因为他在这一次布施的过程中做到了发心纯粹、能所两亡 。过而不沾 。这样就聚齐了功德的因缘 。如果他在这个掏钱的过程中，心念非常的涌动，觉得自己很高尚 。我自己给了这5块钱是一件非常了不起的事，能够帮自己积福积德，甚至能够得到好报 。他这种想法是没有错，但是因为有了这种想法 。这个事情凑不齐功德的真正因缘 。所以功德并不存在 。
再打个比方你念经念咒 。觉得自己练了10万遍，一定会有很多感应 。果然感应你来了 。你更加相信这是你努力精进得到的成果 。这种想法可能一刹那还好，但你如果一直放在心里 。那就相当于你还在执着于过去的一个积累的相 。你认为你积累了实际你积累这件事已经过去了，所以佛菩萨告诉我们 。不要在过去未来当中沉沦，就是这个意思 。
【造梦3沙邪是什么意思,四川易学文化网】你以为着相是着一个形象 。他不但是着一个形象，他还着时间的相 。你因为着时间的相而产生的那种刻意的有求心抹都抹不掉 。这就跟道法自然 。是背道而驰 。这就是为什么很多人念了几百万咒，也没有得到什么效果 。念了一辈子的阿弥陀佛，也到不了西天极乐世界 。看齐了大藏经，也没有明白道理 。因为就是被这功德两个字给扯住了 。真正的功德要说它有吧，它是无形无色无相的 。
他和正见正行的修行是同时出现，同时存在，并且无法分离，无法摘取 。无法收割的 。当你想拥有一些功德，那你那些功德只不过是你自己弄出来的有求之妄念，和真正的功德，没有半毛钱关系 。我说：真正的功德如果说有在哪里呢？他说其实真正的功德，你能够用心感受到 。比如你做了一件好事，你的心情是非常愉悦的，那种愉悦是一种感受 。
做完好事帮助了别人，你感觉到人很轻松很开阔的那种心理，这就是功德的感应 。比如你修行修到人没有什么执着的烦恼也少了 。以前一出现某件事，你就烦恼半天 。痛苦很久，现在可能你修到一定的境界了 。不再执着于这些你生活中遇到的事情 。这说明你的智慧已经具有了，这也是公德的体现 。你要知道一切都回归到心上面，就是真实不虚的 。
这个心 。可以叫心田，它是可以种植粮食 。供养你的灵魂 。他又可以叫心海，他是可以包容万象 。他还叫做心王，因为他能够掌管一切 。所以你如果能够在修行和做人的过程当中，随时把这种有求心和功德心 。抹的干干净净，也就是说它一出现你立刻把它空掉 。最后他都不会再出现 。你就永远不会被这种东西捆绑和拖后腿 。所以我听你刚才跟我讲你这两年的经历，你觉得你付出太多认真的创业，可是得到了回报却是不如人意 。
你现在又一心修行，又总觉得没有得到你所想要的境界 。你这种状态都是因为有求心太旺盛导致 。因为你先入为主告诉自己拿50块钱必须要买到50块钱的米 。可是当你拿50块钱只买到了10块钱的米，你就觉得自己亏了，你觉得这我们这生意做的不值得 。这种心思叫做做生意的模式 。和修行实在是相去甚远 。你知道我很小就在五台山出家了，大概12岁我爸妈就把我送到庙里，因为他们太穷养不起我了 。
我在庙里长大20多岁，虽然我有着别人别的修行人所羡慕的环境 。那就是能够在五台山这种地方安静清静的休息 。可是没有什么事情发生 。磨练不了我的心，这就是我为什么要出来行脚的原因 。我呆在那个山上面，每天没什么人来打扰我，也没有事情发生，没有遇到困难，我都不知道我的心力和定力有多大，我只有走出来去面对困难，去面对挫折去经受风雨，在这些一件一件事每一步里面去 。
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