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战神三十六计怎么攻击不了张角,一口气读懂《三国志》原著

云知道张角

没有人才，你怎么治军？怎么执政？你就算空有一身经天纬地之才也难以施展 。所以张角有再做两件事 。于是张角便想了个绝的 。▲张角，自称大贤良师张角是钜鹿（今河北邢台市平乡县）人，他信奉黄老学说，之后有幸偶得奇书《太平经》，其全称为《太平清领书》 。
三国时代张角起义是为了什么？
东汉政权后期政治愈来愈黑暗，逼得广大民众无法生活下去 。从汉安帝时开始，农民到处发动武装起义 。起义的原因，用汉安帝自己的话说，就是“万民饥流"、“百姓饥荒，更加噉食" 。从汉安帝到汉灵帝时黄巾军起义以前，全国各地发生民变六十七次 。张角，钜鹿(河北平乡)人 。他用太平道(太平青领道的一派)分别在青、徐、幽、冀、兗、豫、荆、扬八州开展活动，发展教徒，有骨干七、八千人 。
许多破产农民纷纷参加太平道，总计有众达三十万人 。为了便于指挥，他将道徒分为三十六方，大方万余人，小方六、七千人，各立首领 。公元184年(中平元年，甲子年)，张角提出“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉"的谶语 。在他的号令下，三十余万太平道教徒在八州同时并起，张角称“天公将军"，他的两个弟弟张宝、张梁分别称“地公将军"、“人公将军" 。
他们为区别于官军，头裹黄巾，故称为“黄巾军" 。黄巾军起事后，“天下响应，京师震动" 。朝廷命各路官兵对黄巾军进行围剿，同时又号召地主豪强和地方官坤组织武装，修筑坞壁，配合官军镇压起义 。黄巾军的主力部队坚持战斗八个月，由于没有统一指挥，又缺乏作战经验，最后在官军和地方豪强的围剿下，各支义军先后遭到失败 。不过，在黄巾军的打击下，东汉政权名存实亡，从此走入了三国时代 。
如何看待《三国演义》里张角这个人？
▲张角，自称大贤良师张角是钜鹿（今河北邢台市平乡县）人，他信奉黄老学说，之后有幸偶得奇书《太平经》，其全称为《太平清领书》 。据传由方士于吉所著，其在曲阳泉水上得此神书 。还有一些传闻，于吉在东吴的地盘上用符水给病人治病，在当地很受老百姓、甚至官吏们的崇敬和爱戴，对此，孙策怕这个蛊惑人心的方士给他出乱子，就把他杀了 。
看来小霸王孙策还是挺明智 。▲一本奇书《太平经》《太平经》内容很广，涉及天地、阴阳、五行、灾异、神仙等 。所谓太平，是指阴阳和顺、国富民安、社会公平无私 。它包含了＂无为而无不为＂的黄老学说治国方针；百姓对明君清官的拥护和向往；要求平等，反对过度剥削；劝善思想；还包含丰富的中医中药知识；重视符咒，用其水治病等内容 。
张角是有思想、有知识、有抱负的人 。经过深思熟虑结合《太平经》与黄老学说，自创了一个门派-＂太平道＂ 。其理想是创造 ＂无剥削压迫，也无饥寒病灾，更无诈骗偷盗，人人自由幸福＂的太平世界 。这种观念正好深深打动，当时生活在水深火热之中的社会底层老百姓心坎 。你光创立门派还是不行，它不可能自己长着脚，走进老百姓家里，还得用心去传播 。
张角一面让自己门徒们跋山涉水到四处传道；自己还亲身投入到传播第一线，用念过咒语的符水治病，先让病人下跪，说出自己过错，然后饮用符水 。结果，竟然有些病人痊愈，于是人们将他信奉为神明 。这就是所谓现代医学上说的＂精神疗法＂吧 。功夫不负有心人，经过十几年的不懈努力，信徒多达数十万，青州、徐州、幽州、冀州、荆州、扬州、兖州、豫州等八州之人，都积极加入太平道 。
甚至有些铁杆粉丝，变卖或遗弃家产，投奔张角 。这些人塞满通往＂朝圣＂的道路，有的还死在途中，死者为多达数万人 。这么大的动静，肯定瞒不了官府，想隐瞒也来不及了 。可能是郡、县官吏们，或许不了解张角真实意图，刚开始他们反而大赞太平道，说张角教化老百姓向善，所以百姓拥戴他；或许向上级报告，会给自己带来麻烦等原因，反正没有人上奏朝廷 。

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