3，行到水穷处坐看云起时这句诗蕴含着怎样的哲理问渠哪得清如许？为有源头活水来 。问渠哪得清如许？为有源头活水来 。在浩瀚的唐诗、宋词、元曲及其它朝代的诗歌中，饱含哲理的古诗枚不胜举，现摘录数句，以飨诸友 。之一：刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”；“东边日出西边雨，道似无晴却有晴” 。之二：朱熹的“问渠哪得清如许，为有源头活水来” 。之三：陆游的“山重水复疑无路，柳岸花明又一村”；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行” 。之四：李白的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”；“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山” 。之五：白居易的“离离原上草，一岁一枯荣 。野火烧不尽，春风吹又生”；“夕陽无限好，只是近黄昏”；“貂蝉与牛衣，高下虽有殊 。高者未必贤，下者未必愚 。君不见，沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆” 。之六：叶绍翁的“满园春色关不住，一枝红杏出墙来 。”之七：唐布袋和尚的“手把清秧插满田，低头可見水中天 。心地清静方为道，退步原来是向前 。”之八：李商隐的“相見时难别亦难，东风无力百花残 。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 。”之九：唐高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君 。”之十：唐李世民的“疾风知劲草，板荡识诚臣 。”还有辛弃疾的“青山遮不住，毕竞东流去 。”苏轼的“不识庐山真面目，只缘身在此山中 。”等等，其中都蕴含着丰富的哲理 。问渠哪得清如许？为有源头活水来 。在浩瀚的唐诗、宋词、元曲及其它朝代的诗歌中，饱含哲理的古诗枚不胜举，现摘录数句，以飨诸友 。之一：刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”；“东边日出西边雨，道似无晴却有晴” 。之二：朱熹的“问渠哪得清如许，为有源头活水来” 。之三：陆游的“山重水复疑无路，柳岸花明又一村”；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行” 。之四：李白的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”；“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山” 。之五：白居易的“离离原上草，一岁一枯荣 。野火烧不尽，春风吹又生”；“夕陽无限好，只是近黄昏”；“貂蝉与牛衣，高下虽有殊 。高者未必贤，下者未必愚 。君不见，沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆” 。之六：叶绍翁的“满园春色关不住，一枝红杏出墙来 。”之七：唐布袋和尚的“手把清秧插满田，低头可見水中天 。心地清静方为道，退步原来是向前 。”之八：李商隐的“相見时难别亦难，东风无力百花残 。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 。”之九：唐高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君 。”之十：唐李世民的“疾风知劲草，板荡识诚臣 。”还有辛弃疾的“青山遮不住，毕竞东流去 。”苏轼的“不识庐山真面目，只缘身在此山中 。”等等，其中都蕴含着丰富的哲理 。蕴含哲理应该不是陆游的本意 。这是一首游记，是抒发作者在农园游玩和喝酒尽兴后的感受 。《游山西村》宋代 陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚 。山重水复疑无路，柳暗花明又一村 。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存 。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门 。你要说，陆游写这首诗，为了蕴藏什么哲理，我倒不同意，并不能要求他每个时期、每时每刻都要忧国忧民 。陆游是一个伟大的爱国主义诗人、词人，终身都想着恢复中原，重拾故土 。但他也是一个平常人，有自己的闲暇，及自己的情趣 。我认为这首诗就是写他的日常生活的一幕 - 到农园游玩的经历，和意犹未尽的感受，一切感觉那么美好、那么祥和 - 酒是淳良的，人是淳朴的，山山水水也是有灵性和与人亲近的（与人藏猫猫：）） 。你要说富含哲理的诗句，只能说这句：山重水复疑无路，柳暗花明又一村 。这句诗几乎所有的中国人都知道，主要用在遇到困难、似乎无路可寻的情况下，找到出路或方法的豁然开朗的感觉，或者用于身处困境中人的自励 。但是从全首诗的整体情境看，陆游这句就是在写现实的一种景 - 山水重重之后的欣然所得 。他并没有想太多，也不曾想去告诉别人 - 在困难中应该保持什么样的心态 。这些都是后人附会上去的，但是我觉得这个“赴会”，特别棒！陆游在不经意之间就写出了两一句千古名哲，是因为人们扩展和演绎的更好 。陆游和唐婉的两首《钗头凤》，令人唏嘘陆游是我在南宋钦佩的人物中，仅次于辛弃疾的 。不但志向伟大，文学造诣伟大，生命的经历也很伟大，可以说一个人该有的都有了，我们后人，只有艳羡的份儿 。问渠哪得清如许？为有源头活水来 。在浩瀚的唐诗、宋词、元曲及其它朝代的诗歌中，饱含哲理的古诗枚不胜举，现摘录数句，以飨诸友 。之一：刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”；“东边日出西边雨，道似无晴却有晴” 。之二：朱熹的“问渠哪得清如许，为有源头活水来” 。之三：陆游的“山重水复疑无路，柳岸花明又一村”；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行” 。之四：李白的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”；“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山” 。之五：白居易的“离离原上草，一岁一枯荣 。野火烧不尽，春风吹又生”；“夕陽无限好，只是近黄昏”；“貂蝉与牛衣，高下虽有殊 。高者未必贤，下者未必愚 。君不见，沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆” 。之六：叶绍翁的“满园春色关不住，一枝红杏出墙来 。”之七：唐布袋和尚的“手把清秧插满田，低头可見水中天 。心地清静方为道，退步原来是向前 。”之八：李商隐的“相見时难别亦难，东风无力百花残 。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 。”之九：唐高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君 。”之十：唐李世民的“疾风知劲草，板荡识诚臣 。”还有辛弃疾的“青山遮不住，毕竞东流去 。”苏轼的“不识庐山真面目，只缘身在此山中 。”等等，其中都蕴含着丰富的哲理 。蕴含哲理应该不是陆游的本意 。这是一首游记，是抒发作者在农园游玩和喝酒尽兴后的感受 。《游山西村》宋代 陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚 。山重水复疑无路，柳暗花明又一村 。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存 。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门 。你要说，陆游写这首诗，为了蕴藏什么哲理，我倒不同意，并不能要求他每个时期、每时每刻都要忧国忧民 。陆游是一个伟大的爱国主义诗人、词人，终身都想着恢复中原，重拾故土 。但他也是一个平常人，有自己的闲暇，及自己的情趣 。我认为这首诗就是写他的日常生活的一幕 - 到农园游玩的经历，和意犹未尽的感受，一切感觉那么美好、那么祥和 - 酒是淳良的，人是淳朴的，山山水水也是有灵性和与人亲近的（与人藏猫猫：）） 。你要说富含哲理的诗句，只能说这句：山重水复疑无路，柳暗花明又一村 。这句诗几乎所有的中国人都知道，主要用在遇到困难、似乎无路可寻的情况下，找到出路或方法的豁然开朗的感觉，或者用于身处困境中人的自励 。但是从全首诗的整体情境看，陆游这句就是在写现实的一种景 - 山水重重之后的欣然所得 。他并没有想太多，也不曾想去告诉别人 - 在困难中应该保持什么样的心态 。这些都是后人附会上去的，但是我觉得这个“赴会”，特别棒！陆游在不经意之间就写出了两一句千古名哲，是因为人们扩展和演绎的更好 。陆游和唐婉的两首《钗头凤》，令人唏嘘陆游是我在南宋钦佩的人物中，仅次于辛弃疾的 。不但志向伟大，文学造诣伟大，生命的经历也很伟大，可以说一个人该有的都有了，我们后人，只有艳羡的份儿 。“行到水穷处，坐看云起时”，出自唐代诗人王维的《终南别业》 。我理解，它蕴含的哲理至少有两个方面：一是随遇而安，悠闲自得；二是遇到逆境，淡若自定 。我们先看看王维的原诗：中岁颇好道，晚家南山陲 。兴来每独往，胜事空自知 。行到水穷处，坐看云起时 。偶然值林叟，谈笑无还期 。此诗是王维晚年时作的，他官至尚书右丞 。由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世 。他吃斋奉佛，悠闲自在，开始过着亦官亦隐的生活 。此诗描写的，就是那种自得其乐的闲适情趣 。“行到水穷处，坐看云起时 。”是这首诗的点睛之笔 。意思是说：随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水小河的尽头，前面没有路可走了，于是索性就地坐了下来，看天上的云变幻，心情非常悠闲 。通过一行、一到、一坐、一看的描写，把诗人此时心境的闲适完整地展现了出来 。这两句话蕴含的哲理很深刻，有两个方面：随遇而安，悠闲自得 。丰子恺有句话：“不让心太在意得失，因为有得有失，有舍有得，都是生命来往的常态 。”无论做官也好，还是平民百姓也好，都要保持一颗平常心，“知足者常乐” 。有时间，多到大自然中去走走，看山郁林深，看水澈缓流，看云舒云绻，领略大自然的美好 。这样，心情舒畅了，什么事也就想开了 。遇到逆境，淡若自定 。人生旅途中，不可能一帆风顺，总会遇到这样或那样的困难和逆境 。记得有位名人说过，面对困难和逆境，最能看出一个人的心理素质 。我们要有“处变不惊、临乱不慌”的心态，“凭尔东南西北风，我自岿然不动”的气魄，最后才有可能出现“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的景象 。总之，保持良好的豁达心态，拿得起、放得下，静观事态变迁，才能“行到水穷处”，具有“坐看云起时”那种超脱的淡然 。请关注 @清风岩塘。以上是我个人的观点，如果喜欢，请点赞支持！欢迎讨论 。
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