， 又是我逆了人情 。＂这里表面上看 ， 真武大帝惧怕玉帝 ， 不敢擅自行动 ， 但实际上 ， 玉帝对唐僧西天取经早有敕旨 ， 就是许他们＂叫天天应 ， 叫地地灵＂ 。
所以孙悟空每次去天庭搬救兵 ， 玉帝全都有求必应 ， 没有一次推脱 ， 因为他早有旨意下在那里 。真武大帝明明知道这些 ， 竟然又抬出玉帝来推脱 ， 好像说自己是想去的 ， 就怕玉帝＂见罪＂ ， 好人都让他给做了 ， 玉帝反成了恶人 ， 所以真武大帝其实是有违敕旨的 。那么 ， 元始天尊的符召又是什么？是否比玉帝敕旨更管用？符召又叫召符 ， 犹调令 ， 古代上级征调下级的凭证 。
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