4、青丘、九尾狐的结局如何唐朝之后的史书中,已很难见到关于九尾狐的记载了 。是灭绝了吗?还是后世认为这只是一种传说中的神兽,现实中并不存在?其实,解答这个问题并不难 。唐朝以前人们通常视九尾狐为祥瑞之兽 。但唐朝初年起民间多信狐神,在家里祭祀狐狸、供奉牌位,供给狐狸同人一般的食物,当时有谚语“无狐魅!不成村 。
”也是从唐朝起,九尾狐成了妖媚的代称词,并衍生出“狐狸精”的说法 。《玄中记》载“狐五十岁,能变化为妇人 。百岁为美女,为神巫,或为丈夫与女人交接,能知千里外事,善盅魅,使人迷惑失智 。千岁即与天通,为天狐” 。《名山记》载“狐者,先古之荡妇也,其名曰紫,紫化而为妇,故其名自称阿紫” 。原来阿紫的来历还有这样一说 。
中国古代的神话故事中,青丘之狐和涂山之狐,究竟有什么区别?
在中国古代神话故事中,狐狸是最常见的主角动物,而这些神话中的狐仙,不仅有我们常说的青丘之狐,还有一种涂山之狐 。两者虽然都是狐狸,但大家不知道的是,他们的区别非常大!青丘之狐青丘狐是记载在神话典籍《山海经》中的一种狐狸:“又东三百里有青丘之山,其阳多玉,其阴多青靛 。有兽焉,其状如狐而九尾 。其声如婴儿,能食人;食者不蛊 。
”由此可见,因为在山海经中记载了这种四个脚、九条尾巴的狐狸,经常出没在青丘国,所以人们把这里的狐狸统称为青丘之狐 。此外,青丘狐的特点是,四脚九尾,面目狰狞,声音像婴儿啼哭,而且还吃人 。涂山之狐涂山狐狸是记载在《吴越春秋》中的一种狐狸,一些洪荒小说中喜欢把狐仙的姓氏命为涂山,就是源于这种狐狸 。《吴越春秋》中记载了一个美丽的神话故事:传说大禹因为忙着治水一直没空娶妻,有一天他路过涂山时看到了一只白狐,白狐化作一位绝世美女为他引路,大禹看见她时,脑海中一直难以解决的一个难题豁然开朗,所以大禹认为这是一种吉祥的兆头,为了今后能治水成功,大禹就把涂山白狐化作的美丽女子娶回家里做了老婆 。
【仙域青丘之狐怎么弄,纯正国风神话手游《封神奇谭》正式曝光】因为这桩美好姻缘,所以后世还把涂山白狐当成了婚恋的吉兆 。以至于发展到后来,涂山白狐被世人奉为红娘,专职为未婚男女牵线搭桥,可以说是人间的月老也不为过 。综上所述,我们明显可以看出,青丘狐和涂山狐虽然同为九尾狐,但青丘狐凶恶,有吃人之心,如那迷惑商纣的妲己;而涂山狐美丽善良,是吉祥之兆,其化形成人后,可谓是人类的最佳伴侣,如那嫁给大禹的魅美丽白狐!可见,二者在本质上有着天壤之别!图片来自网络如有侵权请联系作者马上删除! 。
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