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看破红尘后该怎样出家?

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首先找一个人数在100一1000的大寺院,安徽九华山、山西五台山等地都有这样规模的寺院,也叫十方丛林,学如法仪轨 。其次找一个能讲经说法的师傅,跟他说明出家之意 。得到同意后可以在寺院住下来充当护法居士 。然后在那里住半年到一年的时间作为考验期,得为寺院烧火做饭、打扫卫生,空闲时看看经书,切不可偷懒、顶撞他人 。
生于不同年代的你,童年的年味是怎样的还记得吗?
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我们童年的时候,年味很浓 。我的童年在上世纪六、七十年代,那时虽然食物不怎么丰富,文化生活也比较少,但年味却是浓浓的,让我至今不忘 。打麻糍,俵麻糍 。到了腊二十七、八,家家户户便开始打麻糍了 。把蒸熟的柳条糯倒入水石碓中,用碓脑(长柄大木杵)舂烂,然后用油脚(菜子油残渣)搽于手掌,抓一大把麻糍捏在左手掌 。然后,左手捏,右手接,一接便圆圆的一小坨,谓之"接麻糍" 。
这"接麻糍"醮糖水,特好吃 。然后用海碗盛着,分送给未打麻糍的左邻右舍及亲族分享 。待到正月初一这"接麻糍"干了,可从竹床、门板或竹席上揭下走亲戚了 。本世纪前后,这东西特受城里亲戚欢迎,可惜现在没有谁打麻糍了 。放年猪,俵衁,吃打猪饭 。过年杀猪不叫杀,叫放,这是一种避讳的说法 。放猪的屠夫叫纯泰,一个油桶烂脚(脉管炎)老汉 。
纯泰放猪手法纯熟,几乎都是一刀毙猪命 。在年猪哼哼时,主人都要燃放鞭炮给它送行 。长凳下主人早已准备好了一个大木盆盛猪血,我们土话叫"衁" 。年猪开边后,纯泰便在肉砧上剁下一刀槽头肉 。这时,主人家拿着这刀槽头肉、猪衁、猪大肠、猪肝等猪下水去厨房准备打猪饭去了 。主人家把猪衁弄熟,槽头肉裁成大片炒熟后 。依然海碗盛着,在猪衁上铺几片大槽头肉分俵给邻里 。
中午,打猪饭舞(弄)好了,屠夫以及那些帮忙的人、亲族们便扯开八仙桌大吃海喝了…现在,村民都不养猪了,放年猪、俵猪衁、吃打猪饭已成了甜蜜而美好的回忆了 。关门爆竹,开门爆竹,捡爆竹 。老家年俗中特别注重辞旧迎新 。大年三十这天晚上子时左右要打关门爆竹,预示着一年胜利结束 。在大年初一辰时要打开门爆竹,以迎接新岁的到来 。
男孩子喜欢捡爆竹 。只要听到爆竹响就脚底下发痒,他们都特别希望父母晚点打关门爆竹,早点打开门爆竹 。这打爆竹与捡爆竹都有点讲究,因为小孩子口无遮拦,大人们都怕孩子大年初一乱说话 。于是有的人家会掐下一小段扔给捡爆竹的孩子,让他们在门口大喊"已块蛮多(这里很多)",博个好彩头 。孩子也刁,一般会不顾危险用脚去踩,总盼着能捡到顶脚(大鞭炮) 。
好在如今乡下还允许放鞭炮,但没什么孩子去捡爆竹了,因为现在孩子金贵,家长不让捡了 。看乡戏,追乡戏 。那时候的文化宣传好象比现在活跃 。我印象中,那时大队有剧团,叫"毛泽东思想文艺宣传队" 。过年的时候,会到各个自然村去演出 。他们唱的是采茶戏,演的剧目有革命样板戏《沙家浜》、《智取威虎山》、《红灯记》以及地方小戏《小保管上任》等 。
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清明节又叫踏青节,是中国最重要的祭祀节日,时间不固定,每年都是“清明节气”交节那天就是清明节 。从古代开始就有礼敬祖先、慎终追远的礼俗观念,因此在清明时节逐渐形成春祭的传统,也是我国孝道文化传统的一种具体表现 。“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁 。雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔 。人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯 。

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