他的多数作品 ， 大都是在小说结尾处 ， 干净利落地了断江湖恩怨后 ， 才又踌躇满志地回到历史中来 。《射雕》最为明显 。名曰《射雕》 ， 正与主角少年经历有关 ， 为报父仇 ， 郭靖以哲别为师 ， 学得射雕神技 ， 从而更近距离地与成吉思汗诸多历史人物历史事件相融合 。这乃是金庸的高招 。射雕英雄 ， 既是成吉思汗 ， 历史的；更是郭靖黄蓉 ， 江湖的 。
显然 ， 作者更认同后者 。通过历史与江湖 ， 一真实一虚构的比较 ， 读者更能清晰体悟到作者创作的本心 ， 《射雕》的高明之处便在于此 。不管后来郭靖如何成长为江湖上的大英雄 ， 都始终同射雕这一意象所阐释的真实的历史风貌紧密相连 。此所谓大作以“射雕”为名之缘起也 。一部书的书名 ， 是这部书的心眼 。其中三昧 ， 相信有心的读者是能够悟得出来的 。
为什么《射雕英雄传》中没有少林寺身影？
我本山里人 ， 偶做前堂客 ， 戏说之言 ， 希望博各位一笑 。本人看来 ， 少林寺的和尚之所以被封建王朝推崇 ， 一个是他们有武力能帮助朝廷 ， 另一个他们是方外之人 ， 他们做大不至于构成对统治的危险 。所以历代朝廷庙堂都大多歌颂少林寺 。但是本书的角度是从世俗百姓的眼里去看的 ， 其实过去古代的大多老百姓对和尚没有好看法 ， 那会儿生产力低下 ， 粮食产量少 ， 在老百姓的眼里 ， 看那些和尚就是一群吃饱了没事干的玩意 ， 他们光吃饭不干活 。
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