王蒂，出生于2000年9月21日的女生姓王应该叫什么名字 _生于

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1，出生于2000年9月21日的女生姓王应该叫什么名字
2，嫁卖生妻被清朝官府明文禁止在民间为何会屡禁不绝
3，甘农大党委书记王蒂调研甘谷马铃薯产业发展情况明细谁有
4，2009年甘肃农业大学校长是谁
5，姓王的小孩叫什么好听
6，给我以后要出生的女儿取个名字吧姓王
7，孩子还有一个月就要出世了不知道应该起什么名字好希望懂的朋友帮

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2，嫁卖生妻被清朝官府明文禁止在民间为何会屡禁不绝买卖妻子，在清朝是不合法的。《大清律》中明文规定：若用财买休卖休，和娶人妻者，本夫、本妇及买休人，各杖一百，妇人离异归宗，财礼入官。但在民间不少地区，这种情形却并不鲜见，它有个名称叫“嫁卖生妻” 。这并不是拐卖人口，而是在女方已有丈夫的情况下经买卖双方认可后进行，并有中间人为证。官府也不是不知情，却大多不闻不问，甚至没有将其列为“县中恶俗”等地方恶习之中。“嫁卖生妻”有悖伦理道德，违法的行为为何能长期存在，官府又为何不禁止，其中有几个原因，反映的是当时的社会现实。为何要嫁卖生妻一般来说，嫁卖生妻有以下几种原因。一是丈夫体弱多病，无法支撑起一家的生活，妻子成了累赘。如咸丰年间蓬州的一个男子洪正文患黄肿病，久治不愈，又没钱调理，与妻子朱氏商量后愿意把朱氏卖给丧妻不久的王德金。并找来媒人，出示婚约，立下文约：凭媒书立甘心异 (意) 愿主婚文约人鸿正文。幼配朱万明之女为婚，情因年岁饥馑，夫妇日食难度。氏夫万般无奈，只得邀请家庭与同朱氏娘家人等商议，夫妇甘愿两离。氏夫自行请媒祝家清三面说合，另行改嫁，配夫王德金脚下为婚。凭媒议论，给除 (出) 财礼钱十二串文整，酒水、化( 画) 字、脚模手印一并在内。其钱鸿正文亲手领足，不得短少分文。此系二比男从女愿，明婚正娶，不得强逼估抬。日后鸿姓家庭与同娘家人等以 (已) 到未到不得另生枝节。倘若日后另生枝节，有媒证祝家清一面承担。今恐人心不一，故立甘心异(意) 愿主婚文约一纸，付与王姓永远存照。还有是丈夫家庭贫困，已无法度日，也就顾不上妻室，从而选择卖妻。比如同治十三年的一起卖妻事件。家住县城的谢心德幼娶邓大福胞妹邓氏为妻，数年后，谢心德残疾，不能生活，难顾妻室，于是与他胞弟谢茂德商议，亲出请字，求吴应诚、张何氏为媒，将其妻嫁卖萧万禄为妻，谢心德收财礼钱31串，并出有婚约。其婚约如下：立出甘愿请媒作合觅主鬻媳、妻文约人仝子心德。情余年老家贫，日食难度，兼子心德身带残疾，无力顾持，实出无奈，父子商议，只德(得)将媳、妻邓氏改释生路，愿请张何氏、吴永成(按: 堂审写为吴应诚。) 为媒，觅主作合改嫁，别永远不得异言生非，恐口无凭，特出请媒文约一纸为据。以上两种都是因为丈夫身体或经济原因，多少还有点出于无奈。还有种情况是丈夫长期在外，妻子在家无依无靠；或是丈夫出外后，对家中妻室不闻不问。这类情况，最后由夫家人做主，把妻子嫁卖了事。这样的情况，相当于丈夫抛弃了妻子，这时夫家就可以出面将妻子另行嫁卖。如嘉庆年间一个男子王蒂用的妻子，从小配下童养媳李氏，但王蒂用长大后长期在外打工，别说妻子，连父母都顾不上。李氏在家生计难寻，几次上吊幸而被救。这种情况下，夫家只能选择将他择夫另嫁。立出包管日后不得牵连拖累合同文约人王仕德、同子王蒂元、王蒂林等。李昌崇念同胞姊妹之情，恁意听其去留，本族叔侄人等俱各悦服。诚恐日后本族以伙卖生妻大题控告拖累，奈无媒证。父子商议，甘愿出立包管文约一纸，交付汪仁瑚、宋学达、张绍宗、范述尧、曾仕吉等执掌，哀托妹弟范斯文作合，将李氏出嫁与谢虹玉足下为妾。彼即三面议定财礼钱二十千文，仕德父子亲手领明。自今出约之后，日后王姓人等有异言称说，仕德父子一面承耽，不与媒证讨亲之人相染。今恐人心难测，书立包管文约为据。另外一种情形就比较可恶了，是由于丈夫品行不端，一家人已无法正常生活，最后只得卖妻了事。比如道光时期一个名叫文天伦的男子，与妻子帅氏育有一子。但这个文天伦不务正业，吃喝嫖赌样样精通，时间一长家里的田地都被他卖掉换取赌资，连老婆吃饭穿衣都顾不上了。到了道光二十一年，文天伦的家庭已无法持续下去了，于是由宗族文天泮、彭廷显为媒，将帅氏嫁卖给同乡的张松为妻，获得彩礼钱6000文。